八年抗戰史遭遇曆史虛無主義的無情戲弄？！ <ZT>

來源: mknc 於 2015-09-04 10:34:56 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (30564 bytes)

八年抗戰史遭遇曆史虛無主義的無情戲弄？！
文章來源: 共識網於 2015-09-03 作者：段協平

［摘要］我們可以在舞台、電影、電視上一個接一個地上演內戰劇、宮廷劇和辮子戲，反映全民抗戰卻隻能以手撕鬼子等類似的神劇來充數。

　　今年是抗戰勝利七十周年，中央決定隆重慶祝。慶祝這場勝利，對今天的國人來講，應該做的最起碼的功課是問一問自己，對那段曆史知多少?

忘記過去就意味著背叛!

我檢索自己半個多世紀以來接受的抗戰宣傳教育，發現了許多的尷尬。我不相信這是一個人的尷尬。

比如——

在那樣一場中華民族空前規模的偉大抗戰中，有正麵戰場，有敵後戰場。敵後戰場，八路軍和新四軍，“敵進我退，敵駐我擾，敵退我追，敵疲我打。”遊擊戰，地道戰、地雷戰、麻雀戰，蘆葦蕩裏，青紗帳中，太行山上，鐵道遊擊隊，平原遊擊隊，圖書，影視，有聲有色，耳熟能詳，正麵戰場呢?除了八十年代上演了一部《血戰台兒莊》(李宗仁1965年回到了中國大陸，受到毛澤東、劉少奇、周恩來等黨和國家領導人的熱情歡迎。)從主流媒體上找不到多少像樣的正麵戰場的記錄。

在那樣一場中華民族空前規模的偉大抗戰中，中國有沒有湧現出足以讓日軍膽寒、讓國人驕傲、且有資格名垂千秋名將?當然，作為名將，他率領的軍隊、指揮的戰役要有足夠大的規模和戰略意義，要對敵軍以重創並在當時產生了給國人以巨大鼓舞的廣泛而深遠的影響。這樣的名將，同是在反法西斯的二戰中，美國有麥克阿瑟和巴頓，英國有蒙哥馬利，蘇聯有朱可夫，連淪陷了的法國也有個戴高樂，等等。中國抗戰打了整整八年，戰爭時間之長，規模之大，付出犧牲之多，為世界反法西斯戰爭作出的貢獻之巨，毫不遜於美蘇諸國，沒理由不湧現一大批抗日名將。但是，若問抗日名將若幹、他們是誰?今天國人高中以上文化程度者能回答出來的有幾人?

在那樣一場中華民族空前規模的偉大抗戰中，國人同仇敵愾，以血肉之軀築成中華民族新的長城，犧牲至巨。有確鑿的資料證明，在八年抗戰期間，為國捐軀的將領有214位，包括左權將軍，彭雪楓將軍。左權將軍血灑山西遼縣，遼縣改稱左權縣，彭雪楓犧牲的河南夏邑縣建有他的紀念館。兩位八路軍、新四軍將領的英名與江河同在，共日月同光，其他為國捐軀的將領呢?如今的國人能數出幾位?更無論他們的英名被後人記住和緬懷，他們的功績被後人書寫和傳誦。

當然，日本侵略者也吞下了苦果。據1994出版的《血祭太陽旗》，在中國亡命的日寇將領共129名，大部分是在戰場上被擊斃的。其中，有三人是被八路軍擊斃的，如阿部規秀中將。其他126個日寇將領是在哪場、由誰指揮的戰役中被擊斃的?怎樣被擊斃的?我相信這不是國家機密。但有關這方麵的記載，從我們的曆史教科書中找不出來。

我們有那麽多的烈士陵園，抗戰烈士陵園有幾處?我們有那麽多的紀念館，屬於抗戰正麵戰場的有幾座?倒是在文化大革命中，不止一位為抗戰殉國的將士被拋屍露骨。鄧康延先生發表在鳳凰周刊的《中國必須重寫抗戰史》文章披露，南京靈穀寺裏抗戰殉國的國軍將士牌位，湖南衡山由蔣介石書寫“忠烈祠”並供奉紀念湖南幾次戰役中犧牲將士的牌位，“文革”中都先後被銷毀，後再無人問津。作者慨歎，“日本鬼子被趕走了，在他們誓死保衛的國土上，殉國者連個供奉的牌位都不能享受。”

