佛說:“因緣所生法,我說即是空”。因緣生法就是:緣聚,這個相就現前;緣散,這個相就滅了。你不要等到緣散才曉得這是空的,正在聚合的時候,你就能看出這是假的、假相,不是真的。所以佛才講:“凡所有相,皆是虛妄。”
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因果怎麽會不空?因果不空,前麵這一句話就講不通。“萬法皆空”,因果是不是屬於萬法裏麵的?還是萬法以外的?當然屬於萬法裏麵的。萬法皆空,因果也空。何以說“因果不空”?因果“轉變不空”,因會變成果,果會變成因,說它的轉變不空,是說這個意思。另外一個意思,因果“相續不空”,永遠是相續的。我們一個人,造業是因,受報是果,受報的時候,他又造業,永遠在相續,永遠在循環。所以“因果不空”是講它三個特性,轉變、相續、循環,這三個不空。
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