曾在國外四處訪學的清華經管學院教授寧向東認為，我們這一代，注定是學外語的一代，而未來的中國人，則一定是有“世界”觀的人。他認為孩子出國，最主要的是形成“世界觀”。順著這條思路，這位教授給朋友家即將出國留學的孩子提了四個具體建議：
第一、不要想著省錢，多請同學吃飯
第二、不要怕逃課
第三、不要想著自己是管理專業的
第四、不要太功利，老想著什麽有用、什麽沒用 ...
聽上去是不是有點“誤人子弟”？不過仔細想來，可能也有一定道理。你對這個問題怎麽看？歡迎在評論區留言哦！
我們這一代，注定是學外語的一代；而未來的中國人，則一定是有“世界”觀的人。這個念頭，幾年前在我頭腦中偶然蹦出，最近一年則是不斷地、愈發強烈地向外跳。我現在就是依照這樣的觀念在教學生、鼓勵年輕人。
以下講述的，是發生在我身上的故事。
大約半年前，我的一個老朋友給我打電話。他的寶貝兒子正在我所教書的清華經管學院作本科生。朋友夫妻兩人籌劃讓孩子參加海外交換項目，一家三口，意見完全不一致。大到去哪個國家、什麽學校，小到交換時選什麽課，都考慮得很多、很細，但莫衷一是，各有各的打算。於是，老朋友希望聽聽我的意見，說是讓“專家”幫著拿個主意。
這朋友與我有三十多年的交情，他的孩子就像是我的孩子。我花了一個小時的時間與孩子隨意聊天，對這個孩子進行判斷，然後提出了我的建議。我覺得這個孩子的天分好，考試能力強，他爸爸本分踏實，家風也不錯，如果早點曆練出來，有更多可把握的機會，應該會有非常好的前途。所以，我支持他盡早出去交換，但建議他出去就不要再上什麽專業課了，要多花時間去看世界。
首先，是去哪裏。我建議他先去歐洲一個整學期，然後再到美國一個夏季學期。或者是相反，總之是要在半年左右的時間裏，把兩處都轉一圈。我推薦前一個方案。我以為，在這個孩子的一生中，無論留學、還是工作，美國的可能性都遠遠大於歐洲。也就是說，孩子將來以非旅遊者的身份去美國的機會，要遠遠多於歐洲。所以，歐洲可能會是他認知上的一塊短板。
其次，就是選哪個學校，學些什麽。我的建議是找個名城的名校，學些曆史和文化方麵的課程。我的原話是：“在歐洲，選一門與所在國有關的曆史文化類課程，再學學歐洲史或世界史，感受一下在海外上課的味道就行了，不要超過三門課。在美國也是一樣，學一門美國史，如有可能再學一門美國人講的世界史，也就夠了”。
我對這孩子說，如果我對大學的認識沒有大錯誤，名校給本科生上的課程，水平都差不多。好不會好到哪裏去，壞也壞不到哪裏去。就像麥當勞和肯德基，全世界的店都差不多。所以，找個好學校，選兩門課意思意思，有個學生身份，是個“有組織”的人，就行了。我特意對他強調說：“別把上課太當回事，重要的是旅行，與人接觸、交談，到處去看”。
我當年去哈佛訪問學習三個月。臨行前，趙純均老師半閑談、半叮囑地對我說，多交流，別怕花錢。我這輩子對趙老師言聽計從、執行得比較到位的，大概就這一件事，但卻受益無窮。每月1000塊美元的生活補助，我就用來幹兩件事，一是請老師吃飯，二是買他們推薦的書。哈佛教授有錢，你請他一次，他請你兩次，結果，私下裏得到的，比課上聽來的更有啟發性，都是貨真價實的硬貨。
我個人的經曆，我沒有和孩子細說，所以，當孩子聽到我說別把上課看得太重之類的話時，我發現他已經有些錯愕了。但他還是堅持問我去哪裏旅行、看些什麽之類的問題。我回答他，就以博物館和美術館為線索吧。為什麽我建議你選曆史名城裏麵的名校呢？就是為了一個方便。名城裏麵可看的東西多，同時，去周邊看其它的名勝，交通上一般也方便。
我和孩子說，就以我最喜歡的大都會博物館、盧浮宮和大英博物館來說，隨便哪一個，都值得轉半個月的。而且，你看了半個月，還感覺跟沒怎麽去過似的。這就是世界文明的豐富和博大。依照我的判斷，你其實專業上會非常優秀，但限製你未來發展的，是你的視野。我和你爸爸這一代人是先天不足，沒這個條件。我們就是學英語的一代，快三十歲了才出國，英文還不過關，看世界也就是看個皮毛；而你們這一代人有條件在人生早期就把語言關過了，你們也有錢了，能夠到實地去感受世界文明。一句話，我們靠看書，你們靠親曆，境界完全不同。
我說，用博物館了解世界文明，是個捷徑，但每個人的招法都不一樣。我的體會是：在很多展廳裏麵，你可能就喜歡看一幅畫。但這一幅畫，就會給你講述一個時代，講述無數有趣、有關聯的故事。很多時候，為了搞清楚這幅畫背後的故事，就要去圖書館找書看，了解一個畫家，了解畫中的故事，無形中就牽帶出了很多曆史中的人和事。一幅作品，有時會讓你去看好幾次。