騰衝有一座國殤園，那是在騰衝光複後，由雲貴監察使李根源和國軍20集團軍總司令霍揆章共同提議、得到騰衝人們熱烈擁護修建的。距騰衝國殤園不遠的來鳳山腳的國軍198師抗日陣亡將士紀念碑，在“文革”中，幸虧騰衝人民以革命的名義，在紀念碑上塗滿了稀泥，刷上了白灰，並在上麵寫上了革命標語，才得以躲過劫難，保存下來。

趙一曼的家書，家國情懷，躍然紙上，流傳很廣，讓人感動。但同樣感天動地的抗日將領胡璉的絕命書卻被壓在曆史的箱底——石牌保衛戰大戰前夕，作為此戰總指揮的胡璉將軍寫了短短的五封信。給妻子：“我今奉命擔任石牌要塞守備，原屬本分，故我毫無牽掛。僅親老家貧，妻少子幼，鄉關萬裏，孤寡無依，稍感戚戚，然亦無可奈何，隻好付之命運。”望“諸子長大成人，仍以當軍人為父報仇，為國盡忠為宜。……”給父親：“兒今奉令擔任石牌要塞防守，孤軍奮鬥，前途莫測，然成功成仁之外，當無它途。而成仁之公算較多，有子能死國，大人情亦足慰。惟兒於役國事已十幾年，淑水之歡，久虧此職，今茲殊戚戚也。懇大人依時加飯，即所以超拔頑兒靈魂也。敬叩金安。”“戰爭勝利後，留贛抑回陝自擇之。家中能節儉，當可溫飽，窮而樂古有明訓，你當能體念及之。十餘年戎馬生涯，負你之處良多，今當訣別，感念至深。茲留金表一隻，日記本一冊，聊做紀念。接讀此信，亦悲亦勿痛，人生百年，終有一死，死得其所，正宜歡樂。匆匆謹祝珍重。”(引自《父親的戰場》)

還有，在那樣一場中華民族空前規模的偉大抗戰中，長城內外，大河上下，四億五千多萬同袍、幾百萬軍隊，總不能各自為戰，你打你的，我打我的，該有個統一協調指揮的三軍最高統帥部吧?這個統帥部設在哪裏?最高統帥是誰?他們是如何運籌帷幄的?作出了哪些推動抗日戰爭勝利的重大戰略部署?又是如何協調各路軍隊、爭取國際援助、指揮全國各個戰區千軍萬馬作戰的?誰能從我們的曆史的教科書中找到答案?

六十多年來，我們的曆史教科書換了一茬接一茬，出版的圖書汗牛充棟，有關抗戰的記敘和解釋卻總是片麵和單薄的。央視舉辦了那麽多各種各樣的知識競賽，沒見他們舉辦過如上所述的知識大賽。我們可以在舞台、電影、電視上一個接一個地上演內戰劇、宮廷劇和辮子戲，反映全民抗戰卻隻能以手撕鬼子等類似的神劇來充數。

六十多年來，正麵抗戰的親曆者多數留在大陸，不是沒人能講清那段曆史，我沒法講他們為什麽沒發聲。我們也不缺乏學養深厚的曆史專家、學者和教育工作者，不缺乏能把這段曆史藝術再現的作家、藝術家，更不缺錢，缺的是對那場民族聖戰的尊重、敬畏和對抗戰曆史忠實記錄的環境、膽識與熱情。

因此，在全民族的記憶中，八年抗戰就成了一幅不完整的甚至被扭曲的畫麵。

改革開放以來，特別是近年來，在曆史教科書中開始提到正麵戰場，多是輕輕一筆帶過。國民黨消極抗日，蔣介石躲到峨眉山上，仍然是國人的集體記憶。真實的曆史呢?《南渡北歸》記下了這樣一筆：“1939年6月11日，蔣介石的重慶黃山官邸附近遭到轟炸，官邸亦中彈，時蔣在三樓，險遭劫難。”1941年8月30日，蔣介石的重慶黃山官邸再次遭日機轟炸，六名衛士死二傷四。麵對血肉橫飛的慘象，蔣介石心懷憂憤但不為所懼，繼續在殘破的官邸辦公和召開會議。

