曆史上最大的造假行動：古希臘文明神話破滅
有個疑問一直困繞，古希臘大師的巨著動輒幾十萬字，是用什麽材料書寫的？
古代書寫材料有泥板，紙草，木簡，羊皮。泥板不好保管流通，紙草好象隻有古埃及用，木簡好象隻有中國使用，羊皮好象是唯一選擇。在羊皮上書寫是用火烙寫的。這就注定一張羊皮寫不了多少字。據說一部幾十萬字的聖經要400張羊皮。聖經是集中猶太民族集體力量化了數百上千年寫成的巨著，同時期中國的最長的著作是司馬遷寫的史記，50多萬字，司馬遷是國家圖書館檔案館的館長，他寫史記依靠國家財力，花了幾十年才寫成。同時其他作家的作品很短，上萬字就是長編了。
寫一部書，又是起草，修改，謄寫，還要有人抄錄，需要多少羊皮啊！
西方世界偽造希臘古文明，偽造的太完美了，但就象孔雀開屏，把**露出來了。
如果文學作品可以口耳相傳，那些那些邏輯天文幾何水平遠遠超出當時社會需求，難道這些可以口耳相傳？在羅馬帝國滅亡後一千年的中世紀沒有任何科學誕生和發展，甚至連曆史記載都沒有，然後文藝複興時期突然又集體湧現出來，這麽先進的文化居然沒有一個從低到高的發展過程，希臘文明就象孤立的小島，消失了一兩千年後才有傳承，這就是文藝複興。
西方的文字是表音文字，意隨音走，變化非常大。一兩千年過去，居然一下子得到了古代文明的真傳？難道就象武俠小說裏麵從懸崖跳下去就得到絕世秘籍。
很有可能希臘文明就是文藝複興時期一些人托古偽造的。
中國古代也有人幹這樣的事，但大都被揭露
世界上唯一綿綿不絕的文明是中華文明,但我們可以看到文明發展的艱辛.造紙術的發展才使人類文明有一個恰當的載體.
希臘文明的許多傳說其實是後人的臆造,例如阿基米德指揮女人用鏡子集中照射敵人帆船的帆,使帆燃燒,這完全是不可能的,有好事者用現代玻璃鏡照射,,根本燒不起來,何況古代青銅鏡.,給我一個支點,我可以橇起地球,古希臘人連地球是什麽都不知道,還談什麽橇起地球!編造這些傳說的人,一是對科學有一定了解,但又是一知半解才敢大膽說謊.
古希臘文明最大的謊言就是亞裏士多德,這位亞裏士多德簡直就是全能的神,無所不能無所不精.人的精力是有限的,別說學習掌握發展這麽多門類知識,就叫亞裏士多德老先生用烙寫的方法把他的大作抄一遍就可以要了他老人家的命.
當時的人留下的文字最多的是司馬遷，也隻有50多萬字，這是司馬遷家族世代擔任皇家史官，在占有大量曆史資料的情況下，動用ZF力量，耗費司馬遷畢生精力才寫成。其他的作家留下5萬字的作品就很了不起。因為寫字是件非常耗費精力財力的苦差事。不象今天可以灌水。
亞裏士多德可就牛了，一生據說寫了400-1000部著作，現在留傳至今有162部，亞裏士多德全集厚厚10大冊，數百萬字。涵蓋了你所能夠想象的任何領域，天文地理，曆史詩歌數學力學幾何邏輯等等等等。
古代寫字是件耗財力的事，司馬遷是國家史官，經費是國家供應，亞裏士多德是靠貴族學生捐獻；西漢是當時世界最大最強盛的國家，希臘城邦當時最大的斯巴達也隻有幾十萬人口，根本沒有辦法比。
自從西方海盜主宰世界之後，西方文明就從此捧上了天！
一、阿基米德、亞裏士多德時代沒有羊皮紙技術，隻有紙莎草紙
二、古代僅尼羅河三角洲流域一小片區域才有野生紙莎草，尼羅河流域肥沃的地區都用來生產糧食，用以養活兩岸上百萬的人民，隻有相對貧瘠的區域才有紙莎草，尼羅河流域經過改造，這種草在尼羅河流域已經絕跡，需要從別的地方引種，可見就算是埃及，當時的紙莎草紙產量也是很低的
