東漢許慎的《說文解字》裏麵是這麽說笨字的
竹裏也。謂其內質白也。又有白如紙者。吳都賦注謂之竹孚俞。從竹。本聲。布忖切。
笨原來是竹子裏麵的白白的那層衣。
然後《廣雅·釋草》裏麵是這麽說的：
竹其表曰笢,其裏曰笨,謂中之白質者也。其白如紙,可手揭者,謂之竹孚俞。
到了康熙字典裏麵是這麽說的
《廣韻》蒲本切《集韻》部本切，音獖。竹裏也。一曰麤率也。《晉書》豫章太守史疇，以人肥大，時人目爲笨伯。
又《廣韻》布忖切《集韻》《韻會》補袞切，音本。義同。
後來加入了胖的意思，想來笨重原意是體積大的意思。
現代漢語詞典裏麵增加了兩個意思
1、不靈活、不靈巧
2、智力差、愚笨
笨本來是有胖胖，還有點可愛的意思，沒有查到為啥和智力差聯係上了，笨豬、大笨像、笨熊，原來的意思應該是指體積龐大。難道僅僅是因為熊、豬、象這些動物行動遲緩一點，就覺得其智力有問題，白瞎了一個好詞？
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蠢，說文解字是這麽說的：
蟲動也。此與蝡義同。以轉注之法言之。可雲蝡也。引申爲凡動之偁。詩。蠢爾荊蠻。毛傳曰。蠢、動也。鄉飮酒義曰。東方者春。春之爲言蠢也。產萬物者也。注雲。蠢、動生之皃。亦叚春爲之。考工記。張皮矦而棲鵠、則春以功。注雲。春讀爲蠢。作也。出也。蠢與心部惷訓亂義異。萅聲。形聲中有會意。尺尹切。十三部。
這個字原本好簡單啊，蟲子在動，春字表音。
蠢爾蠻荊。——《詩·小雅·采芑》
今王室實蠢蠢焉。——《左傳·昭公二十四年》
萬物蠢生。——左思《吳都賦》
到了王充那，開始有愚蠢的意思了。
時人愚蠢,不知相繩責也。——漢· 王充《論衡》
這個愚蠢在這裏似乎不是智力問題，而是不開化缺乏教養的問題，說文解字裏麵“愚”是憨的意思。這兩個字連在一起和前麵的蟲子在動已經完全不是一個意思了。
蠢身軀似水牛。——高安道《哨遍·嗓淡行院》
這裏這個蠢的意思，實際上和笨是一個意思，所以後世有蠢笨一詞
蠢,不遜也。——《爾雅·釋訓》
這又是另外一個意思，似乎有魯莽不開化的意思。
百蠻蠢居,仞彼方徼。——《後漢書》。李賢注:“蠢,小貌也”。
如蟲子一般群居？小貌這個意思真的就看不懂了。
康熙字典給出了終極解釋：
《唐韻》《韻會》尺尹切《正韻》尺允切，《說文》蟲動也。《爾雅·釋詁》蠢，作也。《註》蠢，動作也。《禮·鄕飮酒》春之爲言蠢也。《莊子·天地篇》蠢動而相使，不以爲賜。
又《爾雅·釋言》蠢，不遜也。《詩·小雅》蠢爾蠻荊。《疏》郭璞曰：蠢動爲惡，不謙遜也。 《玉篇》。
康熙字典裏麵基本上沒有提到現代漢語裏麵蠢的愚蠢的含義，愚蠢的意思雖然曾經出現在王充的書裏麵，但是其他地方基本上都是其他意思，真的是看不懂現代漢語如何把這個詞歪曲到如此地步的。
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說文解字：戇也。愚者、智之反也。從心禺。會意。愚亦聲。麌俱切。古音在四部。禺、母猴屬。母字舊奪。今補。許書夒下、爲下、玃下皆曰母猴。卽沐猴、彌猴一語之轉。而甶部禺下曰母猴屬。此卽用彼語。淺人刪母。非也。獸之愚者。巳上八字說從禺之意
傻乎乎的意思，和現代漢語的笨字有點接近。
三赦,曰惷愚。——《周禮·司刺》
靡哲不愚。——《詩·大雅·抑》
非是是非謂之愚。——《荀子·脩身》
深知禍福謂之知,反知為愚。——《賈子道術》
以惑愚瞽。——明· 劉基《賣柑者言》
使君一何愚。——《樂府詩集·陌上桑》
愚人所為愚。——唐· 韓愈《師說》
愚者亦明。——清· 黃宗羲《原君》
再下來基本上愚就是和智相反的意思，愚公和智叟的故事。這樣看來愚基本上算一條經，頭腦不靈活的代表。說文解字裏麵用一個憨字描述，的確非常貼切。
康熙字典裏麵基本上也是這樣描述：
《唐韻》麌俱切《集韻》《韻會》元俱切《正韻》牛俱切，音虞。戇也，闇也，蒙也，昧也，蠢也，鈍也，愗也，滯也，固也，蔽也，冥也。一曰愚之言寓也，無所爲，若寄寓然。《荀子·修身篇》非是是非之謂愚。
又《山海經》天愚，神名。居苦山東堵山。
又姓。又葉魚侯切，音吽。《華竅自責文》聖恩雨注，哀棄其尤。猥命草對，潤被下愚。 從心從禺。禺，猴屬，獸之愚者。
仔細了解了這三個字後麵的真實含義之後，再重新讀Z哥的文字，味道就完全出來了。 Z哥有驚人的語言理解天賦。