我們知道日軍三個月滅亡中國的神話破產了，但沒人告訴我們是哪一場重大戰役對粉碎這個神話起了決定性的作用，沒人告訴我們還有哪些重大戰役使日軍陷入戰爭的泥潭八年無法脫身。

我們知道日軍占領南京後瘋狂的大屠殺，卻昧於日軍這種報複性屠殺最直接的動機。每年12月13日，我們有對南京三十萬死難者的哀思，儀式感很強，卻看不到對為保衛南京而血拚的十萬將士表示出一點點敬意的任何儀式。日軍對重慶進行了長達五年半的無差別狂轟亂炸，在塵封了六十多年後被零星報道出來，卻沒有解釋這種轟炸背後的政治、軍事和文化的戰略原因，沒人告訴我們日本侵略者為什麽要將重慶必欲置之死地而後快，重慶不屈意味著什麽。對這兩座戰時首都，我們僅僅滿足以對日軍暴行的控訴。

我們知道抗戰期間有許多愛國青年從全國各地來到延安，他們在寶塔山下、在延河邊上激情澎拜地歌唱，在延安窯洞裏如饑似渴地學習，認真地進行整風，也有很多人相繼走上了抗日的前線。這些人在1949年後都成為功臣，享受了鮮花和掌聲，占據了各路要津。有多少人知道，延安以外，還有更多的熱血青年學生響應政府號召，投筆從戎，共赴國難，繪成了“十萬青年十萬軍，一寸山河一寸血”的悲壯畫卷;有多少人知道，在那個苦難的年代，還有一座西南聯大，師生不僅要忍饑挨餓，還要整日躲避日軍飛機的轟炸，卻弦歌不輟。就是這麽一所隻有8年曆史的臨時大學，培養出了3個諾貝爾獎獲得者，150個兩院院士，無數個人文社會科學大家。

毛澤東在1938年5月底發表了《論持久戰》，自是高瞻遠矚，被賦予抗戰豐碑式的意義。但1949年後出生在中國大陸的人有幾人知道，早在1937年8月，國民政府就提出的“持久消耗戰略”和後來提出的“以空間換取時間，積小勝為大勝”戰略，為偉大的衛國戰爭確立了的正確戰略方針。而蔣介石在1937年12月13日南京淪陷後的12月17日發表的《告全國國民書》，更是號召全國軍民放棄一切和談幻想，堅決地、不能有絲毫動搖地團結抗日，再次明確提出了“持久戰”的戰略方針，謂“中國持久戰，其最後決勝之中心，不但不再南京，抑且不在各大都市，而實寄於全國之鄉村，與廣大強固之民心。我全國同胞誠能曉然於敵人鯨吞無可幸免，父告其子，兄勉其弟，人人敵愾，步步設防，則四千萬方裏之國土從內到外皆可造成有形無形之堅強壁壘，以致敵於死命……最後勝利必屬於我。”(引自《南渡北歸》)

二戰期間，敦刻爾克大撤退至今為人津津樂道。但對被著名教育家晏陽初稱為“東方的敦刻爾克大撤退”，今天的國人有幾人能講得出來?《南渡北歸》記載：從1938年10月23日，即武漢淪陷前兩天，愛國人士、民族資本家、重慶民生公司的掌舵人盧作孚到達宜昌坐鎮指揮宜昌大撤退，到12月上旬結束。“此次搶運的物資，相當於民生公司戰前1936年全年的運輸總量。直到宜昌淪陷前，民生公司運送部隊、傷兵、難民等各類人員總計150餘萬，貨物100餘萬噸，其中包括2萬噸空軍器材和廣東炮廠的物資。正是得益於這次大搶運，一批現代化的鋼鐵廠、兵工廠和紡織廠，在山河破碎中又於長江上遊大後方相繼建立起來，為中國政府組織反攻和奪去整個抗日戰爭的最後勝利發揮了至關重要的作用。日本軍方後來在檢討武漢會戰得失時，才認識到此次中國軍民拚著性命搶運戰略物資在整個戰爭中的意義，並慨歎道：‘假定昭和十三年(1938年)攻占武漢作戰的同時就攻占宜昌，其戰略價值就大不一樣了。’……聲名遠揚的民生公司在戰火紛飛中度過了最危難的時刻，留下了一段光芒四射、千古不朽的曆史榮譽，盧作孚本人也於1939年元旦獲得了國民政府頒發的一等一級獎章。”這段本應彪炳史冊的光輝一頁，似乎隨著長江水無聲地流走了。

