韓德強“文革”式打人罵人挑戰國家法律 
在9月18日的北京反日遊行中，北航教授韓德強，以身強體壯之軀，對一名八旬老人大打出手，原因是老人對遊行隊伍中出現的想念毛主席標語表示不滿。隨後，身為名人的韓德強又迅速在網上公開聲明，說其一向反對打人，但遇到不講理的人，遇到造謠、誹謗、汙蔑開國領袖，破壞中國人民團結，給日本當漢奸的人，他寧可被拘留也要打人，並且今後還會如此，絕不認錯。
韓德強的“文革”式言行令人驚愕。一個北京的名教授，置法律和道義於不顧，用暴力壓製別人的觀點，即使是對一個老人也在所不惜。尤其是韓教授明知違法，卻打算繼續違法，以愛國的名義，公開向中國法律挑戰。在目前國人普遍呼喚法治、建設法治的背景下，讓人深思。
先來看看八旬老人的行為性質。雖然老人可能對毛主席真有不敬之詞（也許其曾經親受文革之害，也許其有讓人可以理解的觀點），但這表達的隻是對已故國家領導人的看法，在這個保衛釣魚島遊行的特定場合裏也隻是表達“將這種維護國家尊嚴和民族大義的願望”不能寄托在已故的毛主席身上等觀點。這在法律上屬於言論自由範圍，並沒有觸犯法律，也沒有嚴重違反道義。說到底，這隻是遊行人群中對愛國的實現方式的認識不同而已。
再來看看韓教授的行為性質。在老人提出反對“毛主席，我們想念您”口號、認為這個願望是不可能實現的之後，韓德強認為，“你罵主席，你就是個漢奸！”遂打了老人兩個耳光。之後，韓又在公開聲明中說，“在群情激憤聲討小日本、想念毛主席的遊行隊伍中，不容許出現這種明目張膽的漢奸言論。今後如果在遊行隊伍中遇到這樣的漢奸，該出手時我還會出手。”
能看出來，身為教授的韓德強是在邏輯上亂了陣腳，對“漢奸”下了自己的定義，把這種場合下的反對想念毛主席，與出賣國家利益、叛國劃上了等號，從而給老人莫名其妙地戴上了一頂大帽子。誰反對毛主席，誰就是漢奸，就該挨打。
問題一是，即便老人是韓教授認為的漢奸，有法律在，有警察在，又不是在緊急情況下，韓教授完全可以報警、扭送，交由公安司法機關處理。但韓教授直接掄起了巴掌，動起了“私刑”。按照治安管理處罰法，這種毆打六十歲以上老人的行為，應處以10日以上15日以下拘留，並處罰款。即使被打的老人不便去控告，現場目擊者和看到聲明的網民都可以撥打110舉報。
問題二是，韓教授除了在現場罵老人是漢奸，又在網上公開罵老人是漢奸。這樣罵的根由大概一是給自己出氣，二是通過給對方扣大帽子，給自己尋找道義製高點，“打了漢奸不算打”。韓教授沒有根據地罵老人，無疑是詆毀了老人的聲譽，侵犯了老人的名譽權。如果老人起訴，韓就應當承擔相應的賠禮道歉、停止侵害、恢複名譽等民事責任。如果韓拒不履行，法院還可以將其拘留，強製執行。
同時，韓教授先把反對毛主席的人定為漢奸，然後再理直氣壯地“打了漢奸不算打”，這種思想深處的認識反映了“文革”式亂世思維，正如當年誰反對毛主席，誰就是反革命、叛徒那樣，群眾打了白打，打死都應該。但“文革”都結束那麽多年了，現在還在上演現實版文革武鬥，表演者還是大學教授，著實讓人心驚。
一時的打人、罵人還不是最可怕的。但一個堂堂教授，在互聯網上，麵向世界聲稱將要繼續打人，“絕不認錯”，則是對國家法律和社會秩序的公然挑戰，是對人類走向民主、法治願望的蔑視。如果任由這種喊著崇高口號、打著神聖旗幟，卻時刻準備著踐踏法律、用暴力或權力去剝奪別人思想自由的現象橫行，“文革”的災難就會重演。
最後，根據教育法律法規和最新政策，不尊重老人、不尊重法律的人，是否還算得上具有“師德”，有資格繼續教書育人
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