天朝基本認為以下這些詞是永遠的貶義詞：錢，利益，物質，交換。。。而以下這些詞永遠是褒義詞：情義，友情，親情，仗義疏財等等。
其實實際生活中，除了某些父母與子女等少數場合，人與人交往幾乎全是利益交換。這裏的交換包括物質的，也包括感情的，長期的，短期的。看透這層，其實人與人之間很容易打交道，這就是為什麽在西方很容易做事，很容易做人。而在東方，由於儒家思想的影響，無論是business還是生活都很麻煩。因為交易雙方都搞不清對方要什麽。
比如兩個人相愛，馬上就出現了交換，感情上的相互照顧，物質上的相互贈予。結婚，本身就是把這個關係契約化。單相思一般長不了。所謂同甘苦，裏麵包含了“同苦”，也包括“同甘”。人都誇李安LP賢惠，在他失意的時候支持他。可是忽略了他LP講過的那句，“學電腦的人那麽多，又不差你李安一個“。。。嗬嗬，他LP不過是一個不同意義上的巴菲特，知道價值，而且能夠sit tight。這樣講，雖然有點功利，但是如果李安確實窩囊，他LP還會一直跟著他？那真是個big ” if “。
再比如富人說招人找不到，得出高薪，為什麽呢？成熟行業，人家沒有expectation。做biotech或其他搞科技的，低薪人家也愛幹，為啥？指望上市，可以撈一筆，對於年輕人，顯然risk 遠遠小於reward。對於老板，怎麽利用這些expectation，就是水平問題了。
美國孩子從小就知道自己要什麽，而且知道自己得付出什麽代價，所以和人打交道很簡單。中式教育出來的，從來就不知道自己要什麽，從來都希望以小博大，從來都是喜歡多，快，好，還要省。嗬嗬嗬。。。比如以前大名鼎鼎的保主任，他HG要什麽呢？難道就是像他吹的住行政間？其實他在美國的工資足夠他住。而他HG承受的risk遠遠大於收益。可是因為常年中式教育的慣性，他根本搞不清自己到底要什麽，也搞不清自己要付出什麽代價。他或許認為，自己根本不需要付出任何代價。可能嗎？嗬嗬嗬嗬嗬。
其實實際生活中，除了某些父母與子女等少數場合，人與人交往幾乎全是利益交換。這裏的交換包括物質的，也包括感情的，長期的，短期的。看透這層，其實人與人之間很容易打交道，這就是為什麽在西方很容易做事，很容易做人。而在東方，由於儒家思想的影響，無論是business還是生活都很麻煩。因為交易雙方都搞不清對方要什麽。
比如兩個人相愛，馬上就出現了交換，感情上的相互照顧，物質上的相互贈予。結婚，本身就是把這個關係契約化。單相思一般長不了。所謂同甘苦，裏麵包含了“同苦”，也包括“同甘”。人都誇李安LP賢惠，在他失意的時候支持他。可是忽略了他LP講過的那句，“學電腦的人那麽多，又不差你李安一個“。。。嗬嗬，他LP不過是一個不同意義上的巴菲特，知道價值，而且能夠sit tight。這樣講，雖然有點功利，但是如果李安確實窩囊，他LP還會一直跟著他？那真是個big ” if “。
再比如富人說招人找不到，得出高薪，為什麽呢？成熟行業，人家沒有expectation。做biotech或其他搞科技的，低薪人家也愛幹，為啥？指望上市，可以撈一筆，對於年輕人，顯然risk 遠遠小於reward。對於老板，怎麽利用這些expectation，就是水平問題了。
美國孩子從小就知道自己要什麽，而且知道自己得付出什麽代價，所以和人打交道很簡單。中式教育出來的，從來就不知道自己要什麽，從來都希望以小博大，從來都是喜歡多，快，好，還要省。嗬嗬嗬。。。比如以前大名鼎鼎的保主任，他HG要什麽呢？難道就是像他吹的住行政間？其實他在美國的工資足夠他住。而他HG承受的risk遠遠大於收益。可是因為常年中式教育的慣性，他根本搞不清自己到底要什麽，也搞不清自己要付出什麽代價。他或許認為，自己根本不需要付出任何代價。可能嗎？嗬嗬嗬嗬嗬。
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