在民國上大學得花多少錢？這個問題沒有標準答案，因為大學跟大學不一樣，有的大學收費高，有的大學收費低；學生跟學生也不一樣，有的學生比較浪費，有的學生比較節儉。
咱們先來算算那些最基本的開銷。
首先，在民國上大學得交報名費。大家都知道，民國沒有高考，你高中畢業了想讀大學，直接去你想要就讀的那所大學報名就行了。報名的時候，你要拿著中學的畢業證書、四寸的半身近照三四張，如果想讀的是師範大學或者教育學院，還得拿著你籍貫所在地教育局開具的介紹信。你把畢業證、照片和介紹信遞過去，人家一看手續完備而且沒有造假，就會讓你繳納報名費。要繳多少錢的報名費呢？在上個世紀三十年代，一般就是三五塊大洋。例如1930年北大招收一年級新生，報名費就是三塊大洋，同一年中山大學招收新生，報名費也是三塊大洋。
交上了報名費，你會領到一張誌願表，你需要填上姓名、年齡、籍貫、學曆、通訊地址和你想要報考的院係與專業。填完以後，拿到登記處登記，又可以領到一張體檢表，上麵印著考生體檢的時間、地點和注意事項。過了幾天，你去體檢，通過以後，又能領到一張準考證，背麵印著該所大學招考新生的日程安排、考試科目和考生須知。到了規定的入學考試時間，你來到考場，把各科試卷上的題目做完，考出好成績，再通過一場很簡短的口試，就取得了入學資格。
也就是說，在民國考大學，是先填誌願，然後再參加體檢和考試，那三五塊大洋的報名費，實際上就是體檢和買試卷的費用，假如你在體檢、筆試和口試這三個環節當中的任何一環敗北的話，人家是不會退給你報名費的。
幾塊大洋的報名費，聽起來好像可以忽略不計，其實不然。因為民國沒有全國統一的高考，各大高校自由安排入學考試的時間，例如1931年中央大學（今日南京大學與台灣“國立中央大學”的前身，當時的最高學府）的入學考試時間安排在7月份的6號到8號，而南開大學的入學考試時間卻安排在7月下旬（參見盧紹稷《大學投考指導》，上海勤奮書局1932年版）。民國的考生們為了提高被高校錄取的機會，往往會同時報考好幾所大學，然後挨個參加每一所大學的入學考試，這樣一來，不光報名費要交好幾份，而且還得花很多差旅費——剛在南京考完，又趕緊坐火車跑到上海參加另一所大學的入學考試，肯定得花錢買車票以及住旅館。
現在假設你已經通過了某所大學的體檢和考試，被錄取了，開學那天，你帶著行李走進校門，去登記處注冊，這時候，你要繳納學費。各個高校的學費是不一樣的，如果你被北洋政府時期的北京大學錄取，第一個學年要繳六十塊大洋的學費，而如果被清華大學錄取，隻繳四十塊大洋就可以了。南開大學、複旦大學和同濟大學在當時都是私立學校，沒有政府的補貼，學費很貴，在上個世紀二十年代，南開和複旦每年的學費都是一百塊大洋，比北大和清華貴一倍左右，而同濟大學的學費則高達兩百塊大洋，是清華的五倍（以上學費數均見於《民國時期大學校園文化》，中國人民大學出版社2012年8月第一版）！
無論是每學年幾十塊大洋學費的公立大學，還是每學年一兩百塊大洋學費的私立大學，窮人家的孩子都是讀不起的。為什麽這樣說呢？因為民國時代普通百姓的收入實在是低得可憐，1932年燕京大學的學生在北京頤和園附近的掛甲屯做調查，發現當地居民家庭年收入不到兩百塊大洋，其中光最基本的飲食開銷就要花掉一百零五塊大洋，剩下的錢刨去看病、買估衣（不舍得買新衣服）、走親戚、隨份子，一年到頭最多隻能攢下十幾塊大洋，碰上年成不好的時候還得欠債，供應孩子讀中學都讀不起，何況讀大學！（參見李景漢《北平郊外之鄉村家庭》，商務印書館1933年版）。老舍先生筆下有位駱駝祥子，在北京城裏拉人力車，小夥子聰明能幹而且省吃儉用，掙一文攢一文，純收入比城郊的農民高得多，可是他一年到頭不休息，最多才能攢下五六十塊大洋，假如他和虎妞生下一男半女，能供得起孩子讀大學嗎？絕對不能。
