回複：漢至：“神性”和“靈性”的文明

漢至老師，喜歡讀你的文章。 能否這樣來理解你的觀點：

在人類文明發展的階段中，總會存在你所指的具有“神性”和“靈性”的一部分人在原有的基礎上大大跨越推進了一步。 用你的邏輯推理，想象幾百年之後，人們回頭分析高科技突飛猛進的現代文明，也會有同樣的感慨。 100年前，繪畫藝術早已有了透視寫實這些手法，但卻沒有動畫立體圖案和影片， 如果後人分析正確，就會認識到這是因為在同一個時代有一批有創意的人，即你所分別出來的具有 “神性”和 “靈性”的人打破常規，把三維立體的圖像帶進了二維平麵的表現形式，virtual reality 等等， 而不會認為像您這樣畫二維寫實畫的僅僅是做著被動的機械性工作，正因為你們透視功夫過硬有了大量寫實的繪圖才為更高級的發展奠定了基礎。所以，藝術既要有創新又要有前人的實踐加上工匠性的大量工作，突生靈感而無技法難以推進藝術的發展，墨守成規，全盤複製也隻會停滯不前，結合起來才可能達到新的高度。

從另一個角度來看， 梵高的影響力並不是因為他的寫實技巧有多高，而是他作品的思想性，也屬於你說的另一種“靈性”吧。 

以上隻是善和的胡思亂想 ：））

所有跟帖： 

• 當代藝術史當然要最後是推崇外星人的”藝術“的，而我說的神性和靈性的藝術是不需要藝術史觀念的。 -漢至- ♂ (0 bytes) () 12/22/2012 postreply 09:33:57

• “意”不要但 “藝”要。 -善和- ♀ (0 bytes) () 12/22/2012 postreply 09:52:40