雖然出了埃及，但要走到應許之地，路途還很漫長。水生扛上了重擔就再也卸不下去，隻好死扛到底。在一個喜怒無常的神和一群不服管教的族人之間，他左右調衡，不知受了多少夾板氣。
這一路上最重要的事是他上山去覲見耶和華，領受了一大堆雞毛蒜皮的戒條和注意事項，不許這樣不許那樣，要這樣要那樣，刻在兩塊石板上，各種規定裏最醒目的是耶和華特別關照了祭神的流程、祭物、使用道具等等，巨細無遺、長篇累牘的好幾頁。關係到自己的香火，神可一點都不含糊。
以色列人意誌很不堅定，水生上山的時間長了點，他們就在山下把耳環戒指什麽的攢起來，鑄了個異教的金牛犢神像，開始朝拜。水生下山來看到這一切，氣得把手裏的石板都摔了。之後一路上還有很多這樣的例子，隻要是餓了渴了累了冷了，或者前路崎嶇了，以色列人就找水生嚷嚷：你把我們帶出埃及來挨餓受凍，那還不如不出來呢！
水生頭大啊，好幾次跟耶和華抱怨：您為啥讓我來幹這吃力不討好的活？我管不了這幫人！
可是抱怨歸抱怨，工作還是得做，盡管這份工作實在太難做了。耶和華讓水生挑選十二個人先去應許之地打探一下，回來要負責向族人進行歌功頌德的正麵宣傳。沒想到十二個探子回來後隻有兩個人報喜說地方不錯，其他十個人重點報憂說雖然地方不錯、但住著惡人，凶多吉少。以色列人聽到這凶信，亂成一團，又找水生抱怨：你讓我們留在埃及不是多好，為什麽帶我們來這裏涉險！耶和華氣壞了，心想我這麽救了這一群沒出息又不服管教的白眼狼。當場發飆判了那些不按主旋律宣傳的探子死刑，甚至起了惡念把麵前這群白眼狼徹底滅了。水生苦苦求情：您好容易把他們從埃及帶出來，可不能這麽輕易殺他們啊！殺了他們，埃及人會笑話您的！
忍辱負重的水生兼任後勤部長、宣傳部長、心理輔導員、信訪辦主任、主席秘書等職務，要看耶和華的臉色也要看族人的臉色，還要管身邊這一群白眼狼吃喝。以色列人餓肚子，水生為他們向耶和華求來食物；沒水喝，水生遵照耶和華的指示，用權杖敲敲岩石，水就湧出來了。
水生是個負責任的、善良的人，是個愛民如子的好領袖，是個既然千金一諾、不食君之祿也會忠君之事的有信用之人。
但古往今來幾個忠臣有好下場？不是炮灰就是破抹布的命。有一天，以色列人在曠野中又沒水喝。耶和華對水生說：“你去，拿著權杖，吩咐磐石湧出水來。”水生來到磐石麵前，被族人吵得心煩意亂，沒好氣地舉起權杖擊打了兩下。水來了。
耶和華說：水生，你不聽我的話。應許之地沒你的份兒了。
你們看明白了嗎？水生的罪在於：耶和華讓他“吩咐”磐石出水，他居然敢不聽話，陰沉著臉“擊打”磐石出水！一個曆盡千辛萬苦、一路上忠心耿耿的仆人，犯了這麽針尖大的錯誤，好一場彌天大罪！水生之前的赫赫功績在這一瞬間被抹掉，水生像一塊被用完的破抹布一樣被扔掉了。
鳥盡弓藏，兔死狗烹。水生哥摩西的一生是悲劇的一生。永遠是一顆棋子，一顆來去不由自己的棋子。無論是被選擇、被拋棄，都由不得他自己。法國詩人Vigny有首長詩《摩西》，大意就是以摩西的口吻提問：你為什麽要選我？我隻想過老婆孩子熱炕頭的生活，你為什麽要選我？
君要選臣，臣不得不被選，當初摩西如果堅持拒絕，估計也就是個死。沒辦法，選了也就選了。但幹了這麽多活，沒有功勞也有苦勞。不說退休金什麽的，至少那流著奶與蜜的土地讓人家沾一沾才對吧。找個雞毛蒜皮的借口把人家用完就扔，額滴神啊，您真做得出來……
（結束了結束了！窩妹舞妹等色女，下次可以聽桃色新聞了！不過先讓哥抽支煙、歇歇。哥也不是鐵人哪！不能久硬不疲哪！哥也有不應期哪！）
請鐵人摩西哥出來謝個幕:
（《摩西》，米開朗基羅作品，梵蒂岡聖彼得大教堂，16世紀）
（《摩西和十誡石板》，Philippe de Champaigne作品，17世紀，聖彼得堡隱士廬美術館）
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