現在我們所熟知的民國文壇大腕，如魯迅、冰心、茅盾、鬱達夫、錢鍾書、葉聖陶、徐誌摩、臧克家等等，都讀過大學，甚至在國外留過學，細究他們的家庭出身，大多非富即貴，至少是中產之家：冰心的父親是海軍部次長，徐誌摩出身海寧望族，鬱達夫的哥哥是大律師兼大法官，錢鍾書的父親是教授，茅盾的父親是鄉紳，臧克家的父親是地主，魯迅小時候雖然家道中落，他母親畢竟還拿得起八塊大洋的盤纏，使他得以考入江南水師學堂，進而趕上清朝末年的留學潮，獲得公費留學日本的機會。我倒不是說這些名人之所以有所成就是因為家庭出身好，而是說在清末以及民國時代，家庭條件好的學生更有可能獲得接受高等教育的機會。
1931年，蔣介石的筆杆子、國民黨機關報《中央日報》的主筆陶希聖感歎說：“從小學到大學的幾層等級，逐漸把貧苦子弟剔除下來，最貧苦的農工子弟們沒有受初等教育的機會，其中升入中學的少數青年，大抵出於中資或富裕的工商業、地主、官僚家族，大學則是所謂的上層社會，即大地主、金融資本家、工業資本階級的領域，他們的子弟是最能住進大學的。”（陶希聖《中國社會現象拾零》，新生命書局1931年版）陶希聖的描述有沒有誇張的成分？基本沒有。事實上，即使窮人家的孩子硬撐著上了學，最好可能還是會因為家裏接濟不上而被迫退學。1935年寒假，著名詩人臧克家收到他的一個農村學生的來信，信上說：“今年旱災、蟲災，弄得五穀不收，我家經濟破產，下學期我爸不讓我再上了，我一直哭了三天也沒法，老師，你想想這是個什麽世界啊！”（1935年2月12號《申報》副刊《自由談》，臧克家專欄《愁來碰人》）
當然也不是說家庭條件不好就一定沒有出路，在民國，窮人家的孩子如果考大學，一般會選擇師範院校，例如北京師範大學、北京女子師範大學，以及各省的省立師範學校，都是不收學費的，很多師範院校甚至還免費給學生提供食宿。當年毛澤東同誌在長沙報考大學時，正是因為家裏不再寄錢給他，他才不得不報考了學雜費全免的湖南省立第一師範學校（參見埃德加·斯諾《西行漫記》中譯本，三聯書店1979年版）。
在上個世紀三十年代，北京大學的女生流傳一句話：“北大老，師大窮，唯有清華可通融。”意思就是說北大的男生暮氣沉沉，北京師範大學的男生則大多沒有錢，隻有清華大學的學生既有錢，又有活力，適合做男朋友。為什麽說北京師範大學的男生大多沒有錢？因為所有師範大學的學生都沒有錢，正是因為沒有錢，所以才不得不報考師範大學，有錢的學生都去報考教會學校和醫科大學了。
在民國所有高校當中，教會學校和醫科大學這兩類高校的學費是最高的，而且收費項目也很多。例如設在南京的金陵女子大學，這是一所教會學校，在五四運動那年，每學年學費高達兩百塊大洋，此外還要收取二十塊大洋的書籍費、十塊大洋的校服費，學生去實驗室做試驗，還要繳納二十四塊大洋的試驗費，去圖書館查閱圖書，也要花十塊大洋辦一張借閱卡。但是物有所值，教會學校收費雖高，校園環境和教學質量也相當優越。
首先是住宿條件好。在北洋政府時期，北大的學生六個人一間宿舍，宿舍樓裏連個像樣的廁所都沒有，冬天沒有熱水供應，學生凍得發抖；而身為教會學校的燕京大學，兩個人一間宿舍，每間宿舍都配備了浴缸、電話、飲水器和洗衣設備，學校不間斷供應熱水，每個樓層還都有一個小廚房，嫌大夥房飯菜不合口味的學生還可以在小廚房裏自己做飯吃。
其次，教會學校的英語教學是一流的，大多數教科書都用英文編寫，任課教師也多為外籍教授。如上海浸會大學，全校五十名教授，其中二十二個是美國人，老師用英語講課，學生用英語交流，在這種教學方式下，學生的口語水平高得嚇人，隻學一兩年英語，就能跟老外順利交流。（李開周）
