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| • 老子的預示，人類未來的曙光 [品茶小軒] - 玄野(23541 bytes ) 2013-05-09 | |
| • #跟帖# 看來丹兒似乎也是心有餘而力不足啊。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-08 | |
| • #跟帖# 孟子的許多說法都情緒稍重，對世事觀察也並非那麽透徹，難免忽悠人，故其與孔子老子的差距很大。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# 高尚如水，攥得越緊，求得越狠，所得越少。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# 最後一刻鍵入幾十個換行符，不為詩歌的模樣，隻為一句一頓，可能方便讀者思考。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-07 | |
| • 為了這個生命，為了所有生命－－致朱令 [品茶小軒] - 玄野(26901 bytes ) 2013-05-07 | |
| • #跟帖# 好像國內沒封鎖，隻是相對少而已。http://blog.sina.com.cn/s/blog_74555eab010178gk. [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-06 | |
| • #跟帖# 犧牲環境求發展是斷子絕孫自絕生路的勾當，中共已經走得太遠了。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-06 | |
| • #跟帖# 同意 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-03 | |
| • #跟帖# 日後有機會，我會仔細探討無我，到時候請賞光。這一特點，在所有聖人那裏都被驗證了。首先請參考老子第二章，天下皆知美之為美。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-03 | |
| • #跟帖# 正解。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-03 | |
| • #跟帖# 何以天父可以喜悅而人子不可以喜悅呢？何以天父本為無我，而人子不能做到無我呢？所以，我認為，耶穌無我，而且會喜悅。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-03 | |
| • #跟帖# 耶穌無我，但若你行了他的道，就是對福音的弘揚。如若高呼著耶穌的名，卻不行耶穌的道，耶穌會喜悅嗎？ [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-03 | |
| • 在耶穌的道與耶穌的名之間 [品茶小軒] - 玄野(32492 bytes ) 2013-05-03 | |
| • #跟帖# 其實，恐怖主義的根源不是宗教問題，尤其在當代。恐怖主義的根源是資本的罪惡，資本在操控政治，無中生有，從而製造商機。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-30 | |
| • #跟帖# 這個比對很形象，值得思考。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-30 | |
| • #跟帖# 值得一讀的生活思考。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-29 | |
| • #跟帖# 第一次看你文學城頭像時的確鬧一跟頭，但不是被嚇的，而是樂的。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-29 | |
| • 關於聖人問題的討論 [品茶小軒] - 玄野(7015 bytes ) 2013-04-29 | |
| • #跟帖# 本來黃洋那事挺讓人痛心的,擱去年,即使不在第一時間呼拉一篇,也隻比艾媽多忍一秒鍾而已.. [品茶小軒] - 玄野(63 bytes ) 2013-04-26 | |
| • #跟帖# 我也一直在努力,能把話說得通俗一點. 有些典故沒有詳細解釋,主要是篇幅限製.請多提寶貴意見. [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-26 | |
| • 孔子明道，耶穌踐行 [品茶小軒] - 玄野(29083 bytes ) 2013-04-26 | |
| • #跟帖# 人不屬於工作，而屬於快樂。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-26 | |
| • #跟帖# 到底學生聽老師的，還是老師聽學生的？驢師就別客氣了，幹脆就說句狠的。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-25 | |
| • #跟帖# 隻注重了達和雅，放棄了信。西方審美老看大腿，東方審美看整體並注重麵貌。所以，從內涵來說，中文應該放棄裙子。怎樣？ [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-25 | |
