ZT：交易、道德與中國人的成功

ZT：交易、道德與中國人的成功

 

From the internet.

 

說實話，在中國，交易是不招人待見的，原因往淺裏說，這的的確確是一個不折不扣的大賭場，99.9%的股民無論打著價值投資的旗號也好，赤裸裸說自己是投機客也罷，實際上本質上就是賭徒。而中國人受一些腐朽文化浸淫數千年，主流認識中一方麵刻骨的輕視賭徒，可另一方麵卻又在骨子裏向往一夜暴富，一夜轉運，所以，看到的景象是全中國的人都在紅了眼睛的賭。但股民這種最具騎士風度、最需要專業精神的賭徒，反而成了底層的笑柄。其實呢，官場不要賭嗎？站錯隊一輩子都不能翻身；婚姻不要賭嗎？嫁錯郎痛苦一世。中國人沒出息就在這裏，什麽東西非要包裝的花裏胡哨，包裝的高尚高貴才能登大雅之堂，翻開裏子，其實都是一樣的。

 

至於往深裏說，那就是千百年來的官本位思想了，走仕途，積累人脈永遠是正途，所以說本質上中國還是一個打著社會主義旗號走資本主義路線的封建國家，這是鐵的事實，官員本是一個服務機構，不事生產，四體不勤五穀不分，是被老百姓豢養起來的寵物，不能正確定位自己，反而張牙舞爪的對待自己的衣食父母，這是個什麽道理？在深入骨髓的官本位影響下，遊離於體製外的民眾，自然是可以隨時犧牲的，至於股民，除了部分有幾個錢，沒有人脈，沒有資源，在這個功利為王，人與人之間都是互相利用的年代，被定義成雞肋自然在所難免。

 

但為數不多的算是成功的投資者，卻是最值得學習和欽佩的人，知識之淵博，人格之完整，世界觀和人生觀之通達。哲學觀之睿智，是其它領域的所謂成功人士所不具備的，尤其是與官場上和商場上的一做比較，高下如雲泥之別。官場上的所謂成功者，多數性格相當的猥瑣鄙俗，有強烈的精神分裂症狀，實際上常年的費盡心機取悅上級和踩著下級的屍體往上爬這種本身迥然相異的手段必須在同一個人身上具備，這從心理學角度來說，分裂的人格是必然的結果。至於商場上的芸芸眾生，要麽依附大樹發財早就失去了進取之心。沉溺於酒色之中不能自拔，要麽處於食物鏈的底層任人盤剝而無妥善的解決手段，最終流放自己，隨波逐流。

 

投資其實是一個跟自己戰鬥的過程，人格不完善，性格有缺陷是很難笑到最後的。老毛說過，與天地奮鬥，不如與人奮鬥，（有好事猥瑣之徒有意無意將奮鬥改成了鬥，一字之差，意義完全不同），與人奮鬥，不如與己奮鬥，改造自我，是世界上最艱辛痛苦但是卻又是最有趣有意義的事情。在投資領域，完善自我與走入成功是一個互為因果的過程，所以在這個領域無論是仍在苦苦掙紮的、還是已經小有斬獲的，都值得足夠的尊重。這不是一個隨隨便便就能成功的領域，投資領域的曆練，經曆過虧損，經曆過起落的人，才是真正的人才，經曆過大波動的人生，才是酣暢痛快的人生。

 

當然，純粹的惡賭，從人格上來說都不健全，如果股市隻是個押大小的遊戲，那還不如去澳門showhand好了。不斷學習，不斷思考，不斷反省自我，不斷從錯誤中吸取教訓，不斷戰勝心魔，這些是每一個在賭場裏對自己對家人負責的賭徒都必須做的事情。盡管很多人不太認同在市場上自己就是賭徒，但若不先把能改變的抓在自己手中，對不能改變的順其自然，嚴格意義上說還不是成熟的賭徒。其實賭徒並不是一個貶義詞，萬事皆需賭，隻要有決策的地方，就有賭博和運氣的成分。最可憐可鄙的是那些沒有任何賭博素質和心態的人，不知虛心學習進取，精研賭術，反而拿著別人的血汗錢爛賭，這才是最可恥的。比如一些賺了忘乎所以，虧了就要死要活退房的炒房客，全無半點賭徒的基本素質。

