導讀： 中國在堯舜時代是沒有拚爹這個詞匯的。堯實行禪讓製的時代，人們不想當官，甚至也不想為帝，不想為王。堯想把帝位傳給許由，許由竟然選擇了逃跑。堯接著選擇了子州支父，來接替自己的帝位，子州支父像許由學習，也逃跑了。當堯找到舜的時候，已經為帝70年。可見，你越是禪讓，帝位越是讓不出去；你越是爭搶，帝位反而掙不到手。 一個製度存在的時間長了，就要有人來修改這種製度，更替這種製度。夏朝是大禹建立的，他治理河道有功，被曆史稱道。現在中國不止一個地方為大禹豎立了雕像，爭著當大禹文化之鄉。
中國在堯舜時代是沒有拚爹這個詞匯的。堯實行禪讓製的時代，人們不想當官，甚至也不想為帝，不想為王。堯想把帝位傳給許由，許由竟然選擇了逃跑。堯接著選擇了子州支父，來接替自己的帝位，子州支父像許由學習，也逃跑了。當堯找到舜的時候，已經為帝70年。可見，你越是禪讓，帝位越是讓不出去；你越是爭搶，帝位反而掙不到手。
一個製度存在的時間長了，就要有人來修改這種製度，更替這種製度。夏朝是大禹建立的，他治理河道有功，被曆史稱道。現在中國不止一個地方為大禹豎立了雕像，爭著當大禹文化之鄉。但是大禹也有一個很讓人難以理解的特點，就是他用盡手腕，殫盡竭慮的推翻了堯舜時代的禪讓製，創造了中國曆史上最早的世襲製，開創了兒子接替老子帝位的先河。中國式拚爹，就從大禹開始了。並且一拚幾千年，拚得讓人眼花繚亂，不亦樂乎。毛澤東有詩詞曰：春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。可見毛澤東並不喜歡拚爹的大禹，而喜歡禪讓的舜堯。
中國有一句無論民間還是官場都知曉的話：打仗還得父子兵。拚爹和拚兒，一旦從大禹開始，就沒有人想改變這樣的局麵。爹當皇帝，兒子接著當皇帝，已經成為曆史長河裏皇宮和民間達成的共識。就是在文化的革命開始，也流行著極端拚爹的語言：“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋。”我們聽聽這樣鏗鏘的話語，就知道拚爹的意識是多麽的根深蒂固，多麽的固若金湯，多麽牢不可破。
曆史上也有一些拚爹的異化現象，讓人們覺得耳目一新。那就是呂不韋的業餘當爹，一不小心，就讓業餘兒子當了秦國的皇帝。呂不韋實施的是先在美姬肚子種上自己的兒子，載上自己的樹苗，再把美姬嫁給異人。異人當了秦莊襄王，兒子嬴政就繼位當了秦國的國王。然後，掃平齊燕楚韓趙魏六國，統一中國，成為了曆史上第一個大皇帝。這個時候，呂不韋捂著嘴在樂呢，什麽嬴政，那是我呂不韋的兒子啊，秦國不姓嬴，是姓呂啊。
這個玩笑似乎開的大了，拚爹拚爹，最後，皇帝的爹都是假的，隻有皇帝的媽是真的，讓秦始皇始料不及。秦始皇的媽肯定是一個絕色美女，不但呂不韋看上了，異人看上了，還有一個男人嫪毐也看上了，並且弄出兩個兒子來。這一下子，秦始皇可不樂意了。就把嫪毐和他的兩個兒子裝進布袋裏，狠狠的摔死了。
最大的拚爹在皇帝的兒子們之間進行，再加上那個權力大的大臣，皇帝的兒子們就要麵臨厄運了。趙高用指鹿為馬的方式讓丞相李斯就範，並毫不猶豫的殺掉了秦始皇的大兒子扶蘇，讓二兒子胡亥當了皇帝。為了自己沒有拚爹的對手，胡亥殺了自己12個哥哥，車裂了自己的20個姐姐。沒有人對自己拚爹了，胡亥還是很快就完蛋了。
