子曰:“君子不器。”
人乃血肉之軀,故是形而下者,形而下者謂之器; 既然人是器,君子必是器,不管他道德有多麽高尚。
朱子注此句:“器者,各適其用而不能相通。成德之士,體無不具,故用無不周,非特為一才一藝而已。”
“成德之士,體無不具,故用無不周。”這其實完全是空想。
“百無一用是書生”說得固然有點過分,但物極而反,“用無不周”與“百無一用”實際上隻是看問題的角度不同罷了。
子曰:“君子不器。”
人乃血肉之軀,故是形而下者,形而下者謂之器; 既然人是器,君子必是器,不管他道德有多麽高尚。
朱子注此句:“器者,各適其用而不能相通。成德之士,體無不具,故用無不周,非特為一才一藝而已。”
“成德之士,體無不具,故用無不周。”這其實完全是空想。
“百無一用是書生”說得固然有點過分,但物極而反,“用無不周”與“百無一用”實際上隻是看問題的角度不同罷了。
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