孔子東遊，至蠻邦美利堅地，見蠻漢與蠻婆辯。蠻婆笑曰：“月明風高，天朗氣清，正是擼串之時，串串何不俯首就擼？尚叨叨不盡何為？”蠻漢曰：“昨聞西西貴體偶恙，今日一見，方知盡謠言也。西西更健康，餘心甚慰，願與秉燭夜談達旦。擼串事小，可暫擱之。”蠻婆曰：“豈不聞‘強擼灰飛煙滅’？君念執若此，待吾痛下殺手，灰飛煙滅時悔之晚矣！”蠻漢望天長笑曰：“卿以為吾百撕不得騎姐乎？吾方前戲，尚未開撕也。待開撕時，騎姐當不費吹灰之力。”
孔子因捋須笑曰：“仆聞上士殺人使筆端，中士殺人用舌端，下士殺人懷石盤。今見君等相愛相殺，方知斯言誠不我欺也。爾二人腰腹鼓然有物，顯見懷石盤久也，忍而未發，空以口舌相對，可謂中士也。而我大中華近有士因薄脆事與人相鬥，棄石盤並口舌，徒以筆伐。腥風血雨，溢於紙外。是上士殺人也。”
串串並西西齊曰：“仆等略有耳聞。豈非貴國中一人遠走天涯，途中沽煎餅果子一套，食而薄脆已涼，慨而不訟攤販之事乎？果然大中華之人雅量高致，恢宏有度，蠻邦小民不能及也。至於此事竟掀命案，非吾等所能知也，祈君詳告之。”
子笑曰：“是人當日不訟，煎餅攤販以其易欺，更售以餿壞涼薄脆十斤。此人隱忍未發，懷薄脆歸而書長文《天涯猶在，不訴薄涼》，滿篇春秋筆法，盡數攤販之無義、一己之純良。凡觀此文者，義憤填膺，誓不食煎餅果子。國中製煎餅者爭相失業，走投無路，一時自戕者百十眾。刀兵未動，一文殺百十人於無影間，豈非上士殺人乎？“
串串西西聞子言，相視嘿然。俄而振衣竟起，出懷中石盤爭棄於地。顧孔子長揖曰：“吾等聞子言，如醍醐bigly灌頂。將歸而製涼薄脆、食而作長文，不求殺百十人，但求吾二人決一雌雄耳。”
子笑曰：“不意蠻人出言無稽如斯！爾二人本一雄一雌，何必決雌雄？但決生死可矣。”二蠻人唯唯稱是，推揉相曳而去。
孔子泛舟歸魯，見定公，密奏以其事曰：“蠻邦美利堅有二虎。仆今以巧言撩之，使其相鬥，必兩敗俱傷也。公可乘隙越洋伐之，以美利堅為海外藩屬，稱霸宇內指日可待也。”定公大悅，曰：“善。”以孔子攪渾水有功，賜號“種泥”。並尋當日書《天涯猶在，不訴薄涼》殺人文者，以金匾賜之，匾文曰：“得剛者得一時意氣，得柔者得天下。“時定公二千五百二十五年夏秋之交事也。
