轉貼；艾若誠：薄情寡義的西方男人
初來美國的時候，我和老公兩個人的英語都磕磕絆絆。那時候多少有點羨慕談美國男朋友的小學妹。看她們英語講得那麽利落，不就是因為多個全天候免費外教嗎？後來再羨慕，是羨慕中西結合的婚姻產生的混血娃娃，高鼻子大眼睛，長得真是好看。
作為男人，中國土產的四川老公對涉外婚姻感受不同，每次看到頭發都沒幾根的美國男子和年輕至少二十歲的中國女子在一起，他都覺得這很打擊他作為中國人的驕傲。我問他對中國男人娶外國女人感受如何，他說：“這好呀，這是為國爭光呀。”
在美國生活了這麽多年，身邊中西合璧的戀愛與婚姻見了不下幾十例，自己還做媒人兼伴娘成全過一樁跨國婚姻，漸漸體會到這種組合的特殊挑戰性。語言、飲食、文化之外，還有思維方式的差異，往往不是一個“愛”字就可以彌合的。而萬一到了“不愛”的時候，西方男人的冷酷決絕是很多中國男同胞做不出來的。
張愛玲說：“當一個男人不再愛一個女人，她哭鬧是錯，靜默也是錯，活著呼吸是錯，死了還是錯。”這是對男人翻臉無情的最好形容，而且是跨文化的傳神描述。然而中國男人要分手，通常還有對女人“一日夫妻百日恩”的稀薄情分，而在契約精神影響下的西方男人，解除關係時那份幹淨利落和冷酷決絕，簡直能讓人恨得牙根發癢。我的朋友愛蓮，結婚五年時有了兩個孩子，老二還不到兩歲，有一天推著童車帶孩子散步，回來從郵箱裏取到丈夫發來的離婚書。雖然他們時常吵架，她以為就是一般的家庭衝突而已，沒有意識到丈夫如此決絕。我還有一位中國女同事，和美國男友同居一段後對方提出分手搬了出去，女同事舊情難忘還想複合，又去找了前男友幾次。對方就毫不猶豫地向法院申請限製令，禁止她在離他幾百碼之內出現，否則訴諸法律。
拿默多克與鄧文迪來說，他們的非典型婚姻和一般的涉外婚姻雖無太多可比之處，但鄧文迪和不少嫁給西方男人的東方女人一樣經曆了一個錯愕，那就是配偶會毫無跡象地突然提出分手。西方文化支持個人追求自由和快樂，很多人評估自己的生活，首要就是問，我快樂嗎？在一段關係裏不快樂，本身就是足夠的終止關係的理由。然而很多時候，這個人不開心他不讓你知道，等你知道的時候他已經收好皮箱，拔腿出門了。當然，對默多克來說，他的不開心，可能尤其不要讓鄧女士知道。
可惜很多幻想西方男人紳士浪漫的中國女人，對西方男人翻臉無情的一麵卻一無所知。很多中國男人肯在不快樂的婚姻裏忍耐，肯為孩子委屈求全，對家庭和孩子有份責任感。而且有了這份持守的心，婚姻可以在衝突中磨合，往和諧的方向走。這是東方傳統文化的美德。然而在個人幸福至上的西方文化中，很多人把自己不快樂看作求變的唯一理由，自己不快樂了，天就塌了，有沒有孩子都要分開，因為分開是他們重新快樂的開始。
話又說回來，在離婚文化下長大的美國男女們，情感意誌上經得住折騰，往往能比較冷靜地處理離婚，也比較開放地接受非親生的子女。所以他們經營再婚家庭比我們有經驗得多。然而我們中國女性，往往當不得後媽，也舍不得自己的娃有後媽。所以，很多中國女性其實是經不起涉外婚姻潛在的風險和折騰的。說得直白一點，就是玩不起。保險起見，要對自己和伴侶（國籍不論）有點起碼要求，那就是為了大家都快樂，能忍受一點自己的不快樂。