咱們先來算算那些最基本的開銷。
首先，在民國上大學得交報名費。大家都知道，民國沒有高考，你高中畢業了想讀大學，直接去你想要就讀的那所大學報名就行了。報名的時候，你要拿著中學的畢業證書、四寸的半身近照三四張，如果想讀的是師範大學或者教育學院，還得拿著你籍貫所在地教育局開具的介紹信。你把畢業證、照片和介紹信遞過去，人家一看手續完備而且沒有造假，就會讓你繳納報名費。要繳多少錢的報名費呢？在上個世紀三十年代，一般就是三五塊大洋。例如1930年北大招收一年級新生，報名費就是三塊大洋，同一年中山大學招收新生，報名費也是三塊大洋。
交上了報名費，你會領到一張誌願表，你需要填上姓名、年齡、籍貫、學曆、通訊地址和你想要報考的院係與專業。填完以後，拿到登記處登記，又可以領到一張體檢表，上麵印著考生體檢的時間、地點和注意事項。過了幾天，你去體檢，通過以後，又能領到一張準考證，背麵印著該所大學招考新生的日程安排、考試科目和考生須知。到了規定的入學考試時間，你來到考場，把各科試卷上的題目做完，考出好成績，再通過一場很簡短的口試，就取得了入學資格。
也就是說，在民國考大學，是先填誌願，然後再參加體檢和考試，那三五塊大洋的報名費，實際上就是體檢和買試卷的費用，假如你在體檢、筆試和口試這三個環節當中的任何一環敗北的話，人家是不會退給你報名費的。
幾塊大洋的報名費，聽起來好像可以忽略不計，其實不然。因為民國沒有全國統一的高考，各大高校自由安排入學考試的時間，例如1931年中央大學（今日南京大學與台灣“國立中央大學”的前身，當時的最高學府）的入學考試時間安排在7月份的6號到8號，而南開大學的入學考試時間卻安排在7月下旬（參見盧紹稷《大學投考指導》，上海勤奮書局1932年版）。民國的考生們為了提高被高校錄取的機會，往往會同時報考好幾所大學，然後挨個參加每一所大學的入學考試，這樣一來，不光報名費要交好幾份，而且還得花很多差旅費——剛在南京考完，又趕緊坐火車跑到上海參加另一所大學的入學考試，肯定得花錢買車票以及住旅館。
現在假設你已經通過了某所大學的體檢和考試，被錄取了，開學那天，你帶著行李走進校門，去登記處注冊，這時候，你要繳納學費。各個高校的學費是不一樣的，如果你被北洋政府時期的北京大學錄取，第一個學年要繳六十塊大洋的學費，而如果被清華大學錄取，隻繳四十塊大洋就可以了。南開大學、複旦大學和同濟大學在當時都是私立學校，沒有政府的補貼，學費很貴，在上個世紀二十年代，南開和複旦每年的學費都是一百塊大洋，比北大和清華貴一倍左右，而同濟大學的學費則高達兩百塊大洋，是清華的五倍（以上學費數均見於《民國時期大學校園文化》，中國人民大學出版社2012年8月第一版）！
無論是每學年幾十塊大洋學費的公立大學，還是每學年一兩百塊大洋學費的私立大學，窮人家的孩子都是讀不起的。為什麽這樣說呢？因為民國時代普通百姓的收入實在是低得可憐，1932年燕京大學的學生在北京頤和園附近的掛甲屯做調查，發現當地居民家庭年收入不到兩百塊大洋，其中光最基本的飲食開銷就要花掉一百零五塊大洋，剩下的錢刨去看病、買估衣（不舍得買新衣服）、走親戚、隨份子，一年到頭最多隻能攢下十幾塊大洋，碰上年成不好的時候還得欠債，供應孩子讀中學都讀不起，何況讀大學！（參見李景漢《北平郊外之鄉村家庭》，商務印書館1933年版）。老舍先生筆下有位駱駝祥子，在北京城裏拉人力車，小夥子聰明能幹而且省吃儉用，掙一文攢一文，純收入比城郊的農民高得多，可是他一年到頭不休息，最多才能攢下五六十塊大洋，假如他和虎妞生下一男半女，能供得起孩子讀大學嗎？絕對不能。
