多讀些書沒壞處，也好更有力的批判嘛！福山＂曆史的終結及最後一人＂的最後兩段。

人類不是千萬朵含苞待放的花蕾，而更像是一支長長的散在路途上的大蓬馬車隊。一些大蓬車很快地駛進城裏，而其它的或正在沙漠裏休整，或陷在通往城裏最後一個山口的車痕裏。有幾輛遭遇印地安人的襲擊，被大火燒毀而棄在路邊。還有幾位車主被戰鬥嚇破了膽，迷失了方向，暫時奔向錯誤的方向，還有幾輛無心繼續前進，決定沿路退回到某處永遠安營紮寨。其他人發現了別途它徑，但他們最終發現，要想越過最後一道山脊，他們必須通過同一個山囗。但是絕大多數大蓬車會選擇這條進城的征途，而且多數最終會駛進城裏。大蓬車用料色彩各異，豪華實用不等，但都有四個輪子，都是馬拉的，車裏都坐著一家人，都期盼著安全到達終點。各大蓬車的不同境況並不反映車內人們的絕對差異，而隻不過是大蓬車在征途上不同位置的產物。

科傑夫（黑格爾哲學的最正宗繼承人）堅信曆史會最終證實自己的合理性。也就是，足夠多的大蓬車會駛進城裏，任何有理性的人都不得不承認，隻有一條征途，隻有一個終點。問題是我們是不是已經到達此刻。盡管自由革命席卷全球，但許多大蓬車仍漫無邊際的亂闖令我們不得不小心下結論。再者，我們也許不知道，當大多數大蓬車駛入城裏後，車主們會不會稍微環顧一下四周，感到這並不是他們的歸宿，而放眼駛向更遙遠的征程。