原文
貢入燕都，留京一年，終日靜坐，不閱文字。己巳(西元1569年)歸，遊南雍，未入監，先訪雲穀會禪師於棲霞山中，對坐一室，凡三晝夜不瞑目。
雲穀問曰：「凡人所以不得作聖者，隻為妄念相纏耳。汝坐三日，不見起一妄念，何也？」
餘曰：「吾為孔先生算定，榮辱生死，皆有定數，即要妄想，亦無可妄想。」
雲穀笑曰：「我待汝是豪傑，原來隻是凡夫。」
問其故？
曰：「人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數？但惟凡人有數；極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。汝二十年來，被他算定，不曾轉動一毫，豈非是凡夫？」
白話文：
等我當選了“貢生”，按照規定，要到北京的國家大學去讀書。所以我在京城裏住了一年。一天到晚，靜坐不動，不說話，也不轉動念頭。凡是文字，一概都不看。到了己巳年，回到南京的國家大學讀書，在沒有進國家大學以前，先到棲霞山去拜見雲穀禪師，他是一位得道的高僧。
我同禪師麵對麵，坐在一間禪房裏，三天三夜，連眼睛都沒有閉。雲穀禪師問我說：普通人之所以不能夠成為聖人，隻因為妄念在心中不斷地纏來纏去；而你靜坐三天，我不曾看見你起一個妄念，這是什麽緣故呢？
我說：我的命被孔先生算定了，何時生，何時死，何時得意，何時失意，都有個定數，沒有辦法改變。就是要胡思亂想得到什麽好處，也是白想；所以就老實不想，心裏也就沒有什麽妄念了。雲穀禪師笑道：我本來認為你是一個了不得的豪傑，那裏知道，你原來隻是一個庸庸碌碌的凡夫俗子。
我聽了之後不明白，便請問他此話怎講？雲穀禪師說道：一個平常人，不能說沒有胡思亂想的那顆意識心；既然有這一顆一刻不停的妄心在，那就要被陰陽氣數束縛了；既被陰陽氣數束縛，怎麽可說沒有數呢？雖說數一定有，但是隻有平常人，才會被數所束縛住。若是一個極善的人，數就拘他不住了，而極惡的人，數也拘他不住。
你二十年來的命都被孔先生算定了，不曾把數轉動一分一毫，反而被數把你給拘住了。一個人會被數拘住，就是凡夫，這樣看來，你不是凡夫，是什麽呢？
貢入燕都，留京一年，終日靜坐，不閱文字。己巳(西元1569年)歸，遊南雍，未入監，先訪雲穀會禪師於棲霞山中，對坐一室，凡三晝夜不瞑目。
雲穀問曰：「凡人所以不得作聖者，隻為妄念相纏耳。汝坐三日，不見起一妄念，何也？」
餘曰：「吾為孔先生算定，榮辱生死，皆有定數，即要妄想，亦無可妄想。」
雲穀笑曰：「我待汝是豪傑，原來隻是凡夫。」
問其故？
曰：「人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數？但惟凡人有數；極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。汝二十年來，被他算定，不曾轉動一毫，豈非是凡夫？」
白話文：
等我當選了“貢生”，按照規定，要到北京的國家大學去讀書。所以我在京城裏住了一年。一天到晚，靜坐不動，不說話，也不轉動念頭。凡是文字，一概都不看。到了己巳年，回到南京的國家大學讀書，在沒有進國家大學以前，先到棲霞山去拜見雲穀禪師，他是一位得道的高僧。
我同禪師麵對麵，坐在一間禪房裏，三天三夜，連眼睛都沒有閉。雲穀禪師問我說：普通人之所以不能夠成為聖人，隻因為妄念在心中不斷地纏來纏去；而你靜坐三天，我不曾看見你起一個妄念，這是什麽緣故呢？
我說：我的命被孔先生算定了，何時生，何時死，何時得意，何時失意，都有個定數，沒有辦法改變。就是要胡思亂想得到什麽好處，也是白想；所以就老實不想，心裏也就沒有什麽妄念了。雲穀禪師笑道：我本來認為你是一個了不得的豪傑，那裏知道，你原來隻是一個庸庸碌碌的凡夫俗子。
我聽了之後不明白，便請問他此話怎講？雲穀禪師說道：一個平常人，不能說沒有胡思亂想的那顆意識心；既然有這一顆一刻不停的妄心在，那就要被陰陽氣數束縛了；既被陰陽氣數束縛，怎麽可說沒有數呢？雖說數一定有，但是隻有平常人，才會被數所束縛住。若是一個極善的人，數就拘他不住了，而極惡的人，數也拘他不住。
你二十年來的命都被孔先生算定了，不曾把數轉動一分一毫，反而被數把你給拘住了。一個人會被數拘住，就是凡夫，這樣看來，你不是凡夫，是什麽呢？
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