 

對社會、對國家、對道德、對是非，如果都隻考慮自己的一畝三分地，最後的結果一定是大家一起餓死。中國的現狀處於曆史上最為混亂的年代，沒有任何屬於自己的東西，文化、宗教、價值觀所有的一切似乎統統歸零，僅存的以金錢觀構建的所謂的和諧社會，基礎還源自舶來品西方經濟學。這非常的不正常，一個國家儲備的決不能僅僅是美元和拜金主義者，所謂的和諧很重要的一點就是均衡：富人與窮人的均衡，金錢與精神的均衡，信仰與現實的均衡，道德與法製的均衡，農業與工業的均衡，保守與進取的均衡，房地產與高科技的均衡，金融與實業的均衡，這一切的一切才能構建真正的和諧。事實上呢？失重就近在眼前。

 

曆史上類似中國這樣全民拜金，在欲望中沉淪的年代其實並不罕見。古巴比倫就是在瘋狂的縱欲中最終走向覆亡的；二戰後的美國，因為戰爭產生了頹廢的美國一代，瘋狂的縱欲，宣揚性解放與金錢萬能，馬龍白蘭度這樣頹廢而玩世不恭的形象就是當時的代表；日本也在60年代末的高速發展中迷失了自己。然而幸運的是，在迷惘的一代，失落的一代出現，沒有方向感的時刻，以海明威、遠藤周作為代表的硬漢文學、信仰文學及時的出現在了民眾麵前，給美利堅民族和大和民族注入了堅實的精神元素，注入了金錢以外的東西，而這些東西，才是一個民族真正強大的根源。反觀中國的今天，眾多迷失了心靈、迷失了自我的族人，從哪裏汲取養分來撥開重重迷霧，為走向堅實的未來打下良好的基礎呢？

 

所以重新撿起中國人失傳已久的道德是極其有必要的，一個民族必須有其深厚的土壤才能枝繁葉茂，茁壯成長。無論怎樣強調法治，怎樣強調西方的契約精神，然而在中國這片土壤中，幾千年來維持社會秩序的還是道德，道德與中國而言，其實本質上也是一種契約，是一種行為規範，以道德為本構建的社會（理想化的）損耗和摩擦都是最小的，道理很簡單，維穩的成本最小。中國的傳統文化，再怎麽否認其愚民、欺詐、虛偽，然而其精華的東西保證了中華民族繁衍至今，保證了無數次的傷殘後又堅強的站了起來，也保證了在演變出無數尖酸文人、無數變態政客的同時，也培養了不少以天下為己任的優秀中國人，對這種文化因子的重新挖掘，去蕪存清，對道德本質的探討，或許才是讓中國重新走上正軌的途徑，亦或許以道德為基礎建立的民主法製社會，才是最適合中國的模式。

 

然而，在股市裏談論道德，恐怕就有些不合時宜了。道德也是一種契約，是大家共同遵守的一種默認或者約定俗成的東西。在資本市場，這個契約其實是不存在的，資金的本質就是掠奪，不講道德的才是贏家，在這樣無法達成共識的市場裏談道德，最後受傷的恐怕還是自己。

 

中國千百年來倡導道德治國，結果每次最終一塌糊塗而告終，這事情一次是偶然，多了就是這種模式本質上出問題了，問題出在哪裏？就出在道德標準的製定者身上，一種契約的默契，需要雙方的互相信任和長期驗證才能最終達成的，過去數千年，所有的悲劇最後都指向了契約雙方最終的信任崩潰。怎麽能要求一方嚴格遵守契約，而另一方可以胡作非為呢？同樣的道理，怎麽能一方麵經營著最大的房地產公司，一麵讓老百姓相信房價會跌呢？這種以欺騙為基準的道德，最終必將引發道德的大崩潰。

 

