早就想八一下你的文章，但遲遲沒有下手是因為我最近對上論壇比較懈怠，而且你的文章內容多變，很難總結。
你的文章信息量很大，看得出來你對新聞八卦及各種新舊知識都在孜孜不倦地吸收和融合。然後在你的文章中打比方的時候能給信手拈來。讓人讀起來很有流動變化的感覺。
我有時候覺得你的文風像李敖，你沒有他有名也沒有尖銳，但你和他一樣都是讀了太多書，腦袋裝得快要爆炸了，所以必須以寫作這種方式把那些信息釋放出來。重點是你寫作就像在求愛。你求你愛上你自己。在這種寫作狀態中，你在乎的是對自己的吸引而不是對讀者的吸引。你覺得如果你對自己都滿意了，讀者對你滿意也是水到渠成的一件事情。
沒有一個作家能避開寫性這個環節。性生活並不淫穢，淫穢的是人的思想。
比如，我們的父母一定是有性生活才會有我們，可我們去想過父母的性生活是什麽樣子嗎？我們想到的時候會覺得很淫穢嗎？
答案是我們不會去想，就算想到了也不會覺得淫穢。
但為什麽看到別人談論性的時候卻露出很多厭惡的神情來呢？是真的厭惡了嗎？
當然，他們也忘不了高風亮節地站在道德的立場批判一下那個提起性話題的人。
而道德本身，是用來約束自己的，而不是用來評判別人的。從道德的角度去指責別人的人，都是因為自己達不到自己要求的道德高度，所以把對自己的不滿發泄到那些敢於挑戰現實的人。
俗話說，君子才配談性。性就是一門學科，如同和尚說的那樣，你心中是花，你眼裏看到的就是花，你心中是糞，你眼裏看到的就是糞。談性不是濫交也不是輕浮。談性不是講黃段子。談性不是在引誘人偏離道德準心。
恰恰因為對性的正確認識，才能能好的理解自己和別人。
心理學也一樣，多知道點心理學知識不是為了讀懂別人，而是為了讀懂自己。
如果懂了自己，就容易理解別人。
因為懂得，所以慈悲。
慈悲不隻是你去同情弱者或救濟窮人，而是你肯承認自己陰影的存在。
比如，承認我偶爾會變態。我並不是一直都是個好人。
但很多時候我都努力在做個好人。
同理，當別人做出某些不可理喻的事情時，我們也會聯想到自己變態時候的想法。
我們就願意相信，別人也在努力做個好人。
成功的寫作，除了努力和有天賦之外，還要有機遇。
我們常常覺得各種條件比我們差的人都成功了，而我們卻沒有。
我們缺的就是那可遇不可求的機遇。
你在寫作的道路上，天賦和努力都有了，等待的就是那個機遇。希望你能遇到你的機遇，無論早晚。
把對苗盼盼的話也在這裏一並說了吧。
老苗的天賦比很多人都高，老苗似乎什麽都具備了。但她的文字缺少一種真實的苦難。
如果她的文章登報刊雜誌是綽綽有餘了，但如果作為一部傳世佳作。她需要一種打動人心的苦難。
不是人們愛苦難，但人們容易被苦難打動確實個不爭的事實。
我們都知道那句：幸福的生活大多一樣，不幸的生活各有各的不幸。
苗盼盼的生活太幸福。
幸福得她做不出一個悲愴的表情出來。所以她的文章就是盛開在春天裏的花，賞心悅目，讓你忍不住去讚美生活。
一個成功作家必須要經曆很多。他能夠把融入他血肉的苦難再反芻成文字獻給這個世界。他就是讓人難忘的作家。
不過，比起幸福的生活來，讓人記住幹什麽呢?
我惟願每個人都幸福，幸福到平庸。
最後，再給立說一句：勇敢做你自己。不要去討好誰，也不要刻意去傷害誰。用你的文字證明你的存在。
你的文章信息量很大，看得出來你對新聞八卦及各種新舊知識都在孜孜不倦地吸收和融合。然後在你的文章中打比方的時候能給信手拈來。讓人讀起來很有流動變化的感覺。
我有時候覺得你的文風像李敖，你沒有他有名也沒有尖銳，但你和他一樣都是讀了太多書，腦袋裝得快要爆炸了，所以必須以寫作這種方式把那些信息釋放出來。重點是你寫作就像在求愛。你求你愛上你自己。在這種寫作狀態中，你在乎的是對自己的吸引而不是對讀者的吸引。你覺得如果你對自己都滿意了，讀者對你滿意也是水到渠成的一件事情。
沒有一個作家能避開寫性這個環節。性生活並不淫穢，淫穢的是人的思想。
比如，我們的父母一定是有性生活才會有我們，可我們去想過父母的性生活是什麽樣子嗎？我們想到的時候會覺得很淫穢嗎？
答案是我們不會去想，就算想到了也不會覺得淫穢。
但為什麽看到別人談論性的時候卻露出很多厭惡的神情來呢？是真的厭惡了嗎？
當然，他們也忘不了高風亮節地站在道德的立場批判一下那個提起性話題的人。
而道德本身，是用來約束自己的，而不是用來評判別人的。從道德的角度去指責別人的人，都是因為自己達不到自己要求的道德高度，所以把對自己的不滿發泄到那些敢於挑戰現實的人。
俗話說，君子才配談性。性就是一門學科，如同和尚說的那樣，你心中是花，你眼裏看到的就是花，你心中是糞，你眼裏看到的就是糞。談性不是濫交也不是輕浮。談性不是講黃段子。談性不是在引誘人偏離道德準心。
恰恰因為對性的正確認識，才能能好的理解自己和別人。
心理學也一樣，多知道點心理學知識不是為了讀懂別人，而是為了讀懂自己。
如果懂了自己，就容易理解別人。
因為懂得，所以慈悲。
慈悲不隻是你去同情弱者或救濟窮人，而是你肯承認自己陰影的存在。
比如，承認我偶爾會變態。我並不是一直都是個好人。
但很多時候我都努力在做個好人。
同理，當別人做出某些不可理喻的事情時，我們也會聯想到自己變態時候的想法。
我們就願意相信，別人也在努力做個好人。
成功的寫作，除了努力和有天賦之外，還要有機遇。
我們常常覺得各種條件比我們差的人都成功了，而我們卻沒有。
我們缺的就是那可遇不可求的機遇。
你在寫作的道路上，天賦和努力都有了，等待的就是那個機遇。希望你能遇到你的機遇，無論早晚。
把對苗盼盼的話也在這裏一並說了吧。
老苗的天賦比很多人都高，老苗似乎什麽都具備了。但她的文字缺少一種真實的苦難。
如果她的文章登報刊雜誌是綽綽有餘了，但如果作為一部傳世佳作。她需要一種打動人心的苦難。
不是人們愛苦難，但人們容易被苦難打動確實個不爭的事實。
我們都知道那句：幸福的生活大多一樣，不幸的生活各有各的不幸。
苗盼盼的生活太幸福。
幸福得她做不出一個悲愴的表情出來。所以她的文章就是盛開在春天裏的花，賞心悅目，讓你忍不住去讚美生活。
一個成功作家必須要經曆很多。他能夠把融入他血肉的苦難再反芻成文字獻給這個世界。他就是讓人難忘的作家。
不過，比起幸福的生活來，讓人記住幹什麽呢?
我惟願每個人都幸福，幸福到平庸。
最後，再給立說一句：勇敢做你自己。不要去討好誰，也不要刻意去傷害誰。用你的文字證明你的存在。
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