| • #跟帖# 紳士的演講應當如女士的梳妝，濃妝要訴盡風韻，淡摸必映襯本色。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-25 | |
| • #跟帖# 好久沒見，問聲好。 [品茶小軒] - 玄野(337 bytes ) 2013-04-25 | |
| • #跟帖# 應該是米大吧。前陣子米大那網名出什麽事了？ [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-25 | |
| • #跟帖# 子貢關於牆頭那段比喻極其傳神，回頭我得翻出來琢磨一下。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-25 | |
| • #跟帖# 靈魂懦弱，為欲望所驅使，人可以找到無數理由來說服自己助紂為虐，而玩哲學的人更是掌握了一個百寶箱。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-24 | |
| • 老子一語道破天機－－橐龠原理 [品茶小軒] - 玄野(26531 bytes ) 2013-04-22 | |
| • #跟帖# 的確是實際情況。我的感覺是可惜了資質，愧對天地造化。接受的教育是革命鬥爭，課外讀物是遊俠騎士，奈何不生出堂吉歌德來。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-22 | |
| • #跟帖# 同意。聖人本無我，那些沉澱下來的意識形態並非有個人思想轉化而來，而是從聖人在最初敘述的就是天道上帝所交付給他們表達的。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-19 | |
| • #跟帖# 記得畫皮那故事最後一段描述了一位真隱士。 [品茶小軒] - 玄野(227 bytes ) 2013-04-19 | |
| • #跟帖# 僭主政體，歪曲曆史和道統可能是必須的。本來康乾盛世以後僭主味道變淡了。好景不長，鴉片戰爭爆發，慈禧僭位，僭主心態籠罩了清朝大部分 [品茶小軒] - 玄野(141 bytes ) 2013-04-18 | |
| • #跟帖# 三十年河東三十年河西，每個文化都有衰落的年代。按西方曆史學家的評價，相比於西方曆史印度曆史，中國的曆史是被分裂偶爾打斷的統一曆史 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-18 | |
| • #跟帖# 曆史如何，不但與寫曆史的人有關，還與讀曆史的人有關。如何理解曆史，見仁見智吧。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-18 | |
| • #跟帖# 評書。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-18 | |
| • #跟帖# 荀子道：從義不從父，從道不從君。曾子的孝經則單獨有諍臣一章。如果追溯到孔子，那種獨立人格與自由精神之氣則直指天庭。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-18 | |
| • #跟帖# 評述上的話而已，曆史與此大相徑庭。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-18 | |
| • #跟帖# 侵略的事情比較複雜，不好一概而論。可以列一個譜線， [品茶小軒] - 玄野(345 bytes ) 2013-04-18 | |
| • #跟帖# 咱們日後繼續探討吧。不急於下結論。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-18 | |
| • #跟帖# 局限在責任與寬容這個議題上，我十分同意作者的理念。 [品茶小軒] - 玄野(337 bytes ) 2013-04-18 | |
| • #跟帖# 關鍵是心中少了社會責任意識，多了經濟思維，看什麽都是錢，所以現在掘祖墳的缺德事全國上下都大張旗鼓地幹。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-18 | |
| • #跟帖# 這磚頭，我接了，隻是沒留在手上，揣兜兒裏了。好象也沒砸驢師頭上，而是砸您手上了。關於這話，驢是解釋的好。日後我也會專文討論。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-18 | |
| • #跟帖# 因為帝國主義不能侵害那五鬼不入之國。帝國主義為什麽不能侵害美國和日本?為什麽偏愛光顧我們的國家! [品茶小軒] - 玄野(111 bytes ) 2013-04-18 | |
| • 胡適：中國革命的真正敵人 [品茶小軒] - 玄野(4994 bytes ) 2013-04-18 | |
| • #跟帖# 曆史不冤枉好人，也不放過惡人。如果從百年後的結局看，胡適先生才配得上一個中華君子的稱號 [品茶小軒] - 玄野(339 bytes ) 2013-04-18 | |
| • #跟帖# 金無足赤，世上沒有純粹的善，也沒有純粹的惡。 [品茶小軒] - 玄野(809 bytes ) 2013-04-17 | |
| • #跟帖# 在教導人方麵，孔子確為至聖。 [品茶小軒] - 玄野(169 bytes ) 2013-04-17 | |
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