三、埃及的紙莎草不僅用來造草紙，更多的用來編織繩索，甚至製造戰船，能夠用來造紙的隻有一小部分的草莖
四、紙莎草紙工藝複雜，被稱為“法老的財產”，法老壟斷生產和出口，在此情況下出口到古希臘的草紙有多少，大家可以想象一下，如果沙特壟斷石油生產和出口，我們普通人能開得起車嗎
五、這些莎草紙在幹旱的埃及尚可存一下，放在地中海地區天氣潮濕很快就發黴腐爛了。如果需要流傳就要不停地派人抄寫，在戰事頻發、規模比漢朝小到可憐的希臘城邦，誰能組織這麽大的人力物力不停地重複抄寫呢，這麽多圖書需要多大的機構來保管儲藏和整理？要知道中國古代的皇家書館是動用整個國家的人力物力，收集天下遺書，如漢代的石渠閣，外廷有太常、太史、博士等部門的收藏，宮內又有命名為延閣、廣內、秘室的書庫。宋朝派人到全國各地收集、購買圖書，並且規定凡獻書300卷者可授官，並且組織大量人力物力校勘典籍，興建皇家書院，並派要遠擔任書院的各級，整理保存，派人編修大書。中國曆朝曆代都有一套很完善的政治體係保證文明傳承，尚且有很多流失。。那麽戰事頻發，城小人少的希臘，哪來的人力財力物力去建立保存這麽大規模的書館？
六、白加孟人改進羊皮紙技術後，環地中海大部分區域就用羊皮紙使用的比重就大於紙莎草紙了，造紙術傳入後，這兩種書寫載體迅速全部消失，顯然造紙術的成本遠遠低於羊皮紙和紙莎草紙，同時也說明本地生產的羊皮紙成本要低於進口的紙莎草紙
七、從希臘滅亡到百年譯經運動中間間隔上千年，這段時間地中海區域戰亂頻發，希臘城邦瘟疫肆掠，所謂的亞曆山大圖書館也被焚毀，沒有什麽國家主導的大規模整理文獻的運動，為何亞裏士多德的那麽多著作能一字不差的保存下來，要知道僅僅在孔子死後兩百年，《論語》就出現了三個版本，憑空多出了兩個篇章，古代文獻全靠抄寫，無法大規模發行，抄寫的過程和保存的過程，不可避免的會因為有意或無意的原因造成文獻內容出現偏差，而讓我感到疑惑的恰恰是古希臘著作上百萬字一字不差，連個對照的版本都沒有
八、亞裏士多德的大部頭著作，如果一個人一輩子專心研究一個方向，按自己研究的方向寫出一兩部著作已經很不容易了，在書籍昂貴、資料匱乏、絕大部分人是文盲的古希臘時代，亞裏士多德的研究方向包羅萬象，而且全部達到所研究領域的頂峰，而他的著作全部一字不差的保留了下來，實在難以不令人懷疑
九、一個人一生要寫出上百萬字的著作，首先要識字、其次要有豐富的文字檔案供取舍、其三要做至少300萬字的筆記草稿，這些都大量需要用到文字載體，進口的紙莎草紙如此昂貴，亞裏士多德有多富有，可以買得起嗎，靠進口紙莎草紙能夠承載希臘文明嗎。
十、這些學術著作當時遠超社會所需，也沒有實用價值。地中海當時戰事頻發，不僅外族入侵綿綿，內戰也持續不斷，瘟疫肆虐，希臘城邦以漢朝的規模來說基本上都隻是人口數萬的縣城了，最大的一個斯巴達才20萬人口左右。在缺少書籍缺少資料普遍文盲又處處戰火病毒肆掠的希臘城邦，這些高端人才就整天花大量時間精力財力物力研究一些當時看來不務實業、毫無社會需求的“奢侈文化”？要知道，這些所謂的先進科學思想對拯救希臘半島沒起到任何作用，塗耗國力而已。我怎麽打比喻呢，就和我們現在舉國之力研究登陸冥王星一樣，雖然想法很超前，但實際上等於自掘墳墓。即使成功了也不過給後世者留下一個隻能在回憶曆史才能找到的一閃而過的流星而已