我們的曆史教科書、文學藝術作品和媒體，麵對抗日戰爭的另一麵，缺席了，失聲了。

八年抗戰史遭遇了曆史虛無主義和曆史修正主義的無情戲弄與挑戰。本應是全景式、史詩般的偉大抗戰被抽走了多少有血有肉、可歌可泣的記載!

要求日本正視侵華曆史，我們首先要正視抗戰曆史，客服黨爭和意識形態帶來的偏見，還原曆史真相和公道，以告慰抗日先烈在天之靈，也啟迪我輩後死，更為統一祖國大業奠定曆史的基礎。在這個問題上，我們責無旁貸，且時不我待!在章東磐、方軍等民間抗戰曆史學者的田野調查中，我們看到在世的抗戰老兵為數不多了，且都生活艱難，垂垂老矣。但也正是從這些老者、老英雄的口述史中，我了解了過去聞所未聞的另一個抗戰，那樣的真實，那樣的感人，以至於讓我常常淚流滿麵。搶救抗戰史，絕不是危言聳聽!

說點高興的事。據新華社報道，2014年7月7日，在盧溝橋畔中國人民抗日紀念館舉行的紀念全民抗戰爆發77周年儀式上，習近平總書記同參加過抗日戰爭的新四軍老戰士焦潤坤、國民黨老戰士林上元，以及兩名少年兒童一起，為獨立自由勳章雕塑揭幕。

這是一個曆史性的時刻。那些幾乎一輩子頂著國民黨汙名的抗戰老兵，終於可以挺直了腰板。合乎邏輯地是，從這一刻開始，我們應該讓世人知道，在抗戰期間，不管是八路軍新四軍，還是所謂國民黨的抗戰將士，他們是戰友，都穿著一樣的衣服，頂著一樣的國徽，喊著一樣的口號，在同一條戰壕裏並肩作戰，共同禦敵。在那個年月裏，既有延安和敵後遊擊戰的艱苦卓絕，也有重慶和正麵戰場的氣壯山河;有百團大戰、平型關大捷的揚眉吐氣，也有淞滬會戰、忻州會戰、徐州會戰、武漢會戰、長沙會戰、衡陽保衛戰等大戰的可歌可泣;有狼牙山五壯士的寧死不屈，也上海四行倉庫八百壯士的雖敗猶榮和中條山八百壯士的視死如歸;還有堪比斯大林格勒保衛戰的湖北宜昌石牌保衛戰……八年抗戰的曆史遠比我們六十多年來所接受的教育內容要複雜、豐富、壯闊和感人得多。

自尊者人尊，自重者人重，自敬者人敬。八年全麵抗戰，應該得到全麵記錄和反映。對反抗日本侵略者的每一場戰役、每一次戰鬥、每一個戰場，對在那場關係中國命運的大搏鬥中喋血沙場、為國捐軀、做出貢獻的中華兒女，不管他們當初具有何種信仰，屬於何種黨派，後來命運如何，都應該給予高度的肯定、尊重和敬意。

筆者已經注意到國家在這方麵正在作出努力。央視四套和央視新聞頻道從今年7月7日開始，到9月3日，每天都要播出有關抗戰的曆史資料，包括國民政府抗戰的資料。前不久，央視四套還在黃金時間播出了五集電視專題記錄片《騰衝，騰衝》等。很多過去或諱莫如深、或被忽視的抗戰真相漸漸浮出水麵，產生了很好的反響。

全麵抗戰，必須全麵記敘和反映，不能自說自話，更不能對曆史隨意和刻意地進行剪裁。八年抗戰是中華民族的精神和道德高地。客觀公正、真實全麵的記述抗戰史，就是在譜寫中華民族的正氣歌。對此，我們抱有更大的期待。