問：為什麽說不問真相的感動是一種偽善？
答：人類文明盡管發展迄今，相比過去已經足夠先進和發達，但仍然難以避免一些災難或災禍性事件的發生。由於現時代人類社會的結構足夠複雜，一樁貌似“意外”的災難或災禍往往交織著錯綜複雜的多種因素，既有自然的肆虐，也有各種人力所不能控製的種種偶然性的交匯，以及純粹人為的錯誤，甚至主觀故意。
由於人類個體與生俱來就有著感受他人感受的天賦，因此當麵對那些因為災難或災禍而遭遇厄運和罹難的人群，人們會發乎本性地為他們感到難過，並且希望傷者康複，死者安息。這就表現在無論中外的類似災難或災禍事件後，人們會蜂擁而至去悼念和祈福那些罹難者或受害者。這是根植於人性中的一種善，它不需要人為去宣導、蠱惑、煽動，發乎人類天性的同情、憐憫自然而然就能流露出這種純樸的善意。
但人類的理性，或者文明並非體現在這種發乎天性的憐憫，因為這種源自天性的“共情”能力（empathy），是一種生物本能。人類的理性和文明體現在去追尋“災難或災禍為什麽會發生？”“如何避免類似的災難或災禍再次發生？”。前者是探求災難或災禍發生的真相，後者是探索如何防範。因此，在現時代人們對罹難者的悼念和對受害者的祈福應當是建立在探求和尋找真相的基礎上，特別是災難或災禍發生中那些人為的因素，如是否有瀆職？安全體係是否完善？是否在有效運行？是否有瞎指揮？是否有錯誤決策？是否有營私舞弊？是否有人為疏忽？……。
因此,一個正常的現代社會,在發生公共災難或災禍後,固然有一些人因為無知或無能,隻能靜靜地祈福,主流受過起碼教育的人們首先應當做的就是去探求真相，並對那些涉嫌隱瞞真相的機構、個人保持警惕和質疑。例如，當成隊的消防員因撲滅化學品爆燃而受傷、犧牲，那麽首先要質問的就是：這些消防員的受傷和犧牲是可以避免的嗎？如果這些消防員受命前去撲滅爆燃化學品時，沒有人告知他們裏麵可能存放有遇水就爆的電石，那麽當這些消防員用水槍進行撲滅時，就可能引發第二次爆炸。那麽，這就應該是一起值得調查、反思的事件：消防隊員接受的訓練是否有不足？平時對化學品倉庫的消防檢查和評估是否有效？訊息溝通是否存在問題？有沒有瀆職的可能存在？
如果受過足夠教育的人在麵對類似情境時，卻不去質問：這些消防員的受傷和犧牲是可以避免的嗎，而是煽情感動，那麽起碼是一種智力上的懶惰。但如果不僅不問真相，煽情感動，反而質疑那些探求真相的人，或者為智力上的懶惰百般辯解，這就不僅僅是智力上的懶惰，根本就是道德上的偽善。
特別是，那些在社交網絡上高調煽情感動，並阻撓、謾罵和詆毀那些探求詰問真相的人的人，從其行為而言已經涉嫌故意混淆視聽，誤導人們，協助隱瞞真相，這就不僅僅是偽善，而是不折不扣道德上的惡。
哪怕是那些因為無知和無能去探求真相的人，人畜無害地靜靜為烈士感動，為傷者祈福，他們所做固然表達了純樸的善，但卻無助於了解災難或災禍的真相，更不能對防範下一次的災難或災禍有任何建設性的意義，從其本質而言這種純樸的善不過是生物性的非理性的善。這種純樸的善本身雖然談不上偽善，但如果將這種純樸的善包裝成一種美德加以蠱惑、宣導，並刻意用來阻撓、抵製對真相的探究，那麽後者顯然已經淪為偽善。
2015-08-13