十一、這麽多動輒幾十萬字書籍這麽多手抄版本居然沒有一個錯字。。我們知道，紅樓夢為何現在還爭論不休，就是因為手抄本，每個人抄出來的結果都不同，很難避免紕漏，古代的名文也常有通假字（多是錯別字）。。而那些高度抽象邏輯思維，抄了多少個版本，居然沒有一個錯別字。。這可能嗎。。。如果說小說、詩集、曆史、國策等還可以在民間口頭流傳。那麽高度抽象嚴謹又遠超社會需求的邏輯思維推理，如何在民間流傳？
十二、
下麵我舉亞裏士多德著作為例，現存亞裏士多德著作主要有：《範疇》、《解釋》、《前分析》、《後分析》、《論辯》、《智者的駁辯》，總稱《工具論》，主要涉及邏輯問題；《形而上學》，主要涉及抽象的一般理論問題；《物理學》、《論天》、《論生滅》、《論靈魂》，主要涉及自然哲學問題；《尼各馬可倫理學》、《大倫理學》、《歐德謨倫理學》，主要涉及倫理問題。此外還有《政治學》、《詩學》、《修辭學》及其他有關生物、經濟等方麵的著
其中工具論 374000字
政治學 129000
物理學 156000
形而上學 188000
修辭學 214000
越往下找，心中的疑問越大，埃及提供給希臘的紙莎草紙紙，足夠給希臘寫出這麽多著作出來嗎，這些著作是如何保留到現在的？？？？？？？
《史記》公元前93年成書，總字數為533505字，亞裏士多德著作總字數是史記的5倍也不至，史記花了司馬遷父子兩代人的時間，而亞裏士多德一個人在原始文獻很缺乏的情況下，需要多少時間學習、思考、寫作呢？現代人寫作一本書的物質條件和效率比古代人高多了，但寫一本有原創思想的書也得很長時間，亞裏士多德可能是文藝複興時期,歐洲人偽造的，我覺得這個觀點值得重視
這個觀點很早就出現過，但現在話語權由西方人把持，你說了也沒用。中國這樣既有文字記錄又有實物證明的可謂僅有。跟那些把神話也當曆史的國家比起來簡值掉份
一個可能忽略的問題是，亞裏士多德之類的彰顯並不開始於文藝複興時期，中世紀已經有了，而這一點很可能同阿拉伯的文明有關，但蒙古人對中東的毀滅性破壞使得阿拉伯文明曾經的輝煌被大大低估的可能性是存在的。就今天的西方科技文明來說，實質上是古代東方文明（中東、印度次大陸、東亞等）技術的匯聚與升華、發展，同樣，在人文思想領域裏未嚐沒有這種可能。就如同西方人死咬著說傳統印刷術是古騰堡發明的，不承認東方文明的成果一樣，這僅僅是個話語權問題，同事實沒有關係。
不過，要解決這些問題，語言是個關，古希臘語、古拉丁語、古阿拉伯語等都需要會，而且，還需要有原始資料。這些都很難。不過，不影響我們有懷疑的權利不是。
前好像特別注意過所謂的希臘哲學家的出生時間，MS蘇格拉底，柏拉圖和亞裏士多德，都是老子和孔子之後才出生的人，而且這三個人當中，柏拉圖和亞裏士多德早年並不是很了不起，經過一段外出遊曆再回來後，就爆發了。
蘇格拉底倒是沒外出遊曆，不過他的知識來源也說的不明不白的，似乎天生就是知道似的。可事實上這是不可能的。就像我國古代的先知老子和孔子，也不是生來就悟“道”的，而是通過學習累積前人留下的知識和經驗後才有所大成的。比如老子早年做過周王朝國家圖書館的管理員，說明他的知識來源是當時領先全世界的周王朝國家圖書館中的典籍。而孔子就更不用說了，畢生都在致力於恢複周禮，修定的《詩》，《書》，《禮》，《樂》，《易經》等都是周朝時就有的，並不是他的原創。可蘇格拉底的知識從哪來的？若也是前人留下的典籍，那是用什麽載體寫的？咱們中國曆史中交代的很清楚，那時候是用竹簡的，因為書寫不便，語句都是很簡練短少的。像《荷馬史詩》那樣巨大篇幅的著作，是怎麽在戰火中完整保存下來的？
