對不起回家路兄，西門要Keep Promise，暫時不敢再上瓷器啦，要上書法。因為腦子還在搞收藏，一時轉不過彎來，先上個清代大收藏家的書法吧。上次當代金陵女書法家楊左棠的書法，有網友看成左宗棠。左宗棠的西門沒有，隻有他同事潘祖蔭的一幅書法金扇麵。
潘祖蔭（1830～1890）是清代官員、著名書法家和收藏家。吳縣（今江蘇蘇州）人。為曆任乾隆到鹹豐的四朝高官狀元宰輔潘世恩之孫。潘祖蔭本人是鹹豐二年一甲三名進士，探花，授編修。數掌文衡殿試，在南書房近四十年。曆任侍讀學士、工部尚書、軍機大臣等。他的圖書金石收藏甲於吳中，聞名南北。
潘祖蔭研索鍾鼎、篆、隸書法文字。他所藏鍾鼎彝器之類多達五百餘件，成為當時收藏鍾鼎彝器的第一家。潘祖蔭還是著名的藏書家。他把藏書室命名為“滂喜齋”、“功順堂”，並將藏書編成《滂喜齋藏書記》、《滂喜齋書目》。他的門生葉昌熾為他的藏書著有價值極高的目錄指南“藏書紀事詩”。他把存放青銅器和石碑的儲藏處命名為《攀古樓》，還留下兩部著名的金石目錄：《漢沙南侯獲刻石》和《攀古樓彝器款識》。在收藏界，人們叫他“潘神眼”。他收藏的國寶級文物大盂鼎目前存在中國曆史博物館，大克鼎目前存放在上海博物院，都是我國青銅器藏品中的至尊。
潘祖蔭擅長書法，與潘世恩、潘世璜一起被稱為書法“蘇州三傑”。
潘祖蔭這幅書法金扇麵。文字節選自孫過庭的《書譜序》：“又一時而書，有乖有合，合則流媚，乖則雕疏。略言其由，各有其五：神怡務閑，一合也。感惠徇知，二合也。時和氣潤，三合也。紙墨相發，四合也。子漁年兄屬 友生潘祖蔭” 鈐印：祖（白文）蔭（朱文），和《近現代書畫家款印綜匯》中潘祖蔭的印章相符。
孫過庭（646～691）擅楷書、行書，尤長於草書，是中國唐代著名的書法家和書法理論家。孫過庭師承王羲之、王獻之，筆勢堅勁。著《書譜》2卷，已佚。今尚存的《書譜序》，在古代書法理論史上占有重要地位。其中許多論點，如學書三階段、創作中的五乖五合等，至今仍有意義。
《五乖五合》全文是：“又一時而書，有乖有合，合則流媚，乖則雕疏。略言其由，各有其五：神怡務閑，一合也。感惠徇知，二合也。時和氣潤，三合也。紙墨相發，四合也。偶然欲書，五合也。心遽體留，一乖也。意違勢屈，二乖也。風燥日炎，三乖也。紙墨不稱，四乖也。情怠手闌，五乖也。乖合之際，優劣互差。得時不如得器，得器不如得誌，若五乖同萃，思遏手蒙。五合交臻，神融筆暢。暢無不適，蒙無所從。”
乖，指書寫條件不順；乖有“違背”之意，引申為“不順”。合，指符合書寫條件；如書寫條件順利而心情舒暢，則可以產生書法佳作。古人作書畫頗為講究，不到“合”的時機是不會輕易動筆的，強調：得天時不如得筆墨之器，得筆墨之器不如有情感之生發。有情感的衝動，有熟練的技巧，自然能創作出好的書法作品。
西門說得不對，敬請書畫藝廊各路大師教正，西門願虛心學習。。。
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