以自由、公義、愛刷新政治反對 ZT

以自由、公義、愛刷新政治反對 

笑蜀 

如果我們承認，必須在精神氣質上跟自己反對的對象嚴格區分的政治反對，才是健康的政治反對，則下列元素似必不可少： 

1、健康的政治反對會寬厚為懷，引一切向善者地無分南北人無分體製內外為同道，海納百川鼓勵一切向善的努力，鼓勵一切有益的嚐試，相信條條道路通羅馬，相信合力改變中國而非排斥一切罵倒一切。 

2、健康的政治反對會謙卑為懷，不會致命的自負，不會自居先鋒隊壟斷真理、按一己意誌計劃一切人工定向改造一切；而承認自己理性有限，對自發秩序民間智慧抱最大敬畏。 

3、健康的政治反對會悲憫為懷，珍惜每滴血，把個人的生命、自由和尊嚴置於一切大局大詞之上，徹底告別一將功成萬骨枯，決不以人為手段不計代價尤其不計生命代價。 

4、健康的政治反對會信仰程序正義即公序良俗，以之規範自己一切言行，哪怕會置自己於不利亦決不動搖。 

5、健康的政治反對會具有超越性，即超越個人私利、小圈子私利、黨派私利等一切私利，而以社會公共利益為最大利益，不是王侯將相寧有種乎，不是打江山坐江山，而主要維護公共規則和社會公義。追求榮譽，但決不追求獨占的權力。 

6、健康的政治反對會陽光純正，拒絕一切權謀，視一切權謀為恥。 

總而言之，健康的政治反對即是新政治，以政治倫理為最高追求貫穿反對全程，以此徹底區別於它所反對的舊政治即隻要政治正確不要政治倫理、隻要目的不擇手段的政治。必須以新政治反對舊政治，才是真正的反對，才有倫理正當性，才會前門驅虎後門拒狼真正杜絕輪回。也才能為政治反對正名，維護政治反對的道德形象，使其真正成為有信用的政治，眾望所歸的政治。 

這太天真太書生太高調？但百年舊政治百年輪回，我們受夠了騙吃夠了苦頭，這悲劇該到頭了，否則，還讓這悲劇延續到孩子們的身上？倘真如此，那政治反對的意義何在？又何必反對何必折騰？ 

政治反對因此必須較真，必須以新政治反對舊政治而不是徒勞地以舊政治反對舊政治。隻反對某個特定魔鬼的魔鬼還是魔鬼，隻要是魔鬼就都該終結，而無論它們以何等堂皇的名義。這點上，天真不為錯，書生不為錯，高調不為錯。取法乎上得其中，越是天真越是書生越是高調，越能在泥沙俱下魚龍混雜中保持清醒頭腦，越能淨化反對政治。 

這天真、書生、高調的新政治，簡單說來，就是我的老友許誌永主張的自由、公義、愛。中國社會是物質社會，缺乏核心價值即缺乏靈魂，政治反對主要使命之一，就是為中國社會找回核心價值即找回靈魂，那麽政治反對自己必須要有核心價值即要有靈魂。這核心價值或者說靈魂，竊以為自由、公義、愛的概括可能最精確也最精明扼要。 

革命的根本問題是政權問題，槍杆子裏麵出政權，這是列寧版和耄版革命哲學的精髓，如果今天的政治反對還停留於這樣的水平，那是政治反對的噩夢，不用你的敵人打*倒你，你已經自己把自己打*倒了，變成了自己反對的對象的同類。政治反對要有生命力，生命力首先來自價值層麵，來自靈魂層麵，即來自對自由、公義、愛的堅定信仰。 

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