不得不說，西方曆史實在太不嚴謹了
古代書寫材料有泥板，紙草，木簡，羊皮。泥板不好保管流通，紙草好象隻有古埃及用，木簡好象隻有中國使用，羊皮好象是唯一選擇。在羊皮上書寫是用火烙寫的。這就注定一張羊皮寫不了多少字。據說一部幾十萬字的聖經要400張羊皮。聖經是集中猶太民族集體力量化了數百上千年寫成的巨著，同時期中國的最長的著作是司馬遷寫的史記，50多萬字，司馬遷是國家圖書館檔案館的館長，他寫史記依靠國家財力，花了幾十年才寫成。同時其他作家的作品很短，上萬字就是長編了。
寫一部書，又是起草，修改，謄寫，還要有人抄錄，需要多少羊皮啊！
西方世界偽造希臘古文明，偽造的太完美了，但就象孔雀開屏，把**露出來了。
如果文學作品可以口耳相傳，那些那些邏輯天文幾何水平遠遠超出當時社會需求，難道這些可以口耳相傳？在羅馬帝國滅亡後一千年的中世紀沒有任何科學誕生和發展，甚至連曆史記載都沒有，然後文藝複興時期突然又集體湧現出來，這麽先進的文化居然沒有一個從低到高的發展過程，希臘文明就象孤立的小島，消失了一兩千年後才有傳承，這就是文藝複興。
西方的文字是表音文字，意隨音走，變化非常大。一兩千年過去，居然一下子得到了古代文明的真傳？難道就象武俠小說裏麵從懸崖跳下去就得到絕世秘籍。
很有可能希臘文明就是文藝複興時期一些人托古偽造的。
中國古代也有人幹這樣的事，但大都被揭露
世界上唯一綿綿不絕的文明是中華文明,但我們可以看到文明發展的艱辛.造紙術的發展才使人類文明有一個恰當的載體.
希臘文明的許多傳說其實是後人的臆造,例如阿基米德指揮女人用鏡子集中照射敵人帆船的帆,使帆燃燒,這完全是不可能的,有好事者用現代玻璃鏡照射,,根本燒不起來,何況古代青銅鏡.,給我一個支點,我可以橇起地球,古希臘人連地球是什麽都不知道,還談什麽橇起地球!編造這些傳說的人,一是對科學有一定了解,但又是一知半解才敢大膽說謊.
古希臘文明最大的謊言就是亞裏士多德,這位亞裏士多德簡直就是全能的神,無所不能無所不精.人的精力是有限的,別說學習掌握發展這麽多門類知識,就叫亞裏士多德老先生用烙寫的方法把他的大作抄一遍就可以要了他老人家的命.
當時的人留下的文字最多的是司馬遷，也隻有50多萬字，這是司馬遷家族世代擔任皇家史官，在占有大量曆史資料的情況下，動用ZF力量，耗費司馬遷畢生精力才寫成。其他的作家留下5萬字的作品就很了不起。因為寫字是件非常耗費精力財力的苦差事。不象今天可以灌水。
亞裏士多德可就牛了，一生據說寫了400-1000部著作，現在留傳至今有162部，亞裏士多德全集厚厚10大冊，數百萬字。涵蓋了你所能夠想象的任何領域，天文地理，曆史詩歌數學力學幾何邏輯等等等等。
古代寫字是件耗財力的事，司馬遷是國家史官，經費是國家供應，亞裏士多德是靠貴族學生捐獻；西漢是當時世界最大最強盛的國家，希臘城邦當時最大的斯巴達也隻有幾十萬人口，根本沒有辦法比。
自從西方海盜主宰世界之後，西方文明就從此捧上了天！
一、阿基米德、亞裏士多德時代沒有羊皮紙技術，隻有紙莎草紙
二、古代僅尼羅河三角洲流域一小片區域才有野生紙莎草，尼羅河流域肥沃的地區都用來生產糧食，用以養活兩岸上百萬的人民，隻有相對貧瘠的區域才有紙莎草，尼羅河流域經過改造，這種草在尼羅河流域已經絕跡，需要從別的地方引種，可見就算是埃及，當時的紙莎草紙產量也是很低的
三、埃及的紙莎草不僅用來造草紙，更多的用來編織繩索，甚至製造戰船，能夠用來造紙的隻有一小部分的草莖
