黨已經給在美國或其它西方國家定居的五。毛們定了性：你們什麽都不是。
這是黨說的！
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官媒熱炒"沒了祖國你將什麽都不是" 邏輯可笑(組圖)
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配圖/文學城小編
北京時間12月3日，一篇題為《沒有了祖國你將什麽都不是》得到了包括人民網、新華網、《北京日報》、《廣州日報》在內的多家媒體轉載評論，眾多官媒一致 放聲為這樣一篇論壇文章“叫好”，讓很多網民表示“看不懂”，甚至有猜測認為，這些媒體接到了某種指示而對此文進行“力捧”。而該文所透露出的美國不懷好 意，中國人民要依靠祖國對抗西方的理念，也被很多網民認為“過時”、“陳舊”、“民粹”。
網民熱議可笑邏輯
口號式語言背後的“文革”思維
此文以薩達姆、卡紮菲、穆巴拉克為例，稱雖然他們被美國所主導的勢力趕下了台，但是伊朗、利比亞、埃及今天仍然戰亂不斷，因此“我們每個中國人都要警惕 了，任何時期的社會動蕩最受傷害的就是老百姓，不要被西方反華勢力利用成為社會不穩定的因素，主動維護國家主權和領土完整，才是每個公民要形成的共識！” 文章還稱，“現在微博、微信上造謠生事，詆毀攻擊共產黨的文章不但有觀點、有數據、而且成係列化。這些有份量的煸動性文章，絕非一般人所為，而是西方反華 勢力有計劃、有步驟對中國的‘文攻武略’。”
令媒體觀察人士感到詫異的是，這篇充滿著口號式語言的網帖竟然在3日得到了很多國內媒體的轉發，觀點也是一致“看好”，認為此文引發網民共鳴。但是亦有反 對聲音指出，且不說這篇文章在行文用詞上的簡單甚至可以稱之為“粗暴”，在觀點上，也難以在今天這個多元化的社會得到民眾的支持。批評者直截了當地指出， 這篇文章簡單地將“愛國”固化為“愛中國共產黨的國”，簡單地將黨國一體化，不僅是對政治製度的不熟悉，更是一種近乎於“非我族類，其心必異”的“文革” 階級鬥爭思維呈現。
該文撰寫者自稱“經曆過自然災害，經曆過十年浩劫，經曆過上山下鄉，經曆過改革開放”，因此“深知隻有共產黨才能統一和領導這麽大的國家。共產黨縱使出現 這樣那樣的政策失誤和不盡人意，但還是相信共產黨有自糾自改的能力”。如果真如文章所言，作者乃是一位耄耋老人，對於他口號式的宣傳語言有所原諒，但是對 於他將黨、國混為一體，以居高臨下的姿態教育民眾“沒有了祖國你將什麽都不是”的口號要進行客觀地認知。
執政為民方不會政息人亡
今天中共為什麽能夠統治中國？絕不是其有著天然的合法性，也不是因為在其統治下出現了反右、整風、自然災害、十年浩劫等苦難，更不能簡單歸攏到其領袖的個 人身上，無論是曾經的毛澤東還是今天的習近平。中共執政合法性最為直接的原因是中國共產黨領導中國人民推翻了“三座大山”的壓迫，使中國走出了清末之後軍 閥混戰、民不聊生甚至有可能“亡國滅種”的局麵，並在建國尤其是改革開放後使中國走上了富強道路。如果今天中共能夠繼續帶領中國人民走改革發展之道路，保 證民眾生活富足、社會和諧，中共合法性自不必說將繼續存在。但是如果在一些問題上繼續到倒行逆施，利益綁架國家、問題倒逼不出改革，那即使沒有美國，中共 也將無法繼續在中國立足。這就是政治的真實性和殘酷性。
在國家問題的討論上，顧炎武曾在《日知錄》中有過深刻的解讀，有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：“易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食 人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”也就是說，“亡國”與“亡天 下”是兩個不同的概念。“亡國”是指改朝換代，調個王帝、國號。而仁義道德得不到發揚廣大，統治者虐害人民，人民之間也紛爭不斷，稱之天下將滅亡。保國這 類事隻需由王帝及大臣和掌握奪利的人去謀劃。但是“天下”的興亡，則是對每個人來說都有直接責任。用顧炎武的觀點來看待這篇《沒有了祖國你將什麽都不 是》，可以看出該文作者在判斷上的狹隘性。
更讓外界不解的是，這篇無論在語言還是觀點上難稱上乘的文章，何以得到眾多國家級大媒體的推薦？這種不解也自然帶來某種陰謀論的揣測。無論是否是陰謀論， 在黨與國、中國與西方、政治與社會、特殊國情還是與世界接軌等問題上，整個輿論大環境應該對此有一個更為理智的認識，不能一棍子打死，也不可毫無底線地 “捧殺”，唯有此，方能不使亡黨亡國、政息人亡。