若要以道德治國，必須道德標準的製定者首先是道德的人，一如中國的幾個令人向往的年代，文景之治的二位偉大的皇帝，處處以身作則，上下一心，國家怎能不興旺，宋仁宗這個不太出名的皇帝，死後連敵國的首領也為他哭泣，他所在的年代老百姓怎能大多數不是謙謙君子？而在曆史上公認的幾個吃人年代，鼎食之人是什麽樣的家夥，一目了然。

 

把命運寄托在出聖人君主上是中國老百姓千百年來最真切但也最難圓的夢想，數百個皇帝，大多數都是凶戾之徒，天道裏麵王誌文說的很好，中國人這麽多年就活在一個靠字身上，靠朋友靠關係靠祖膺，時不時還幻想靠個好皇帝，好宰相，現在更不靠譜，GCD靠不住了，還幻想太平洋那邊的人來當解放軍。靠得住嗎？中國的事情還得靠中國，自己的事情還得靠自己，從這點來說，中國股民是最值得尊敬的團體，因為不論是主動還是被迫的，都是完完全全徹底靠自己的群體。

 

陳毅說過一句名言，洪洞縣裏無好人，西方的哲人也說過一句類似的話，我們都是卑鄙者的後代，因為高貴的人都在戰場的衝鋒中陣亡了。事實正是如此，每次戰爭，消滅的都是最勇敢的人，每次運動，消滅的都是最正直的人，常年的這麽汰優，算算中國曆史上有多少次運動跟戰爭，這樣代代下來，能剩下多少真正優質的家夥。比如最近的文老毛發動文革的動機，根本就不是為了奪權，而是為了把中國知識分子從數千年來儒家文化糟粕中的遺毒中徹底拉出來，說到底自明朝以後，中國的知識分子就絕難擔當起作為建設社會骨幹的重任，思想跟性格都壞了。以此動機文革當然不錯，可是結果進牛棚的都是真正正直剛烈的好人和不趨炎附勢的真正有風骨的良民，雞鳴狗盜之輩反而借著運動步步高升，進入了權力核心，一場運動下來，鍾馗全部打到，小鬼當了家，其實不論再改不改革，結果已經注定了。

 

因此，在股市上同惡莊或者居心叵測的人講道德、在政治上跟已經蛻變的講道德毫無意義。與其寄希望通過溝通能改變，不如認真努力的做好自己的事情以圖將來必取而代之，若自己果是道德君子，公心為天下來執牛耳，把偽君子、假道學和禽獸之徒掃進曆史的垃圾堆，遠比現在循循善誘、苦口婆心來的更實在，更有效率。法國的哲學家蒙田先生也曾就此問題單獨寫了一篇散文闡明自己的思路，題目就叫采用惡劣的手段，達到良好的意圖，實際上跟曾國藩的用霹靂手段，行菩薩心腸異曲同工。君子可欺之一方，在成長的過程中充滿了太多的欺詐和不道德的東西，期望隨處可見的道德，一路上滿是鮮花不切實際且極容易讓自己提前夭折，真正有高遠誌向的大德之人斷不能因為小仁小德犧牲在半路上，因為成長為參天大樹可以蔭護更多值得和應該的人。其實在現在這樣一個刑不上處長的年代，沒有力量的道德，恰似秋蛄的悲鳴，除了偶爾能引起傷春悲秋者的憐憫之外，本質上沒有任何意義。

 

要麽混吃等死，要麽適應-發展-推倒，這是必由之路，指望別人來構建自認為理想的社會是很難的，至少比自己動手更難。有兩個夢想，第一，希望通過挖掘中國文化中的精華來重塑國人的靈魂，讓中國成為真正自尊自愛自強的民族，第二，真正有資金了之後，通過非官方渠道懲罰和打擊貪官尤其是卷走中國老百姓財富遠遁海外的貪官，國家對這些人毫無製衡的手段導致了他們在做惡之前沒有任何顧忌，這樣發展下去，中國就跟個漏鬥一樣，再富饒終究會被掏空的，這種事情，國家不管，隻能由民間完成，事實上中國數千年民間的墨家傳人一直都是製衡社會徹底崩解的工具，任何時代的貪官都沒有今天猖獗。

 

成功的少炫耀什麽遊艇、豪車之類的東西，做些對朋友、對後人、對國家有益的事情，這是更高貴的成功。