耶穌說:「無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。」(太七,12)
這裏的“律法和先知的道理”指的是舊約中耶和華吩咐祂的子民要『愛人如己』。
孔子所說的『己所不欲,勿施於人』,是消極的,是告誡你“不要去做別人不喜歡的”。
而耶穌說的是積極的,要去愛別人如同愛自己那樣,“你主動的愛他人,是依據你愛別人的意願去行,反過來別人也會以你對待他/她的方式來對待你”。
耶穌說:「無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。」(太七,12)
這裏的“律法和先知的道理”指的是舊約中耶和華吩咐祂的子民要『愛人如己』。
孔子所說的『己所不欲,勿施於人』,是消極的,是告誡你“不要去做別人不喜歡的”。
而耶穌說的是積極的,要去愛別人如同愛自己那樣,“你主動的愛他人,是依據你愛別人的意願去行,反過來別人也會以你對待他/她的方式來對待你”。
• 己欲若能按照神性的標準 -小源- ♀ (62 bytes) () 03/10/2012 postreply 07:49:12
• 嗯,妳說的很對! -成長- ♀ (0 bytes) () 03/10/2012 postreply 07:54:13
• 俺理解,耶穌所說相當於"己所欲,先施於人”, -苗青青- ♀ (619 bytes) () 03/10/2012 postreply 08:12:16
• 聖經裏的要求確實愛的境界高,戒的標準嚴 -小源- ♀ (40 bytes) () 03/10/2012 postreply 08:33:03
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