四、紙莎草紙工藝複雜，被稱為“法老的財產”，法老壟斷生產和出口，在此情況下出口到古希臘的草紙有多少，大家可以想象一下，如果沙特壟斷石油生產和出口，我們普通人能開得起車嗎
五、這些莎草紙在幹旱的埃及尚可存一下，放在地中海地區天氣潮濕很快就發黴腐爛了。如果需要流傳就要不停地派人抄寫，在戰事頻發、規模比漢朝小到可憐的希臘城邦，誰能組織這麽大的人力物力不停地重複抄寫呢，這麽多圖書需要多大的機構來保管儲藏和整理？要知道中國古代的皇家書館是動用整個國家的人力物力，收集天下遺書，如漢代的石渠閣，外廷有太常、太史、博士等部門的收藏，宮內又有命名為延閣、廣內、秘室的書庫。宋朝派人到全國各地收集、購買圖書，並且規定凡獻書300卷者可授官，並且組織大量人力物力校勘典籍，興建皇家書院，並派要遠擔任書院的各級，整理保存，派人編修大書。中國曆朝曆代都有一套很完善的政治體係保證文明傳承，尚且有很多流失。。那麽戰事頻發，城小人少的希臘，哪來的人力財力物力去建立保存這麽大規模的書館？
六、白加孟人改進羊皮紙技術後，環地中海大部分區域就用羊皮紙使用的比重就大於紙莎草紙了，造紙術傳入後，這兩種書寫載體迅速全部消失，顯然造紙術的成本遠遠低於羊皮紙和紙莎草紙，同時也說明本地生產的羊皮紙成本要低於進口的紙莎草紙
七、從希臘滅亡到百年譯經運動中間間隔上千年，這段時間地中海區域戰亂頻發，希臘城邦瘟疫肆掠，所謂的亞曆山大圖書館也被焚毀，沒有什麽國家主導的大規模整理文獻的運動，為何亞裏士多德的那麽多著作能一字不差的保存下來，要知道僅僅在孔子死後兩百年，《論語》就出現了三個版本，憑空多出了兩個篇章，古代文獻全靠抄寫，無法大規模發行，抄寫的過程和保存的過程，不可避免的會因為有意或無意的原因造成文獻內容出現偏差，而讓我感到疑惑的恰恰是古希臘著作上百萬字一字不差，連個對照的版本都沒有
八、亞裏士多德的大部頭著作，如果一個人一輩子專心研究一個方向，按自己研究的方向寫出一兩部著作已經很不容易了，在書籍昂貴、資料匱乏、絕大部分人是文盲的古希臘時代，亞裏士多德的研究方向包羅萬象，而且全部達到所研究領域的頂峰，而他的著作全部一字不差的保留了下來，實在難以不令人懷疑
九、一個人一生要寫出上百萬字的著作，首先要識字、其次要有豐富的文字檔案供取舍、其三要做至少300萬字的筆記草稿，這些都大量需要用到文字載體，進口的紙莎草紙如此昂貴，亞裏士多德有多富有，可以買得起嗎，靠進口紙莎草紙能夠承載希臘文明嗎。
十、這些學術著作當時遠超社會所需，也沒有實用價值。地中海當時戰事頻發，不僅外族入侵綿綿，內戰也持續不斷，瘟疫肆虐，希臘城邦以漢朝的規模來說基本上都隻是人口數萬的縣城了，最大的一個斯巴達才20萬人口左右。在缺少書籍缺少資料普遍文盲又處處戰火病毒肆掠的希臘城邦，這些高端人才就整天花大量時間精力財力物力研究一些當時看來不務實業、毫無社會需求的“奢侈文化”？要知道，這些所謂的先進科學思想對拯救希臘半島沒起到任何作用，塗耗國力而已。我怎麽打比喻呢，就和我們現在舉國之力研究登陸冥王星一樣，雖然想法很超前，但實際上等於自掘墳墓。即使成功了也不過給後世者留下一個隻能在回憶曆史才能找到的一閃而過的流星而已
