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• #跟帖# 我的意思是,認為聖經中每一個字都是不變的真理,就把自己給束縛住了。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 是的,人必須敬拜神,這在諸偉大的宗教中沒有分歧。 [品茶小軒] - 玄野(78 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 被欲望駕馭的理性會導致人類迅速的滅亡。不幸的是,二十世紀正是這樣。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 理性應該是宗教間對話的平台, [品茶小軒] - 玄野(206 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 好東西學到多少得鑒定一下,但是階級鬥爭可是學得很精湛。階級鬥爭一抓就靈。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 幸會幸會,慢慢交流。多謝賜教。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 好。有人說,謙卑是基督徒的靈魂,你說呢? [品茶小軒] - 玄野(172 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 信心若沒有行為就是死的 [品茶小軒] - 玄野(276 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 順服於神,和神融為一體。?這可有點吹牛,很難的, [品茶小軒] - 玄野(38 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 令人無奈的是,理性是神賜予人的最佳寶貝,為什麽不用, [品茶小軒] - 玄野(84 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 還有中心思想呢? [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 校園防暴,其難度遠過於美國反恐。 [品茶小軒] - 玄野(312 bytes ) 2010-05-18 | |
• 盼望基督教朋友的理性質疑 [品茶小軒] - 玄野(1358 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 基督的核心精神就是順服的提法歧義性太大,而且順服主要在舊約中體現得明確。 [品茶小軒] - 玄野(166 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 理性是神賜予的,為何又不讓人使用呢?固執於諾亞方舟式的道德,世界就離毀滅不遠了。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 回複:也許文章的主意力應該在如何防止利用信仰來違背神德吧 [品茶小軒] - 玄野(1028 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 對難以解釋的事情,都用神跡來解釋,我們就可以將理性拋棄了。 [品茶小軒] - 玄野(1028 bytes ) 2010-05-18 | |
• #跟帖# 冤枉,這是轉貼。 [品茶小軒] - 玄野(94 bytes ) 2010-05-17 | |
• #跟帖# 是的,對女性束腰要遠比纏足的摧殘來得嚴重,直接影響甚至消除生育能力。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-17 | |
• #跟帖# 在理在理。不過日本當年稱霸東亞也是同樣的路徑。 [品茶小軒] - 玄野(832 bytes ) 2010-05-17 | |
• #跟帖# 諸位趕緊看,否則就被沒機會了。 [品茶小軒] - 玄野(86 bytes ) 2010-05-17 | |
• #跟帖# 馬列的經濟史觀把中國人忽悠得夠慘。 [品茶小軒] - 玄野(130 bytes ) 2010-05-17 | |
• #跟帖# 到底誰在搞專製?不是道聽途說的專製,而是親身體驗的專製 [品茶小軒] - 玄野(108 bytes ) 2010-05-17 | |
• #跟帖# 十分期望基督教的朋友們能從其他的角度給予批判 [品茶小軒] - 玄野(484 bytes ) 2010-05-17 | |
• #跟帖# 鈄東星的意思可能是,他們並非存心蒙人。他們自己都懵懂轉向,還用來啟蒙別人,國家肯定要掉溝裏翻車了。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-17 | |
• 五四與魯迅不是啟蒙者而是蒙人者 [品茶小軒] - 玄野(15715 bytes ) 2010-05-17 | |
• #跟帖# 諾亞方舟和耶穌的精神是徹底衝突的。 [品茶小軒] - 玄野(464 bytes ) 2010-05-17 | |
• #跟帖# 同意這個質疑。從意義上看,這個曆史事實完全有必要澄清一下。 [品茶小軒] - 玄野(214 bytes ) 2010-05-17 | |
• #跟帖# 謝仁兄推薦。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-14 | |
• #跟帖# 同意這個質疑。謝謝。從論據上講,拙文在這一部分比較模糊, [品茶小軒] - 玄野(42 bytes ) 2010-05-14 | |
• #跟帖# 幸會 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-14 | |
• #跟帖# 選擇基督教是自己的事情,耶穌收不收得他親自定,教會說了不算。 [品茶小軒] - 玄野(222 bytes ) 2010-05-13 | |
• #跟帖# 這咋能說是給基督做見證呢?共產主義教育出來的先進分子,先戴個民主的帽子,摘下來後戴上了基督的帽子。 [品茶小軒] - 玄野(222 bytes ) 2010-05-13 | |
• #跟帖# 讀了柴鈴女士的見證才明白,她曾經撤退了一百步,如今隻是前進了一步。 [品茶小軒] - 玄野(156 bytes ) 2010-05-13 | |
• #跟帖# 遺憾的是,到現在還有億萬民眾喜歡被愚弄,而且認為認真思考的人是鐵石心腸,怙惡不悛。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-13 | |
• #跟帖# 過獎,幸會。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-13 | |
• #跟帖# 承教承教。其中可能還有一個關鍵的區別。 [品茶小軒] - 玄野(146 bytes ) 2010-05-13 | |
• #跟帖# 天下有道,卻走馬以糞,天下無道,戎馬生於郊 [品茶小軒] - 玄野(248 bytes ) 2010-05-13 | |
• #跟帖# 客氣了。理性思考不拘形式,恭維,嬉笑,嘲諷都行,隻要啟發思考就可以。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-13 | |
• 對神德的背叛或踐行--諾亞方舟與大禹治水 [品茶小軒] - 玄野(17796 bytes ) 2010-05-12 | |
• #跟帖# 放下屠刀,立地成佛。我們中幾乎每一個人都一樣,隻是程度不同而已,不用五十步笑百步。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-12 | |
• #跟帖# 思考是通向真理的道路,思考本身不是真理。取人之長補己之短,劉利華的見解很獨到。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-12 | |
• 馬克思主義價值觀上的誤區 [品茶小軒] - 玄野(50703 bytes ) 2010-05-12 | |
• #跟帖# 分裂的朝鮮成了家天下,被共產黨統一的越南卻能量十足。到底是巧合還是共產主義運動本身的規律? [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-11 | |
• #跟帖# 勝敗在人心,幸福亦在人心,國家強弱與前途同樣決定於人心是否相和。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-11 | |
• 朝鮮戰爭之中國一心論 [品茶小軒] - 玄野(3708 bytes ) 2010-05-11 | |
• #跟帖# 發展的基礎在教育。六十年來的假話教育,立場教育,而不是良知教育,道德教育,求真教育,導致如今中國的實質發展如強弩之末。 [品茶小軒] - 玄野(168 bytes ) 2010-05-10 | |
• 經濟的興國之路與亡國之憂 [品茶小軒] - 玄野(11811 bytes ) 2010-05-07 | |
• #跟帖# 是的,人精神追求的原因在於孤獨。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-07 | |
• #跟帖# 因緣造化。我隻能自我安慰地說:天將降大任於斯國也,必先苦其心智勞其筋骨餓其體腹。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2010-05-07 | |
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