欲海歸者當思考現今的三千年未有之變局 TZ
發信站: BBS 空間站 (Sat Apr 20 18:43:01 2013, 美東)
我常常感到奇怪，為什麽國內在湧現官二代、富二代移民潮的同時，在調查顯示絕大多
數新富豪們懷有移民打算的同時，還有這麽多千辛萬苦留學海外的人在紛紛海歸？這種
詭異的事情，大概是不能簡單地用“腦熱”或者“腦殘”來貼標簽進行簡單解釋的。一
百多年前，滿清在說“三千年未有之變局”，一百多年後，農民黨也在鸚鵡學舌地說“
三千年未有之變局”。這是實情。隻能說中國的變局經過了一百多年，還遠遠沒有完成
。西方文明在很多方麵與中華文明有根本上的異質處，兩者又都這麽底蘊深厚，他們的
碰撞和相互作用，不可能在一百年之內就完成，甚至在兩百年，三百年之內，也不見得
能完成。而現在的中國，就是處在這麽一個變局加速加劇的時代，種種紛亂異象，讓一
般人困惑不已，莫知去就，海歸與移民，也是一個折射麵。
中國的確是在發展，經濟上的發展，這是誰都能感受到的。然而其中甘苦，或許隻有身
在其中久如之人，方有切身體會。中國經濟上的發展，是中西碰撞以來變局的一部分，
即所謂變法圖強。一百多年前就開始改革開放，搭英美的車趕走日本人，卻鬼使神差地
學上了蘇俄，中間瞎折騰幾十年，隻在最近才撞到道上，趕上了經濟全球化的快車，發
展起來。中國人麵對西方現代文明，有入骨入髓的恐懼感和自卑感，起初就是怕“亡國
滅種”，後來則是“落後就要挨打”。所以中國人之發展圖強，帶有根子上的偏執性，
有不顧一切、走火入魔的狂躁。這樣的發展放到現在來看，要加個定語，惡性發展，腫
瘤一般侵蝕著人與自然。這些年發了瘋著了魔一般地發展，環境，生態，基本上已經崩
潰了，且留下後患無窮的長久惡果。官方的報告都在說，東南部的農田已經全部遭重金
屬汙染，全國百分之七十的主要河流被嚴重汙染，華北的地下水在即將枯竭的同時，被
長期地下排汙。這些一遭破壞，都不是在幾十上百年就可以恢複的，有些汙染將是永久
性的。這最終要和普通人的日常生活拉上關係，食品問題，空氣問題，飲水問題，都在
一一浮現。不要以為癌症村離大城市很遠，以後將逐漸出現癌症鎮，癌症市。爆表的灰
霾天會引發數年之後的呼吸道癌症高峰，其效果隻不過現在尚在潛伏之中而已。若要繼
續投身到這個惡性的發展之中，繼續染汙世界，咎由自取。
其次是，中國的社會問題日益嚴重，與經濟上的發展同步加深。這些年的發展，僅僅是
經濟層麵上的，而社會價值和社會倫理道德方麵的發展訴求，被新興權貴統治階層長期
壓製，長期回避，這帶來的惡果甚於汙染。滿據時代末期有“中學為體，西學為用”的
說法，隻想在器物層麵上學習西方。現在搭全球化的快車，把西方的生產工廠全部搬到
中國的土地上來，而對維持西方社會的深厚悠久的價值傳統，卻無知無聞，愚昧頑固，
堅持“五不搞”，“製度自信”。然而切實說來，中西文明碰撞之大變局，器物層麵隻
是最低級的一個層麵，社會價值方麵的，精神深處的碰撞，才是最終極的變局。不能說
中華文化裏麵就沒有普世價值，古代中國人是遵循天理和良知而生活的，在天人關係的
根本上持守道法自然的信念。天理和良知，就是普世價值，與西方普世價值具有深刻的
相通和互補之處。隻是這個天理和良知曆經滄桑，深蒙塵垢，必須從深處變化振新自己
。將來的變局，必是西方普世價值的引入以及中華文化固有的普世價值的複蘇共同鑄就
的新興價值確立的過程。然而現在的中國統治集團，在從兩方麵堵截這一變化，既不接
