今天俺在家休息,前幾天加夜班太多,賺來一天休息. 陽光明媚, 張工來給俺裝廚房門. 俺就坐在朝西南的大房間裏坐在窗台上曬太陽,一邊拿出一本C. S 路易斯的書來看。這樣的日子，差不多就是俺最大的享受和幸福了吧？故而心情甚好。
C.S 路易斯的文章是費了生命的思索寫的，也常常充滿了靈感的火花，讀來很是享受。他是牛津和劍橋的教授，文學，曆史，哲學，神學的研究的學者，畢生寫了不少通俗神學的著作和小說， 在全世界有廣大的讀者群。 這本書叫做：“A Year with C. S. Lewis” 中文翻譯： “從歲首到年終- 路易斯經典選萃”。
摘錄兩篇和大家分享他的信仰觀點。
一 尋找安逸
C. S ；路易斯
我所做的一切，就是要求人們正視現實--- 要理解基督教宣稱可以回答的問題。而這是一些非常可怕的事實。我希望可以說一些更加中聽的話，但是我必須說出我認你為是真實的話. 毫無疑問，基督宗教最終會帶來無可名狀的安逸，我十分讚同這種說法。但它絕非始於安逸，而是始於我一直在描述的某種絕望。未先經曆這種絕望就想直接獲得安逸， 完全是徒勞。在宗教裏，正如在戰爭中以及所有其他事情中一樣，安逸不是依靠單單尋找就可以獲得的。 如果你尋找的是真理，你最終可能獲得安逸，但如果你尋找的就是安逸，那你既得不到安逸也得不到真理---開始隻能得到恭維奉承和癡心妄想，最終剩下的隻有絕望。
[ 俺的感想：這就是主耶穌說：“我就是道路，真理，生命。若不藉著我，沒有人能到父那裏去。’ 的一個真實注腳吧？ 到達安逸幸福的路徑是通過追求真理，而不是追求別的。]
二 為善
即使是世界上最好的人也不能憑一己之力行事---他隻是在滋養和保護他的生命，而這一生命不可能靠他自己的努力獲得。這件事有重大的前因後果。隻要自然的生命還存於你的體內，它就會盡一切努力修複這個軀體。 修修補補，在一定程度上身體就會痊愈。而死去的軀體就沒有辦法這樣做。一個有生命的身體不可能從不受損，但它可以在某種程度上修複自身。 同樣，一個基督徒也不是從不犯錯的人，但是他能夠懺悔，能夠重振旗鼓，能夠在每次失足之後重新開始--- 因為基督的生命在它裏麵，自始至終都在修複他，使他有能力不斷地（在某種程度上）戰勝自然的死亡， 正如基督自己所實現的那樣。
基督徒與其他想要行善的人之所與大相徑庭，就是這個原因。那些人想要通過行善來取悅上帝---如果有上帝的話； 或者如果他們認為沒有上帝---至少也希望從好人那裏獲得應得的讚許。但基督徒認為，他所做的人和善行，都來源於他體內基督的生命，他並不以為，因我們為善，上帝就愛我們，而是因上帝愛我們，才使我們為善。 這就像一個溫室的屋頂，不會因為明亮而吸引光線，而是因為太陽的照耀才變得明亮。
[感想：這段行善的原理很有意思，基督徒也犯錯，但是基督的生命在我們裏麵幫助我們懺悔，戰勝墮落的力量，使我們重新修複。 善行是從我們裏麵活著的基督那裏發出來的。有基督的生命在我裏麵活著，我就成了一個有基督生命的新人。 保羅說：“現 在 活 著 的 ， 不 再 是 我 ， 乃 是 基 督 在 我 裏 麵 活 著 。” ]
為什麽信基督重要？有他在我生命中活著，我才能夠追求真理，犯錯了真心悔改，開始行善事，並因此獲得生命的安逸自在。作為基督徒， 隻是因為承認自己無能做到這些，需要借助神幫助我。 而得到基督的生命僅僅是由於幸運和這種承認，最後，因為看到自己和神之間的巨大反差，隻能把一切榮耀歸於無法形容其智慧能力的深愛世人的神！ 這也就是俺這個信仰者目前的心態。路易斯的神學觀點是很冷靜的觀點，俺蠻喜歡他實事求是的筆調。］
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