初來美國的時候，我和老公兩個人的英語都磕磕絆絆。那時候多少有點羨慕談美國男朋友的小學妹。看她們英語講得那麽利落，不就是因為多個全天候免費外教嗎？後來再羨慕，是羨慕中西結合的婚姻產生的混血娃娃，高鼻子大眼睛，長得真是好看。
作為男人，中國土產的四川老公對涉外婚姻感受不同，每次看到頭發都沒幾根的美國男子和年輕至少二十歲的中國女子在一起，他都覺得這很打擊他作為中國人的驕傲。我問他對中國男人娶外國女人感受如何，他說：“這好呀，這是為國爭光呀。”
在美國生活了這麽多年，身邊中西合璧的戀愛與婚姻見了不下幾十例，自己還做媒人兼伴娘成全過一樁跨國婚姻，漸漸體會到這種組合的特殊挑戰性。語言、飲食、文化之外，還有思維方式的差異，往往不是一個“愛”字就可以彌合的。而萬一到了“不愛”的時候，西方男人的冷酷決絕是很多中國男同胞做不出來的。
張愛玲說：“當一個男人不再愛一個女人，她哭鬧是錯，靜默也是錯，活著呼吸是錯，死了還是錯。”這是對男人翻臉無情的最好形容，而且是跨文化的傳神描述。然而中國男人要分手，通常還有對女人“一日夫妻百日恩”的稀薄情分，而在契約精神影響下的西方男人，解除關係時那份幹淨利落和冷酷決絕，簡直能讓人恨得牙根發癢。我的朋友愛蓮，結婚五年時有了兩個孩子，老二還不到兩歲，有一天推著童車帶孩子散步，回來從郵箱裏取到丈夫發來的離婚書。雖然他們時常吵架，她以為就是一般的家庭衝突而已，沒有意識到丈夫如此決絕。我還有一位中國女同事，和美國男友同居一段後對方提出分手搬了出去，女同事舊情難忘還想複合，又去找了前男友幾次。對方就毫不猶豫地向法院申請限製令，禁止她在離他幾百碼之內出現，否則訴諸法律。
拿默多克與鄧文迪來說，他們的非典型婚姻和一般的涉外婚姻雖無太多可比之處，但鄧文迪和不少嫁給西方男人的東方女人一樣經曆了一個錯愕，那就是配偶會毫無跡象地突然提出分手。西方文化支持個人追求自由和快樂，很多人評估自己的生活，首要就是問，我快樂嗎？在一段關係裏不快樂，本身就是足夠的終止關係的理由。然而很多時候，這個人不開心他不讓你知道，等你知道的時候他已經收好皮箱，拔腿出門了。當然，對默多克來說，他的不開心，可能尤其不要讓鄧女士知道。
可惜很多幻想西方男人紳士浪漫的中國女人，對西方男人翻臉無情的一麵卻一無所知。很多中國男人肯在不快樂的婚姻裏忍耐，肯為孩子委屈求全，對家庭和孩子有份責任感。而且有了這份持守的心，婚姻可以在衝突中磨合，往和諧的方向走。這是東方傳統文化的美德。然而在個人幸福至上的西方文化中，很多人把自己不快樂看作求變的唯一理由，自己不快樂了，天就塌了，有沒有孩子都要分開，因為分開是他們重新快樂的開始。
話又說回來，在離婚文化下長大的美國男女們，情感意誌上經得住折騰，往往能比較冷靜地處理離婚，也比較開放地接受非親生的子女。所以他們經營再婚家庭比我們有經驗得多。然而我們中國女性，往往當不得後媽，也舍不得自己的娃有後媽。所以，很多中國女性其實是經不起涉外婚姻潛在的風險和折騰的。說得直白一點，就是玩不起。保險起見，要對自己和伴侶（國籍不論）有點起碼要求，那就是為了大家都快樂，能忍受一點自己的不快樂。
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