十一、這麽多動輒幾十萬字書籍這麽多手抄版本居然沒有一個錯字。。我們知道，紅樓夢為何現在還爭論不休，就是因為手抄本，每個人抄出來的結果都不同，很難避免紕漏，古代的名文也常有通假字（多是錯別字）。。而那些高度抽象邏輯思維，抄了多少個版本，居然沒有一個錯別字。。這可能嗎。。。如果說小說、詩集、曆史、國策等還可以在民間口頭流傳。那麽高度抽象嚴謹又遠超社會需求的邏輯思維推理，如何在民間流傳？
十二、
下麵我舉亞裏士多德著作為例，現存亞裏士多德著作主要有：《範疇》、《解釋》、《前分析》、《後分析》、《論辯》、《智者的駁辯》，總稱《工具論》，主要涉及邏輯問題；《形而上學》，主要涉及抽象的一般理論問題；《物理學》、《論天》、《論生滅》、《論靈魂》，主要涉及自然哲學問題；《尼各馬可倫理學》、《大倫理學》、《歐德謨倫理學》，主要涉及倫理問題。此外還有《政治學》、《詩學》、《修辭學》及其他有關生物、經濟等方麵的著
其中工具論 374000字
政治學 129000
物理學 156000
形而上學 188000
修辭學 214000
越往下找，心中的疑問越大，埃及提供給希臘的紙莎草紙紙，足夠給希臘寫出這麽多著作出來嗎，這些著作是如何保留到現在的？？？？？？？
《史記》公元前93年成書，總字數為533505字，亞裏士多德著作總字數是史記的5倍也不至，史記花了司馬遷父子兩代人的時間，而亞裏士多德一個人在原始文獻很缺乏的情況下，需要多少時間學習、思考、寫作呢？現代人寫作一本書的物質條件和效率比古代人高多了，但寫一本有原創思想的書也得很長時間，亞裏士多德可能是文藝複興時期,歐洲人偽造的，我覺得這個觀點值得重視
這個觀點很早就出現過，但現在話語權由西方人把持，你說了也沒用。中國這樣既有文字記錄又有實物證明的可謂僅有。跟那些把神話也當曆史的國家比起來簡值掉份
一個可能忽略的問題是，亞裏士多德之類的彰顯並不開始於文藝複興時期，中世紀已經有了，而這一點很可能同阿拉伯的文明有關，但蒙古人對中東的毀滅性破壞使得阿拉伯文明曾經的輝煌被大大低估的可能性是存在的。就今天的西方科技文明來說，實質上是古代東方文明（中東、印度次大陸、東亞等）技術的匯聚與升華、發展，同樣，在人文思想領域裏未嚐沒有這種可能。就如同西方人死咬著說傳統印刷術是古騰堡發明的，不承認東方文明的成果一樣，這僅僅是個話語權問題，同事實沒有關係。
不過，要解決這些問題，語言是個關，古希臘語、古拉丁語、古阿拉伯語等都需要會，而且，還需要有原始資料。這些都很難。不過，不影響我們有懷疑的權利不是。
前好像特別注意過所謂的希臘哲學家的出生時間，MS蘇格拉底，柏拉圖和亞裏士多德，都是老子和孔子之後才出生的人，而且這三個人當中，柏拉圖和亞裏士多德早年並不是很了不起，經過一段外出遊曆再回來後，就爆發了。
蘇格拉底倒是沒外出遊曆，不過他的知識來源也說的不明不白的，似乎天生就是知道似的。可事實上這是不可能的。就像我國古代的先知老子和孔子，也不是生來就悟“道”的，而是通過學習累積前人留下的知識和經驗後才有所大成的。比如老子早年做過周王朝國家圖書館的管理員，說明他的知識來源是當時領先全世界的周王朝國家圖書館中的典籍。而孔子就更不用說了，畢生都在致力於恢複周禮，修定的《詩》，《書》，《禮》，《樂》，《易經》等都是周朝時就有的，並不是他的原創。可蘇格拉底的知識從哪來的？若也是前人留下的典籍，那是用什麽載體寫的？咱們中國曆史中交代的很清楚，那時候是用竹簡的，因為書寫不便，語句都是很簡練短少的。像《荷馬史詩》那樣巨大篇幅的著作，是怎麽在戰火中完整保存下來的？
不得不說，西方曆史實在太不嚴謹了
