子張學幹祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”
“既明且哲,以保其身。”人是庸人,官是庸官。
孔子到了七十才從心所欲,不逾矩。這個矩是什麽呢?是禮,是“割不正不食”、“從大夫之後,不可徒行”這樣的陳年舊禮束縛著他思想和行為。他要是早點開化,會不會...,假設曆史,不說也罷。
人還是應該有點追求。“生當作人傑,死亦為鬼雄。”,該出手時就出手,固非人人做得,但不畫地為牢自縛手腳,還是應該的。
子張學幹祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”
“既明且哲,以保其身。”人是庸人,官是庸官。
孔子到了七十才從心所欲,不逾矩。這個矩是什麽呢?是禮,是“割不正不食”、“從大夫之後,不可徒行”這樣的陳年舊禮束縛著他思想和行為。他要是早點開化,會不會...,假設曆史,不說也罷。
人還是應該有點追求。“生當作人傑,死亦為鬼雄。”,該出手時就出手,固非人人做得,但不畫地為牢自縛手腳,還是應該的。
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