南方長荔枝，若移植到北方，能長樹枝就非常好了。不是南方比北方好，而是荔枝的基因隻匹配南方的環境。每個人，都有能讓自己舒適的固定程序，這些如同荔枝樹的特定基因，隻有在特定的環境，才會舒適成長。不同的人，情況不一樣，與之匹配的環境也不同，所以具體到每個人，哪個國家更好，那個國家更舒適?答案並非唯一，或者沒有答案。當然，共識也有一些，例如加國人口少樹多環境保護好;中國人多熱鬧事業機會多。
共識不寫了，作為個體來說，我更加喜歡中國。下麵寫寫這一年多感受到的加拿大社會負麵印象，宏觀層麵的，多是民主社會特有的毛病。
1. 加國社會是一潭熱鬧的死水
在加國，同一個崗位，工資十年幾乎不變。很多人出國前沒有意識到這點，比如本人在國內，十年收入翻了十倍不止，而這裏，一年加薪2.9%還被羨慕。但我不是吐槽這種平靜，那種混吃等死的平靜，咱吐槽其它的。知道布朗運動吧?一杯水放麵前，看不見水波，水沒動嗎?實際上水分子在裏麵歡騰著呢，可大家運動方向不同，宏觀上貌似靜止，難以看到改變。這就是熱鬧的死水。
加國各種工會，各種宗教團體，各種社區團體，各種黨派，就像一個個水分子，依據自己的利益，朝不同方向運動。負責協調工作的從政者永遠關注當下的選票而非未來的選票，所以在各團體利益發生矛盾時，永遠不會去真正平衡大眾的長期利益與短期利益，於是大家角力到平衡，平衡的結果可能是誰也動彈不得。
上述說法太寫意，問個具體的問題：多倫多交通夠堵吧，你們認為這個問題能解決嗎?我看是解決不了，別指望能用上新的高速，別指望修出高架，別指望新建地鐵。堵吧，多倫多隻會越來越堵，五年十年後大家都 要堵瘋的時候，政客們會來拯救大家的。注意不是部分人堵瘋的時候，而是大家都賭堵瘋的時候。
海灣河水遍布各區，將大溫哥華分割成片，現況是交通並不發達，可溫哥華一年才能休幾座橋?中國僅修一條宜巴高速，就能架起橋梁138座，這事兒若放加拿大，難度人類與登陸火星差不多吧。為什麽，沒錢，大基建就得加稅，咱的稅率已經夠高了，“萬稅之國”的帽子都有了，加稅咋行?那麽先借錢，然後收費還貸行不?不行!別人家門口的橋不收費，憑啥我家門口這座橋就要收費?咱一樣也交稅啊。有錢?有錢也不行，當地居民說了，修了橋，交通方便了，會住進更多的人，咱不喜歡。所以你們就天天在路上堵吧，這麽堵還往我這兒跑，怨你自個兒腦袋不好使，別怨我不讓修。看，怎麽著你都沒法修。
這就是博弈，各團體間的博弈，博弈的結果是動彈不得。
任何一個行動，都能得到一些選票，但同時也失去一些選票;而不做任何動作，將矛盾轉移到群眾中，“一些人不願意修，不是我的錯，我已經努力過了，可憐可憐吧，繼續投我的票”，反倒可以多得到一些票。
這兒征集意見，那兒征集意見，多熱鬧啊，可最終人們都在橋上路上堵著呢，死水一潭。
2. 加國利益格局已經穩定，中產=驢子+窮人
出國前一直以為國外的中產是小富人群，銀行裏有存款，日子過的雖不奢侈但也相當的從容。多少收入算中產?各位自行判斷：2013年加國人均年收入3.9萬，年收入前10%的人數出來，他們平均收入8萬(沒想到我這個收入還是前10%，不知道該高興還是歎息)。可實際上，中產收入扣了稅等後拿到手的隻有6-7成。沒房算什麽中產?所以中產總要買房的，買房就得貸款。每月要還貸，還得交房產稅，汽車保險/油開銷等等，所剩無幾，形同月光族，就是窮人一枚。
此外，工資年度漲幅一般隻有2-3%，即中產收入數十年不會大幅增加。不漲工資無存款，就必須老老實實做二三十年房奴，期間如果失業，各種賬單等著付，壓力就超大，所以中產隻有像驢子一樣不停的幹活，存夠錢每年旅遊一趟就是中產唯一的追求。
如果你在國內有個自己的房子，有個腦力工作，盡管你是月光族，恭喜你，按照加國標準，你是中產了。而且加國中產還特羨慕你，因為你不用拿稅後工資的一成去交房產稅。
中產工資20%-30%交稅，稅後工資的約10%再付房產稅，購物再支付約12%的消費稅，也就是說全社會40-50%的中產收入，以稅收的形式上繳給了政府，如同佃戶每月向地主交租，然後留下本月口糧。