受西方普世價值，也徹底幹脆地摧毀了中國的傳統價值。統治集團既不接受西方民主製
度的製約，也不接受天理良知的命令，發展成為超級社會腫瘤，深刻毒害中國社會。人
欲橫流，喪天害理，良知蕩然無存，率人食人，從對自然的敬畏和師法，走向肆無忌憚
的破壞，而社會也陷入集體的墮落之中。不能將這個狀況歸結到五四運動，五四運動打
倒孔家店，但要求的卻是正確的西方價值，“德先生”，“賽先生”。這個狀況的造成
，完全是師法蘇俄馬列造成的。馬列是“唯物主義”，物質第一，目空一切，藐視全部
人類精神文明方麵的成果，無論中西。自從毛澤東這個半吊子的農民青年被馬列主義的
一些普及讀物踐踏大腦之後，他鼓動中國人鬥天鬥地鬥人，中國的天理良知和自然之道
才就此蕩然無存，而我們現在這三十來年的經濟發展，隻是它造就的毒液循著新鮮的管
道結出一個碩大的毒果。以前是政治鬥爭人整人，現在是經濟鬥爭人坑人，罔顧天理，
循其物欲之私，無人性底線地整人鬥人坑人的實質還是一樣地流著毛教的汙血。中國人
現在自食毒果，不是不知道苦毒，任何人都對現在這個無良的社會深惡痛絕，內心深處
呼喚價值的回歸，要求自己的尊嚴和權利。一個又一個錢雲會在光天化日之下被碾死在
巨輪之下，而我們人人都眼睜睜地看著它，卻被禁錮著發不出聲音，無能為力，這樣的
社會值得生活嗎？整個社會被發展帶來的表麵光鮮壓製著，焦躁苦悶，人心思變。
經濟惡性發展，潛在惡果無窮，社會價值淪喪，天理良知蕩然無存，人道化為禽獸豺狼
。物極思返，中國社會正在醞釀著大變局，這不是我抱著什麽預設的反共立場而聳人聽
聞，這是共產黨的報紙自己這麽說的，他們的說法是“亡黨亡國”。這樣就好理解為什
麽國內在生活變得富裕時反而不能安居樂業，轉而都想移民。你呼吸著灰霾的空氣，吃
著不放心的食品，喝著死豬泡過的水，過著好好吃飯不準說話的日子，被工業垃圾和煩
囂包圍，隻能享受一些低級趣味的精神生活，你的富裕也隻意味著一個金錢數字，而不
是真實的生活質量。這些都是欲出走者的切身感受，雖然說不出什麽所以然，他們心裏
深處是明白的。
至於海歸的回流，內外的原因都很多，一者外麵經濟形勢不好，工作不好找；二者則受
國內表麵現象所惑，沒有看到下麵的汩汩暗流；三者則是主動尋找機會，象接受招安一
般，去他大鍋裏分一杯羹，同時又謀劃好自己的退路，隨時可以開溜。對於第一種，不
論，畢竟生存重要，無所謂loser不loser了。對於第二種，若從個人命運際遇上講，建
議其考慮一下他將要處於其中的社會，多聽一聽那些正在想方設法移民海外的國內人的
感受，也為子孫後代三思。對於第三種，（還特別地多，悲哀），隻能加以鄙視，亦無
話可說。太多的人強調物質性的享受，還有KTV什麽之類的比較低級趣味的精神生活，
這顯然是已經被黃俄的鐮刀斧頭給掠走了精神靈魂。打算回去的人，絕少見到他們考量
房子車子票子以外的東西。既不能關心社會政治，在精神深處又被共產黨多年的唯物主
義教育斬斷了詩禮之教、藝術精神的生命之根，中國人現在的精神生活基本上消失了，
無論海內外華人均如此。海內華人，一手麻將，打得坐骨神經與頭腦並皆麻木。海外華
人，大多是理工背景，大多數無甚人文修養，尤其是所謂小留者，與之言，唯覺黃俄久
習，言語無味，麵目可憎。發達的華東地區，農村大片萎縮，被城鎮擴張侵占，本來充
滿生機與詩意的大地被海量醜陋刺眼的工業建築和農民的“小洋房”占領，連成灰蒙蒙
一片，而海歸者見了，說這是發展，品味之高下立見。可以鐵定地說，等到美國或者歐