漸漸地，你的所看所知，就和正史、野史，以及文學作品有了勾連，人的精神世界就開始形成，興趣和理想就開始長豐滿了、長結實了。這時，也就開始形成獨立思考和獨立判斷的本錢。這就是所謂的“見識”。去看博物館，並不是單純為了看那些展品。那些東西就是些直觀的由頭，離開了這個由頭，就沒有了趣味。但隻為了那個由頭，就因小失大了。
我對孩子說，多帶幾本好的中文曆史書，最好是名著的中文譯本。你剛出國，雖然外語基礎不錯，但那種應付考試的能力，出去聽課交流開始時也會有問題，特別是曆史和文化領域，隔行、專業詞匯多，估計你光靠英文書不見得完全搞得懂，記得住。所以，來個短平快的，中英對照走捷徑，上課和考試的壓力小些，才有時間去參觀。總之，課不重要，開眼界、聊天才重要。
我向這個孩子提出了“四不要”的原則：第一，不要想著省錢，多請同學吃飯；第二，不要怕逃課；第三，不要想著自己是管理專業的；第四，不要太功利，老想著什麽有用、什麽沒用。
這時，我發現孩子已經完全懵掉了，就沒再接著放開講。我對孩子說：“你回去就把我的話轉告給你爸媽，你爸也是念過清華的人，如果信我呢，具體事情他去操辦就行了”。
孩子禮貌地告辭，臨出門疑惑地問：“叔叔，這樣行嗎？我如果就這樣在外麵晃蕩半年，差了好多學分怎麽辦”？我平和地對他說：“回去吧，和你爸你媽原話複述，說寧叔叔就是這麽說的”。
朋友下午打電話來感謝，沒有說細節。我也沒好意思問他聽了之後，是個啥想法，畢竟大家都是會含蓄的年紀了。我想起了偉大領袖那句著名的話，“天要下雨，娘要嫁人，隨他去吧”。
半年來，我一直回想這件事，經常捫心自問：如果事關我自己，我會做這樣的選擇嗎？想來想去，我覺得就算是事關自己，做這樣的選擇，可能性還是非常大的。也就是說，如果真的再給我一次年輕的機會，我至少有90%的概率要做這個事。道理很簡單，這會改變一個人的一生。
一般人不作這種離經叛道的選擇，更多地是基於學業的角度，就像孩子臨走時問我的問題：學分怎麽辦？但我覺得，第一，在本科生的專業課這個層次，清華和海外大學沒什麽差距，所以，在哪裏上都一樣；第二，對於清華經管學院的學生，用三年時間修滿三年半的學分，也不是什麽難事。把這兩個問題想明白了，問題的本質就顯露出來了，就是：用半年海外交流的時間，學習西方的的曆史文明，值不值？
至少對於這個孩子，我覺得值。因為科學與民主的口號雖然在中國已經呼了大約一百年了，但因為多方麵的因素，中國人對於世界文明的認識還比較膚淺，特別是在人文學科和社會科學這些領域，我們還比較封閉。所以，對於未來一代中國人來說，亟需建立準確的世界“觀”。這是中華文明的希望所在。
過去，我們因為窮和落後，對西方的認識大多停留在“師夷長技”的層麵上，過於務實。現在，中國富了，應該有一些人去盤盤“道”了。這是清華這類學校的責任，如果這類學校出不了基辛格、德魯克這樣的人物，中國的希望就渺茫了。
不過，至於是否要選擇在海外交流期間去學曆史、看博物館，這是具體的方法問題，倒可以商榷的。我提出的隻是建議，不是真理，我的建議主要基於我自己的興趣和人生體驗，不一定適合他人，甚至很偏頗。但有一點，我倒是很自信：就是年輕人要敢於打破常規，敢於離經叛道，敢於用青春“賭明天”。
我常常對學生說：所有真正學會的東西，都不是跟隨老師學的、都是自學的；而真正有用的東西，也大多都是自己經曆過、體驗過的東西。
我建議朋友的孩子用曆史的線索去了解世界，主線是出去旅行看博物館和美術館，輔線是選修一兩門文化和曆史課程，就是這種觀念的反映。中國古人講“讀萬卷書、行萬裏路”，其實，也是強調用“知”和“行”來理解世界。
我自己的體會是：讀書和行路，相輔相成。博物館和美術館的藏品看多了，書本裏的曆史一下子就鮮活了；跑過的地方多了，地圖自然就看得多，地理的概念無形中就建立起來了，而且，這時的地理是有人文含義在裏麵的曆史。
比如，盧浮宮裏有很多關於北非的展品，看得興起，說不定就跑到埃及看看。就這一件事，耗時也許一周，但一個人對於文明的理解說不定就會提高一大塊。我覺得其收獲遠遠大於學一門課。
總之，我覺得如果這孩子真的大半年跑下來，歐美走一圈，該看的都看了，以後再聽人家講什麽，頭腦中反映出來的都是“活”的內容。甚至，聽歐洲人和美國人講同一部世界史，都能聽出這裏麵的差異，更能理解丘吉爾所謂“永恒的國家利益”。這是成大器的基礎。
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