秦朝的拚爹，最後拚的宮廷血流成河。為拚爹寫下了一個並不完美的結局。然而對於拚爹最不滿意的是那些底層的人們，是那些帶領農民起義的人們。陳勝吳廣的起義口號就是王侯將相寧有種乎？就是苟富貴莫相忘。這些口號針對的就是中國式拚爹，針對的就是世襲製。因此戍卒叫函穀舉，秦朝就土崩瓦解了。
陳勝吳廣還沒有建立起自己真正意義上的拚爹王朝，就讓劉氏建立了一個新的拚爹王朝---漢朝。並且一拚就是幾百年。在漢朝的縫罅之間，有一個人，短時間的改變了漢朝的拚爹曆史，那就是王莽的新朝。王莽這個家夥，竟然在漢朝劉家的天下裏，實行了沒有流血的禪讓製，劉家的天下讓他弄到手裏玩了十幾年，然後把自己的性命也玩丟了。不是王莽幹的不好，而是民間已經習慣了中國式拚爹。人家劉家的天下，你一個姓王的，偏偏插進來。你算是個什麽玩意？你的爹是誰？你不完蛋讓誰完蛋？王莽最後的結局很慘，他的頭顱送到了宛城，老百姓把他的舌頭割下來煮煮吃了。算是對於一個改變拚爹曆史的家夥的最後的總結---你是誰就是誰，不要把自己看成了不拚爹的英雄。那樣你就玩死了自己。
到了三國時期，中國分為三份。一份是劉備的，人家姓劉，人們就認為人家該坐漢朝的天下。因此劉備耳朵很大，雙手過膝，生就的當皇帝的料子。雖然人家不能拚爹，但是人家可以拚姓劉這個極大的優勢。曹操文武雙全，但是他姓曹，劉字跟他不沾邊。所以這個家夥就隻有是個遭到咒罵的家夥。在民間的戲劇裏，曹操就是一個白臉奸臣的形象。盡管文學史裏有曹操的詩歌，也不能改變中國人對曹操的反感。
隋朝的時候，隋煬帝等不到拚爹勝利的結局，總想早早登上皇位，就索性來個殺父殺兄，早點當個皇帝過過癮。結果是，把隋朝弄成個很短的王朝。現在的曆史書還在罵隋煬帝這個不仁義的家夥。其實隋朝中國的經濟是很發達的，不然怎麽能夠開通大運河。通過殺父殺兄的方式得來的天下，丟掉的也快。還不如按照中國式的拚爹習慣，挨著誰是誰，免得兄弟父子們殺來殺去的，看著多不政治文明。
唐朝是李家的，是人家李淵瓦崗軍的。李淵的兒子幹了皇帝，孫子接著坐皇位是很正常的。別人幹就不正常了。偏偏出了個武則天，把唐朝的天下掰下來一個豁子。因此，大家對武則天有意見，曆史對武則天有意見。就連武則天自己，也不敢在自己的墓碑上留下一言半語，成了個無字碑。
拚爹是很不好的，讓社會龐大的階層看不見自己美好的政治前途，因而就出現了一次次農民起義和少數民族進入中原。但是他們成功了，建立的王朝，依然是拚爹的王朝。趙匡胤黃袍加身後，也是不會讓外姓人來當宋朝皇帝的。朱元璋建立了明朝，也不會把皇帝讓一個大臣的兒子幹的。元朝肯定是忽必烈的後代當皇帝，清朝肯定是愛新覺羅家族當皇帝。假若不是孫中山呼啦一聲結束了帝製，結束了曆史的拚爹時代，我們也不會至今還把他的畫像掛在天安門廣場上。
五千年的拚爹時代曾經在孫中山時代受到巨大衝擊，之後的拚爹，都是小範圍的拚爹，而不是製度的拚爹，舉國的拚爹。就連蔣經國這樣經過拚爹時代過來的人，也自覺結束了拚爹時代。可見拚爹在現代社會是多麽的愚蠢和弱智。
世界潮流正在全球範圍內結束拚爹時代，給所有的國民一個不再拚爹的公平公正的環境，正在成為世界各國人民和政要的共識。剛剛辭去總統職務的穆巴拉克，夢想把總統的位置留給兒子，在世界上上演拚爹版的政治喜劇，結果在國民們的抗議聲中下台，給還想繼續拚爹的人們敲響了警鍾。
拚爹的關鍵，是爹要有權。反過來說，隻有終結了權力的高度集中，實現法治社會，一切都不折不扣按照明文規則來辦，才能徹底結束拚爹時代。中國要成為一個強國，就必須徹底結束人治，實現司法、立法和行政的彼此獨立，結束拚爹。
