主題：“聖經是神所默示的”的屬靈真諦

當神的話語用人的文字，表現在曆史中時

神的言語對人及其曆史的【意識】而言，是文化傳遞 即象征 （作為一種【結構形態】 及其影響形式而言）

但作為神在曆史中說話與顯明而言，【人的文字】就消失了人間 成為神【永恒的旨意】 即我們所說的【神的啟示】

神的啟示，對受製於曆史限製即外在性“內在捆綁” 影響的人而言 隻不過是透過神的文字象征以敬畏來尋找上帝

但是對於神的永恒之中，文字不再是【結構】（象征） 乃是靈性深處的開竅 亦即靈命死亡的【複活】（重生）

=====》這也就是一般基督徒說的： 被神所認識 被神所揀選

於是，人在曆史局限或影響中， 以神的象征來【尋找】神

但是，神的旨意卻是要人 在【死裏複活】中分別為聖地 以心靈和誠實來敬拜即默想 神的事

====》所謂【聖經是神所默示的】，所謂的默示

根本不在乎人的文字，人世間的遺傳與世上的小學

神的默示【所要啟示的】乃是：

人在神的揀選（動工）中死裏複活後對神有所認識的

一種【靈性分別為聖】之屬靈過程

神的默示，根本不在乎人的文字的思想性結構，

甚至其文化結構

隻有當人因聖靈的發現（而非【以聖靈的方式】）

而得以解釋（而不是【去解釋】主動性的人本意識）

屬靈的事（非【神聖】或【神秘】的事）時候

隻有在那【死而複活的分別為聖“靈性更新”】

向己死向罪死狀態下

【聖經是神所默示的】的意義，才得以【顯明】耶穌所說的

“叫人活的乃是靈。。。。。我的話就是靈，就是生命”

這【默示】的屬靈形態

總之，如果您要真正地進入到【默示】的屬靈真諦

隻有一條路：該撒的物當歸給該撒，

神的物當歸給神

如果您能夠深入明白神啟示予我的那種深刻無言性， 就會從您們自己的靈魂深處 深刻地“推翻了”【基督教界（神學）】 的以下學術錯誤：

從人的角度看聖經（神的道）

從文字的角度看聖經（神的道）

從意義的角度看聖經（神的道）

從結構的角度看聖經（神的道）

從神學的角度看聖經（神的道）

從文化的角度看聖經（神的道）

從社會的角度看聖經（神的道）

從曆史的角度看聖經（神的道）

從傳統的角度看聖經（神的道）

從“當順服在上掌權的——國家”的角度看聖經（神的道）

從人文主義角度看聖經（神的道）

從馬克思主義的角度看聖經（神的道）

以上所有的，都是從語言學—思想史—邏輯意義（主義）—國家發展，從這樣的【傳統曆史】來“分解”上帝的道，聖經的默示

是否您們能夠【從靈性的深處】

看到我所擔心，又是看透了的【稗子麥子】這種曆史性罪惡權勢呢？

如果您們覺得我很狂妄，很自閉等等

——這樣的情緒，並無法證明自己比我更有靈性

隻不過是顯明了【自己的無知，衝動，以及妒忌】罷了——

但願上帝祝福您們，使您們看到我所看到的罪惡靈界，阿門

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• "隻不過是透過神的文字象征以敬畏來尋找上帝"? 我的經曆不是這樣,在我還讀不懂聖經文字時, -苗青青- ♀ (249 bytes) () 05/22/2012 postreply 06:54:00