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• #跟帖# 剛剛引用過的老子的話,放在這裏極貼切:自知者明,自勝者強,知足者富。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-15 | |
• 大麥歌之草民版--仿朱令譯作 [品茶小軒] - 玄野(26052 bytes ) 2013-05-14 | |
• #跟帖# 很有啟發性。人最終要歸於無二。如果說:萬物歸於有,有歸於無。這好像與本文還有差異。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-10 | |
• #跟帖# 從中國到英國劃一條直線,中間的位置正是意大利。我不是說地理位置,而是文化和風俗習慣 [品茶小軒] - 玄野(532 bytes ) 2013-05-10 | |
• #跟帖# 白宮請願其實沒那麽可怕。中國民運是逢中必反,中國政府應該不會愚蠢到逢美必反的地步。 [品茶小軒] - 玄野(155 bytes ) 2013-05-10 | |
• #跟帖# 的確如此,時間越久遠,可以複雜化的手段越多。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-10 | |
• #跟帖# 中國領導人不幹預司法。老兄您相信嗎?不管你信不信,反正那誰誰誰信了。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-10 | |
• #跟帖# 從公眾所能接觸到的事實來看,案件本身十分單純。之所以搞到如此複雜,原因在於政治和中國司法的混亂。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-10 | |
• #跟帖# 世界的兩大毒藥,欲望和資本。 [品茶小軒] - 玄野(327 bytes ) 2013-05-10 | |
• 老子的預示,人類未來的曙光 [品茶小軒] - 玄野(23541 bytes ) 2013-05-09 | |
• #跟帖# 看來丹兒似乎也是心有餘而力不足啊。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-08 | |
• #跟帖# 孟子的許多說法都情緒稍重,對世事觀察也並非那麽透徹,難免忽悠人,故其與孔子老子的差距很大。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-07 | |
• #跟帖# 高尚如水,攥得越緊,求得越狠,所得越少。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-07 | |
• #跟帖# 最後一刻鍵入幾十個換行符,不為詩歌的模樣,隻為一句一頓,可能方便讀者思考。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-07 | |
• 為了這個生命,為了所有生命--致朱令 [品茶小軒] - 玄野(26901 bytes ) 2013-05-07 | |
• #跟帖# 好像國內沒封鎖,隻是相對少而已。http://blog.sina.com.cn/s/blog_74555eab010178gk. [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-06 | |
• #跟帖# 犧牲環境求發展是斷子絕孫自絕生路的勾當,中共已經走得太遠了。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-06 | |
• #跟帖# 同意 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-03 | |
• #跟帖# 日後有機會,我會仔細探討無我,到時候請賞光。這一特點,在所有聖人那裏都被驗證了。首先請參考老子第二章,天下皆知美之為美。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-03 | |
• #跟帖# 正解。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-03 | |
• #跟帖# 何以天父可以喜悅而人子不可以喜悅呢?何以天父本為無我,而人子不能做到無我呢?所以,我認為,耶穌無我,而且會喜悅。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-03 | |
• #跟帖# 耶穌無我,但若你行了他的道,就是對福音的弘揚。如若高呼著耶穌的名,卻不行耶穌的道,耶穌會喜悅嗎? [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-05-03 | |
• 在耶穌的道與耶穌的名之間 [品茶小軒] - 玄野(32492 bytes ) 2013-05-03 | |
• #跟帖# 其實,恐怖主義的根源不是宗教問題,尤其在當代。恐怖主義的根源是資本的罪惡,資本在操控政治,無中生有,從而製造商機。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-30 | |
• #跟帖# 這個比對很形象,值得思考。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-30 | |
• #跟帖# 值得一讀的生活思考。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-29 | |
• #跟帖# 第一次看你文學城頭像時的確鬧一跟頭,但不是被嚇的,而是樂的。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-29 | |
• 關於聖人問題的討論 [品茶小軒] - 玄野(7015 bytes ) 2013-04-29 | |
• #跟帖# 本來黃洋那事挺讓人痛心的,擱去年,即使不在第一時間呼拉一篇,也隻比艾媽多忍一秒鍾而已.. [品茶小軒] - 玄野(63 bytes ) 2013-04-26 | |
• #跟帖# 我也一直在努力,能把話說得通俗一點. 有些典故沒有詳細解釋,主要是篇幅限製.請多提寶貴意見. [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-26 | |
• 孔子明道,耶穌踐行 [品茶小軒] - 玄野(29083 bytes ) 2013-04-26 | |
• #跟帖# 人不屬於工作,而屬於快樂。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-26 | |
• #跟帖# 到底學生聽老師的,還是老師聽學生的?驢師就別客氣了,幹脆就說句狠的。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-25 | |
• #跟帖# 隻注重了達和雅,放棄了信。西方審美老看大腿,東方審美看整體並注重麵貌。所以,從內涵來說,中文應該放棄裙子。怎樣? [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-25 | |
• #跟帖# 紳士的演講應當如女士的梳妝,濃妝要訴盡風韻,淡摸必映襯本色。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-25 | |
• #跟帖# 好久沒見,問聲好。 [品茶小軒] - 玄野(337 bytes ) 2013-04-25 | |
• #跟帖# 應該是米大吧。前陣子米大那網名出什麽事了? [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-25 | |
• #跟帖# 子貢關於牆頭那段比喻極其傳神,回頭我得翻出來琢磨一下。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-25 | |
• #跟帖# 靈魂懦弱,為欲望所驅使,人可以找到無數理由來說服自己助紂為虐,而玩哲學的人更是掌握了一個百寶箱。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-24 | |
• 老子一語道破天機--橐龠原理 [品茶小軒] - 玄野(26531 bytes ) 2013-04-22 | |
• #跟帖# 的確是實際情況。我的感覺是可惜了資質,愧對天地造化。接受的教育是革命鬥爭,課外讀物是遊俠騎士,奈何不生出堂吉歌德來。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-22 | |
• #跟帖# 同意。聖人本無我,那些沉澱下來的意識形態並非有個人思想轉化而來,而是從聖人在最初敘述的就是天道上帝所交付給他們表達的。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-19 | |
• #跟帖# 記得畫皮那故事最後一段描述了一位真隱士。 [品茶小軒] - 玄野(227 bytes ) 2013-04-19 | |
• #跟帖# 僭主政體,歪曲曆史和道統可能是必須的。本來康乾盛世以後僭主味道變淡了。好景不長,鴉片戰爭爆發,慈禧僭位,僭主心態籠罩了清朝大部分 [品茶小軒] - 玄野(141 bytes ) 2013-04-18 | |
• #跟帖# 三十年河東三十年河西,每個文化都有衰落的年代。按西方曆史學家的評價,相比於西方曆史印度曆史,中國的曆史是被分裂偶爾打斷的統一曆史 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-18 | |
• #跟帖# 曆史如何,不但與寫曆史的人有關,還與讀曆史的人有關。如何理解曆史,見仁見智吧。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-18 | |
• #跟帖# 評書。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-18 | |
• #跟帖# 荀子道:從義不從父,從道不從君。曾子的孝經則單獨有諍臣一章。如果追溯到孔子,那種獨立人格與自由精神之氣則直指天庭。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-18 | |
• #跟帖# 評述上的話而已,曆史與此大相徑庭。 [品茶小軒] - 玄野(0 bytes ) 2013-04-18 | |
• #跟帖# 侵略的事情比較複雜,不好一概而論。可以列一個譜線, [品茶小軒] - 玄野(345 bytes ) 2013-04-18 | |
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