洲開始建設生態文明的時候，這些醜陋的東西又將被視為徹底的落後了，你到哪裏自卑
去？若是關注更多層麵的豐富的精神上的享受，就斷不會得出國內在越變越好的結論。
反觀此地北美，山川河流，大部分都處於中國詩經時代的那種自然狀態，而且是被有意
識地守護著。清江沉鬱，雲樹嫻美，青天如海，鴻雁高翥，置身其中，但覺性天澄澈幽
遠，與萬物默然自洽。人的身體靠飲食維持，人的精神生命則靠天地間的靈氣來滋養，
所謂物華天寶，人傑地靈，中華文化曾是一片詩性的精神家園，特別注重天人關係。西
人以聖經為經，古代中國人以詩為經，而現在的中國，詩的精神已經死亡。自然被鬥死
了，其中肆無忌憚地擴張著人的醜陋建築和各種工業毒素與貪欲，靈氣遂遭根本遏絕。
國內不是頻頻傳來鄱陽湖幹旱見底之類的新聞麽，水鳥幾乎捕殺殆盡，唯被充當野味而
已，我記得好些年都沒再見過大雁，這些東西消失了，哪裏還能產生“雁字來時，月滿
西樓”這樣的句子？自然的靈氣遏絕，而人的靈性生命也就死亡，靈性生命死亡，也就
無法欣賞優美，而眼裏隻有房子車子票子的可貴了。北美從人物到山水，無一不美。此
地人性自由不羈，其上品者，懷抱兼有寄托，仿如雲中之鶴不受網羅，有類春秋以下士
人遊俠之風氣。若無法領略中國的古詩，隻須拿來坐讀於其山水之間，就自然意會。海
歸者去熊掌而取臭豆腐，且津津樂道於國內之“享受”，明智乎，品味乎？
美國是天命所係，是我們儒家文化中的理想社會，美國的價值與儒家文化的價值有深度
可溝通處。儒家的理想是“大道之行也，天下為公”，“選賢與能，講信修睦”，理想
的社會則是經過美化了的“三代之治”，而這些在滿清大臣徐繼佘看來，都已經實現於
美國。徐繼佘是完全從儒家傳統中生長出來的，可以視為儒家文化的代表人物吧，請看
他刻在華盛頓紀念塔之中的話：“華盛頓，異人也。起事勇於勝廣，割據雄於曹劉，既
已提三尺劍，開疆萬裏，乃不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公，駸
駸乎三代之遺意。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。餘嚐見其畫像，氣貌雄
毅絕倫，嗚呼，可不謂人傑矣哉！米利堅，合眾國以為國，幅員萬裏，不設王侯之號，
不循世及之規，公器付之公論，創古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華
盛頓為稱首哉！”海外華人，能不以生活於三代之世美國為大幸乎？若從推動中國全麵
發展的角度講，當然是海歸越多越好，這是加劇中國之變局的因素。但是看看有幾個人
有這種改變中國的抱負與胸懷呢，大都隻在謀自己的一點好日子，孔子所謂的鬥筲之人
。且政府也隻希望你作一個技術人才，好吃好喝別亂說，不問政治。所以我純從個人命
運際遇的角度來談論海歸話題，我的意見是，隻要有辦法，不是徹底的loser，能留美
國還是留美國吧。無能為力於中國，你們卻可以為自身改變一點美國。子子孫孫融入美
國，也是華人社會輸出的世界性公民。呼籲生活在美國的華人，不要受土共黃俄的洗腦
教育，盲目謾罵美帝。還是要有中國古人的“天下”觀念，以“仁義”之所在為家國，
愛美國，融入美國，參與到美國的政治生活之中去，為華人爭取好美國本來賦予你們的
權利。
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