科普一下法律、法製、法治這幾個概念的差別
彼得王，恭喜你終於有了一些覺悟，知道了在天朝＂謠言就是遙遙領先的真相＂。這就好了，今後大家就可以少費點心去避什麽勞什子謠了。咱們在這裏吵吵鬧鬧N年你不為所動，難得你最後能修成正果、正視現實。希望什麽時候老歐與紅都也有一些進步才好：））
還要表揚你的另一個優點：你有尊重法律的意識。不過，我也注意到，你對法律、法製、法治的理解實在還相當低級、相當糊塗。作為網上不打不相識的老朋友，我想借機為你科普一下：
１。法律是什麽？法律就是由政府或統治者製定並強製執行的一類社會規則。法律不是新鮮的事情。在１０００多年前的中國封建社會就已經有了洋洋大觀的法律條文、文書。那個時候的法律有一個俗稱，叫做＂王法＂，它是維護封建王朝統治的強有力的工具，是草民、老百姓怕得要命、惟恐避之不及的東東。
２。法製是什麽？不少人顧名思義以為法製就是指法律製度，這是不確切的。法製的對應的英文是 rule by law，通俗來說就是以法治國。它所強調的是政府在實施社會管治中以法律作為基本工具。這就要求法律體係必須完善、法律條文必須細致並具有可操作性。
３。法治是什麽？法治是一個與法製密切相關的概念，是對法律存在目的的認識和信念，其對應的英文是rule of law。法治是在法製的基礎上發展而來的，其精髓有這麽兩點：a。法律至高無上的地位，即不僅要以法律作為社會管治的基礎工具，政府本身（包括行政、立法、司法各個部門）也要受到法律的製約，政府或政權不能淩駕於法律之上。b。法律本身的公正性，即法律的製定與產生要有普通社會成員（公民）的參與，法律要能體現普通社會成員（公民）的意誌與權益。
縱觀曆史、環顧世界，所有的法律大致可以分為這麽兩類：a。以維護特定個人、特定家族、特定集團的統治為根本目的；b。以維護社會公平、社會正義、社會秩序、保障全體社會成員的基本權益為根本目的。顯而易見，現代文明社會是以第二類法律為基石，以法製、法治為標誌。
就天朝的情況而言，其法律體係有這麽一些特點：
就天朝的情況而言，其法律體係有這麽一些特點：
１。維護共產黨一黨專製是法律的根本宗旨；
２。現行法律體係在保障公民權益（知情權、參與權、選舉權等等）、體現社會監督等方麵有嚴重缺失。舉例來說，＜新聞法＞是世界絕大多數國家都有的一個基本的、重要的法律（各國使用的名稱可能不一樣），天朝在上個世紀８０年代中期就已開始醞釀這個法律，但將近４０年過去了，這個法律依然還無影無蹤；
３。訂什麽法，不訂什麽法，黨的領導說了算；在社會活動中，領導的＂指示＂高於法律，因而各級各部門都要隨時組織學習與貫徹領導的最新指示；
４。執行法律的尺度是彈性的（比如在不同時期不同領域裏的＂嚴打＂、各種階段性的＂運動＂，等等）；
５。執行法律的對象是選擇性的（比如對薄熙來的貪汙的處理、對薛蠻子的嫖娼的處理，等等）；
２。現行法律體係在保障公民權益（知情權、參與權、選舉權等等）、體現社會監督等方麵有嚴重缺失。舉例來說，＜新聞法＞是世界絕大多數國家都有的一個基本的、重要的法律（各國使用的名稱可能不一樣），天朝在上個世紀８０年代中期就已開始醞釀這個法律，但將近４０年過去了，這個法律依然還無影無蹤；
３。訂什麽法，不訂什麽法，黨的領導說了算；在社會活動中，領導的＂指示＂高於法律，因而各級各部門都要隨時組織學習與貫徹領導的最新指示；
４。執行法律的尺度是彈性的（比如在不同時期不同領域裏的＂嚴打＂、各種階段性的＂運動＂，等等）；
５。執行法律的對象是選擇性的（比如對薄熙來的貪汙的處理、對薛蠻子的嫖娼的處理，等等）；
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不難看出，天朝不是沒有法律，而是法律的宗旨與現代文明社會脫節，法律體係也還不健全，黨高於法是客觀現實，執法的問題則更嚴重。現在的天朝，離法製、法治社會還相距遙遠。這是為什麽我說天朝還是一個亞文明社會的主要原因之一。
