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佛說:“因緣所生法,我說即是空”。因緣生法就是:緣聚,這個相就現前;緣散,這個相就滅了。你不要等到緣散才曉得這是空的,正在聚合的時候,你就能看出這是假的、假相,不是真的。所以佛才講:“凡所有相,皆是虛妄。”
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因果怎麽會不空?因果不空,前麵這一句話就講不通。“萬法皆空”,因果是不是屬於萬法裏麵的?還是萬法以外的?當然屬於萬法裏麵的。萬法皆空,因果也空。何以說“因果不空”?因果“轉變不空”,因會變成果,果會變成因,說它的轉變不空,是說這個意思。另外一個意思,因果“相續不空”,永遠是相續的。我們一個人,造業是因,受報是果,受報的時候,他又造業,永遠在相續,永遠在循環。所以“因果不空”是講它三個特性,轉變、相續、循環,這三個不空。
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萬法皆空, 因果不空
所有跟帖:
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咳,萬物皆變=唯有"變"是不變的。
-沙丁-
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12/23/2014 postreply
06:26:39
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哈哈,你總結得很好!變就是無常,所以結論就是:萬物皆空,隻有無常不空
-wwonder-
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12/23/2014 postreply
06:38:28
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因果是規律,所以不變。
-WXCTEATIME-
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12/23/2014 postreply
06:49:40
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規律不變,就又不好理解了。規律多去了,就這個規律不變,還是所有規律不變?
-沙丁-
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12/23/2014 postreply
07:16:13
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因果是宇宙各種規律的總稱,不是具體指某一規律(如牛頓第一定律)。
-WXCTEATIME-
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12/23/2014 postreply
07:24:33
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總稱,那麽就是說所有的規律都不變了?
-沙丁-
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12/23/2014 postreply
07:33:54
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變化的規律也是規律,所謂規律都是特定條件下才成立的。因果是總稱那些在特定條件下成立的規律,區別於謬論而已。
-WXCTEATIME-
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12/23/2014 postreply
07:39:00
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越說越複雜了。中文不是嚴謹的語言。。。
-沙丁-
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12/23/2014 postreply
07:56:05
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哈哈,那就隻好意會了。因果就是指所有在特定條件下成立的所有規律的總稱。就比如書是指代天下所有的書,
-WXCTEATIME-
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12/23/2014 postreply
08:05:38