所以政府是最有錢的人，坐擁40%的社會收入，更重要的是，他是花這筆錢的人，他是商人最大的客戶。這些錢在政府的支配下，流向一個個成熟的管道，管道的另外一端是醫療體係，教育體係，基建，社團，公司等等。這錢花的是否合理?沒人知道。浪費是另一種貪汙，隻不過利益輸送更加隱蔽更加安全穩定。我看到公園有造價超過一萬加幣的戶外遮陽傘(中國也就兩千人民幣一個吧);造價10億加幣但不可用的安省健康IT係統，等等。現況是，政府會告訴你，這錢用哪兒了，但你永遠不知道是否值得花這麽多錢。
管道那端的不同體係，也是不同的利益集團，集團內外博弈，已經達到穩定的狀態，有多少管道，每個管道分多少，已經確定，因為已經擠不出一分錢來修橋梁。中產在其中的角色，就是當好驢子，不斷的產出，維持這些管道的運轉。
中產這種一輩子當驢(67歲才能退休)，必須不停工作否則生活品質就會大幅下降的現象，時常讓我以為政府專家從宏觀角度計算過，佃戶交多少租子，來年不會餓死，也不會有錢購買土地，必須幹佃戶一輩子。
中產有沒有怨氣?現況是歡呼免費醫療的中產，忘記了自己在交稅;而交稅的時候，想著這稅非交不可，還好有餘糧生活。再說了，很多中產，也是從管道中獲得收入。抱怨?抱怨有啥用?
所以，在加拿大當中產，隻是一頭有草吃的窮驢，還得一輩子驢。
記住，國外的“中產”，就是“窮人”這個詞兒的馬甲。
3. 尋遍加拿大沒有一個氣候好的地方
看著加拿大的地圖，找不出一個氣候好的地方，到處都是極端氣候。幾乎占全國半數人口的安大略，半年冬天，數個月得呆在室內;新興城市卡加裏，今年五月還在飛大雪，六月卻滿樹綠枝，可十月又得開始飛大雪;有人要說了，溫哥華好啊，冬天不冷。是的，溫哥華的冬天不冷，這是加拿大冬天唯一不冷的區域。可是，他有連續半年陰雨天，注意是連續!是半年!陰天!冬日更是黑雲層層覆蓋恍若在拍災難片，偶爾露個太陽全城歡呼。這半年樹枝上，直麵天空的草地上，處處見摩絲—一種是喜陰生長在潮濕環境的植物。
不過，如果你喜歡抑鬱灰淡的情調，來溫哥華吧，分量十足的半年憂鬱期。
4. 加拿大是一個架構在鼓勵自私基礎上的社會
加國人保護野生動物，包括熊。可是，如果一頭熊攻擊過人，那麽政府一定會盡力找到那頭熊，殺死它。我保護你，但我是不可侵犯的，你我的利益並非平等的。
為了漲工資，BC全省教師又開始了數年一度的罷工，到現在還沒結束，學期末沒老師上課，學生都呆家裏，當下沒人知道暑假後學校是否有老師。這種公共事務人員的罷工，在加國非常常見。他們不關心給社會造成多大損失，他們隻關心自己的利益，隻會拿著自己的業務要挾社會，盡管在很多人看來，他們的薪資待遇已經讓人羨慕。
我理解，加國的邏輯是，人人聚焦自己的利益，那麽社會利益就得到了保證。可現實是，老師罷工，學生家長的利益丟失了，得請假在家看小孩;小孩的利益丟失了，沒人給他們講課。
表麵上，加國有各種慈善行動，各種有愛。但是，就像對待熊的態度，我永遠是絕對的第一位，我們不是對等的，任何人，任何一個崗位都是如此態度。
5. 加國政府是沒有誠信的政府
這國家移民政策朝令夕改。你根據今天看到的約定，勾畫出一副景象，按照這約定做了各項動作計劃，他明天能將約定全部推翻不認賬。這個特點很多人多人體會到了，不多寫。 ***** 無憂資訊
6 加國是可以合法以多欺少的社會
新鮮出爐的C-24法案給出，在某些條件下，加國的公民權可以被剝奪。我想，公民若違法，可以關監獄，公民權怎麽能夠被剝奪呢?可2014年製定的法律，就能有這樣的條款。
久遠一點的，有排華法案。
當前的，還有越來越苛刻的居留權和入籍規則，完全是在壓迫沒有公民權力但同樣納稅的綠卡居民。
這些不合理的法案，都能程序化的通過。這裏麵有個很重要的機製，就是少數服從多數。可是，多數人的觀點，隻代表多數人的利益，他不代表道德，不代表正義，隻代表利益。於是，少數人的利益可以被合法的剝奪。被剝奪了公民權，別喊冤，因為這是法律規定的;也沒地兒喊冤，咱加國是法製社會，一切以法律條款為準，況且此法案還規定，被剝奪公民權的人沒有任何申述權。
