這個邏輯有問題.確切地說是統治者的製度訓練了刁民

這不是一個雞生蛋,蛋生雞的問題.原始社會沒有統治者的時候,是沒有統治者口中的"刁民"的

中國傳統的以"德"治國,實際是瞎扯.按老子的說法:隻有沒德的,才要把德掛在嘴上.這一點被後來的<君主論>所論證. 君主都是沒有德的,有德就玩完了.確切地說:君主一定會超出世間的"德"去行事的.

因此衡量一個統治者政績是瞎掰,衡量品行也是瞎掰,甚至連衡量私德都是瞎掰,就是看他的製度培養了什麽樣的"刁民",以及他的製度是否會被後世沿用繼續培養"刁民"