現在我們所熟知的民國文壇大腕，如魯迅、冰心、茅盾、鬱達夫、錢鍾書、葉聖陶、徐誌摩、臧克家等等，都讀過大學，甚至在國外留過學，細究他們的家庭出身，大多非富即貴，至少是中產之家：冰心的父親是海軍部次長，徐誌摩出身海寧望族，鬱達夫的哥哥是大律師兼大法官，錢鍾書的父親是教授，茅盾的父親是鄉紳，臧克家的父親是地主，魯迅小時候雖然家道中落，他母親畢竟還拿得起八塊大洋的盤纏，使他得以考入江南水師學堂，進而趕上清朝末年的留學潮，獲得公費留學日本的機會。我倒不是說這些名人之所以有所成就是因為家庭出身好，而是說在清末以及民國時代，家庭條件好的學生更有可能獲得接受高等教育的機會。
1931年，蔣介石的筆杆子、國民黨機關報《中央日報》的主筆陶希聖感歎說：“從小學到大學的幾層等級，逐漸把貧苦子弟剔除下來，最貧苦的農工子弟們沒有受初等教育的機會，其中升入中學的少數青年，大抵出於中資或富裕的工商業、地主、官僚家族，大學則是所謂的上層社會，即大地主、金融資本家、工業資本階級的領域，他們的子弟是最能住進大學的。”（陶希聖《中國社會現象拾零》，新生命書局1931年版）陶希聖的描述有沒有誇張的成分？基本沒有。事實上，即使窮人家的孩子硬撐著上了學，最好可能還是會因為家裏接濟不上而被迫退學。1935年寒假，著名詩人臧克家收到他的一個農村學生的來信，信上說：“今年旱災、蟲災，弄得五穀不收，我家經濟破產，下學期我爸不讓我再上了，我一直哭了三天也沒法，老師，你想想這是個什麽世界啊！”（1935年2月12號《申報》副刊《自由談》，臧克家專欄《愁來碰人》）
當然也不是說家庭條件不好就一定沒有出路，在民國，窮人家的孩子如果考大學，一般會選擇師範院校，例如北京師範大學、北京女子師範大學，以及各省的省立師範學校，都是不收學費的，很多師範院校甚至還免費給學生提供食宿。當年毛澤東同誌在長沙報考大學時，正是因為家裏不再寄錢給他，他才不得不報考了學雜費全免的湖南省立第一師範學校（參見埃德加·斯諾《西行漫記》中譯本，三聯書店1979年版）。
在上個世紀三十年代，北京大學的女生流傳一句話：“北大老，師大窮，唯有清華可通融。”意思就是說北大的男生暮氣沉沉，北京師範大學的男生則大多沒有錢，隻有清華大學的學生既有錢，又有活力，適合做男朋友。為什麽說北京師範大學的男生大多沒有錢？因為所有師範大學的學生都沒有錢，正是因為沒有錢，所以才不得不報考師範大學，有錢的學生都去報考教會學校和醫科大學了。
在民國所有高校當中，教會學校和醫科大學這兩類高校的學費是最高的，而且收費項目也很多。例如設在南京的金陵女子大學，這是一所教會學校，在五四運動那年，每學年學費高達兩百塊大洋，此外還要收取二十塊大洋的書籍費、十塊大洋的校服費，學生去實驗室做試驗，還要繳納二十四塊大洋的試驗費，去圖書館查閱圖書，也要花十塊大洋辦一張借閱卡。但是物有所值，教會學校收費雖高，校園環境和教學質量也相當優越。
首先是住宿條件好。在北洋政府時期，北大的學生六個人一間宿舍，宿舍樓裏連個像樣的廁所都沒有，冬天沒有熱水供應，學生凍得發抖；而身為教會學校的燕京大學，兩個人一間宿舍，每間宿舍都配備了浴缸、電話、飲水器和洗衣設備，學校不間斷供應熱水，每個樓層還都有一個小廚房，嫌大夥房飯菜不合口味的學生還可以在小廚房裏自己做飯吃。
其次，教會學校的英語教學是一流的，大多數教科書都用英文編寫，任課教師也多為外籍教授。如上海浸會大學，全校五十名教授，其中二十二個是美國人，老師用英語講課，學生用英語交流，在這種教學方式下，學生的口語水平高得嚇人，隻學一兩年英語，就能跟老外順利交流。（李開周）
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