這是加國的以多欺少機製：立法，執法。
雖然法律條款在多數時候，都以正義的形象出現，但是，民主社會的法律，並不代表正義與道德，它本質上隻是多數人的意誌與利益的反應，這是由法案產生的程序決定的。法律條款是人定的，設立條款的人，都有自己的利益立場。加拿大就是一個以講利益為根基的社會，隻有低層次的是否守法與不守法的概念，高層次的正義與道德觀念非常弱化。對比來看，老祖宗以商人逐利而輕商，推行仁德，是很有道理的。
法製社會就一定好嗎?被合法但不公平剝奪了權力的人，最多也就獲得幾十年或百年後遲來的道歉。此時，我覺得中國的信訪製度成了優點。
我的理解：民主社會的少數服從多數，以及表麵上權力的分割，隻是一套管理體係，他無關正義/非正義，道德/非道德。就像武器，可以用於救人，但也可以用於殺人，武器本身沒有正義與非正義的屬性。所以，別幻想民主社會一定是公平，正義的，別對這體係賦予太多的泡沫，看到這個社會很過分的剝奪部分人的權益時，也別驚訝。因為他僅僅是少數服從多數的體係，而非錯誤服從正確的體係，並非宣揚仁義的體係。
有人問多數人的選擇錯了怎麽辦?這個簡單，現況是，若幹年後，政府出麵口頭倒個歉，然後往事就算一筆勾銷了。排華法案，土著寄宿學校都是現成的例子，扯遠一點，德國人不也這麽幹的麽。
囉嗦一點：在這個機製下，政府一定會關注民眾的族群結構，主要是人數。因為他需要提前評估，若利益之爭涉及族群時，誰會成為少數。
7. 加國社會極度消極而中國的社會積極進取
製度怎麽樣，我們如何選擇，這個話題可以寫很長，要扁民主製度，也可以扁很長，本帖隻是告別貼，略記錄當前的認知，如下。
社會製度是社會的行為規範的集合，是人的社會行為的抽象，而人的社會行為受經濟水平和傳統文化思維的影響，所以社會製度是文化與經濟狀態的體現;社會製度也以法律的形式強製規範人的社會行為，所以社會製度也主動的影響文化與經濟。
我不研究這個，給社會製度下定義可能不準確，但有一點非常肯定：社會製度源於這個社會本身，是社會的一部分，是抽象出的社會行為規則，是文化和經濟的體現，他是社會的骨，社會的血脈，他不是單獨存在於外的衣服，想換就能換。隻有最和諧/匹配的製度，沒有最優秀/單獨存在的製度，這與“南方長荔枝，北方長樹枝”是一個道理，經濟與文化，就是社會製度的土壤。
安省黨魁賈斯汀羨慕中國“輕度獨裁”的高效，國內五分羨慕加國的“選票”，可我說，北方別種荔枝，南方別種蘋果。羨慕羨慕對方，過個眼癮可以，要真的去套用對方的東西，傷筋動骨可能得幾十年，結果還未必好。地球上國家很多，不隻你一家。你病幾十年，自然又挨打百年。這事兒在中國近代史上發生過，各位以其去討論抗戰期間國共各幹掉多少鬼子，不如好好討論為啥西方一戰打爛後，建設，又能熱熱鬧鬧開二戰的時候，中國士兵卻連雙鞋子都沒有。那二十年中國在幹什麽?我查了下，原來都在民主救國呢，諷刺吧，主觀意願是社會進步，實際結果是社會混亂一貧如洗的大退步(真是步子大了容易扯著蛋)。晚清民國初，拿著西方一套，用於中國，然後蛋疼了半個世紀不止，是拿來主義行不通的史實例證。有製度好於沒製度，不管什麽製度，都遠遠遠遠的好於混亂的社會。過去三十多年是中國中國近代史上罕有的不混亂的三十年，惜福吧各位。穩妥的基於現況，優化自己的土地，結出更多荔枝蘋果才是王道。
再說了，中國權力體係是開放的體係，你要是對公務員不滿，你可以加入他，改進他。加入體係後，你不必刻意去改變別人，謹守你自己的初衷，謹守你的純真就可以了。
我們經常抱怨社會，抱怨他人，將一切負麵歸罪於他人。例如文革，很多人歸罪於領袖，卻從不想想作出那種極端動作的百姓，他們有沒有罪?每個人都抱怨工廠汙染環境，可你為保護環境做過什麽?今天是不是又多用了三個塑料袋兒?隻有每個人都反省自己的問題，而不是尋找他人做替罪羊，社會才能真正進步。
扯遠了。
