郭德剛恢複了原來的民間藝術形式，在茶館裏，大禮堂裏現場說相聲。老百姓們電視看膩了，很享受郭胖子的這種複古形式。毫不誇張地說，郭胖子成為當前中國相聲的代名詞了。聽著郭胖子大汗淋漓地講的濟公傳，我兒時的聽說書的幾個場景，就象放電影一樣，一片一片得在我眼前閃過。
當時來我們村來說書的有兩種人，一種是瞎子；一種是非瞎子。我這裏說瞎子，沒有任何不敬的意思，那個時候，鄉親們也都是這麽叫他們的。說書的瞎子，當時都是湊成一幫，一幫多的時候，有十多人。他們組織性很強，有幫頭，有後勤，有骨幹，有領頭。他們拿著棍子，踢踢踏踏，你拖我牽，前呼後擁地走在大道上，架勢頗為壯觀。據說，走在最前麵的那個，一般不是全瞎，他眼睛能看到一些東西，由他領頭，不至於把大家帶溝裏去。他們唯一謀生的方式是挨村地給老百姓們說書，村大隊得給安排飯食，他們離開的時候，給點盤纏，就可以打發了。他們在鄰村說書的時候，下一個村就已經開始安排迎接他們的到來了。當時村子比較窮，保安基本靠狗，開會基本靠吼，娛樂嘛，主要是聽聽廣播，看看電影。這種現場直播的評書，是肯定非常受歡迎。
來我們村說書的瞎子，飯食都是安排在我住的學校。爸爸都是讓媽媽給他們做點好的，說他們怪可憐的，也沒有個固定的地方，就這樣四處漂泊的。既然漂到我們這裏，我們一定要好好的招待人家。我記得有一次，食堂裏沒有白麵了，媽媽想包包子給他們吃，用的是地瓜麵。我吃了一個，甜甜的，好吃極了。他們一窩蜂地吃著媽媽給他們端上的飯菜，也不忘說一些奉承的話：幸好得好，這校長兩口子心眼就是好，你看人家老來老去地還得了一雙兒女，老天爺有眼...不要忘了人家是說書的，死人都能讓他們給說活了。他們還會拿出他們收到的書信，找個老師給他們念念。估計也都是家裏人寫來噓寒問暖的。有一次，一個瞎子還拿出盲文來，一邊用手摸著，一邊讀著，老師就聽著寫出來。那盲文就是在一紙板上用針戳出的窟窿，摸上去，能感覺到凹凸不平。不同的排列代表不同的字。我感覺特別新鮮，原來啞巴有啞語，盲人有盲文。大千世界，五彩繽紛。
最精彩的那當然是觀賞他們的表演。時間一般也是安排在晚上，點上汽燈。我搬個小馬紮，早早地坐到最前麵。瞎子們一字排開，有拿快板的，有拿大鼓的，還有拿二胡的。他們說唱的，我是似懂非懂，我特別關注的是他們臉上的表情，更好奇的是在琢磨他們的深陷的眼窩裏到底有沒有眼珠子？他們到底是為什麽變成那個樣子的？他們有沒有孩子，有沒有老婆？他們的世界有沒有顏色？他們腦子裏的世界是什麽樣子？反正我閉上眼睛，看到的隻是黑暗，隻是寂寞，隻是淒涼。這種感覺，大了後聽了“瞎子阿炳”的“二泉映月”，似乎明白了。
現在的世界發達了，人人有電視，家家有網絡，我們看到的藝術，基本上都是PS過了的。“瞎子說書”這種藝術形式早就絕種了。當時，雖然說他們那樣走街穿戶地四處賣藝不容易，但是畢竟他們有份自己的職業，活地有奔頭。我禁不住得想問，當今的社會裏，這一失去光明的群體在哪裏，在做什麽？
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