“公共事物應積極進取”。中國屬於大政府，政府有強有力的主導權，沒錢也能借到錢修路修橋;加國是小政府，一切按部就班，沒錢就不修，大家都忍，哪天都忍不住了，好吧，咱們下年加稅(都受夠了，沒人反對加稅了)，把這路橋修了，這麽一趟程序下來，十年過去了。我頑固的認為，多數普通大眾忙於一日三餐，眼界十分有限，隻空有力量，而無長遠的眼光，加上人性本懶和自私，所以靠普通大眾來決策，隻有等火燒屁股開始疼了才能有結果。因此公共事物的決策，不應過多受非專業人士的影響。
但是在加國，決策不但受大眾影響，更為不幸的是他很可能隻受少數普通人影響。為什麽說少數?相比於“得到”選票，政客更關注“失去”選票，不做，可能啥事兒沒有;做了，會失去部分選票，此時當然選擇不做。這現象導致針對一個公共事物，潛規則是否決票的權重大大高於讚成票。所以在公共事務方麵，加國有時候淪為一否決製，這種體係裏麵，做點兒事情是很難的。寫到這裏，有人可能反問，少數人真的有這麽大權力嗎?為啥政府可以拿數百億加元買軍艦，卻沒錢修一座橋?我沒有查詢過買軍艦的決策過程，我不能回答，所以說我上麵的描述僅僅是針對普通公共事務，例如修個橋，修個路，建個地鐵啥的。大政府+專業人士，可以保住快速的做正確的事情。而小政府+準專業人士，就是一潭熱鬧的死水。此外，前麵提到少數人可以被欺壓，這裏又提到少數人可以做否決。矛盾麽?不，因為決策權不在百姓手裏，民眾可以提意見，但決策者隻根據自己利益做決策，所以結果不一。
所以相較而言，中國體製更加的積極進取，而加國體製更加消極守成。中國充滿希望;而加國充滿無望。
8. 加國社會是帶病毒生長的社會
在加拿大能發現各種奇怪現象堂而皇之的存在，比如“賣淫合法，嫖客有罪”;比如小學中學生可以自己選定性別;比如hastings大街詭異的吸毒人群;比如光屁股路雞雞遊行;還有所謂宗教自由下的邪教等等。有人歡呼這是自由，可我覺得很多現象是披著自由外衣茁壯成長的病毒。在某種程度上，這是一個失控的社會。雖然當下還看不到很危險的局麵，但是打著自由的旗號，會不斷新生各種病毒，而且各種病毒會繼續成長。是否有一天，這個社會將陷入明顯的病態?這個可能性完全有。或許當今加國的高稅，懶惰，入不敷出，就已經是病態?中國的體係，即使被感染，那也是細菌，可以高效解決，加拿大的感染，來自於其認可的社會基本規則，屬於病毒，沒法兒清除。
9. 完全不靠譜的醫療係統
醫療雖然不算社會宏觀大麵兒，但也是重要的一麵，值得關注，所以還是擰出來專門批一頓。
急症平均等待時間三小時，有人胃疼，三小時沒輪上，輪上看時已經不怎麽疼了;醫生覺得你不會馬上完蛋，貴點兒的檢查可能等很久，例如有人等8個月做CT的經曆;還有人胃部不適待轉專科醫生檢查，排在四個月後。很多人樂於宣傳這個係統的“免費”，對“奇慢”裝作沒看見。
這麽一個爛係統，仍然有很多人大唱讚歌，主要是看上兩點：
“免費”：雖然不住院時，需要自掏藥費，好歹醫生出診是免費的。可是，即便是這種有條件的免費，在其背後，都有政府給醫療機構付賬，例如醫生的出診費。政府的錢哪兒來的，稅收。所以羊毛還是出在羊身上。
“平等”：就算你是總理/富豪，在加國看病也得跟老百姓一樣排隊。加國沒有私立醫院，據傳是人們不願意，因為擔心私立醫院搶走公立醫院的資源，使得小民得不到好的醫療服務。於是公立奇慢，私立無門，所以有錢的話，要麽回國看病，要麽去美國看，否則就一起等啊等啊等啊等。
醫療最重要的不是平等，也不是免費，而是及時。加國這奇慢的醫療係統，有錢無錢大家一起帶病等待的係統，與人人平等人人挨餓何其相似，完全不靠譜。
一些朋友建議我堅持堅持，保留身份，在此感謝好意。但是，看到很多這種來來回回的朋友，迷失了，在中國也不習慣，在加國也不習慣，最後尷尬無比。所以，既然知道這裏不是我的地兒，就走的幹幹脆脆吧。
文化差異，重要程度遠超種族差異，文化才是人的根本，決定了我們的行為模式，文化的最基本載體，是且僅是語言文字。
各位，這裏講英文，她不是我的國家，再會。
