注意下此階段的風溫病發
| 最近一陣子，比較多的人，染上風溫病。有的是因為本身處於病虛狀態中，虛人感冒，所以以小柴胡證為主。但要注意的是，實質背後是溫邪致病。 溫病，在《傷寒論》中如此寫道：太陽病，發熱而渴，不惡寒者為溫病。 這句話，傷寒大家胡希恕在老年，八十多歲時，有一全新的理解。他說，張仲景講太陽病時，有太陽中風、太陽傷寒、太陽蓄水、太陽蓄血，這些都是太陽病 中的。沒有說過太陽中風病這麽一說，沒有說過太陽傷寒病這種說法。所以這句提出太陽病，發熱而渴，不惡寒者為溫病，那麽這個溫病，不是太陽病中的，溫病就 是單獨的一種病，跟太陽病是並列地位的。 因為胡希恕是傷寒大家，在臨床上多用經方、擅用經方，而市麵上流傳的講課稿又多為他中年時期的。他中年時對《溫病條辨》、《溫熱論》等批判是很尖刻的， 年青時認為溫病就是太陽病中的一種，充其量溫病就是初為太陽陽明合病，然後發展為陽明病的。老年後，才認識到溫病是一種不同於太陽病和陽明病的一種並列的 病證。他從第182句，問曰：陽明病外證雲何？答曰：身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱也。從這句領悟到，溫病初起，實為陽明外證。 胡希恕的觀點：陰陽六經者，病變之規律，隨證治之者，醫療之大法。是值得推崇和學習的，用傷寒大法來應對溫病是對的。溫病，即不是太陽中風，故不能用桂枝湯；又不是太陽傷寒，故不能用麻黃湯；且仲景也說過，熱盛傷津不得汗之。所以溫病派人說傷寒派隻懂汗法就是一種誤解。 學習《傷寒論》學偏了的人多，不能怪到《傷寒論》寫的不好。用辛溫發汗法治溫病，不是張仲景教的，是蠢材們讀書讀偏了導致的，這不能說傷寒派怎麽怎麽 滴。自己學得不好，不能怪老師死得早，是一回事。因為有很多人學習，就是帶著自己的主觀成見去學習的，隻能是越學越錯，越學越偏頗。無論學傷寒還是學溫病 的，都有這樣的蠢材，而且這種蠢材永遠是占多數的，所以無論哪個時代，庸醫總是充斥人間的。但不能因為庸醫多了，而不去尋求醫治，庸醫多了，就責備這醫學落後，這顯然也是偏頗和無知的。 洋洋灑灑，嘮嘮叨叨說了這麽多，其實就是告訴大家一句：溫病初起，不得用發汗法，但可以用經方。 今年是個季節相對反常比較大的年份。今年一個明顯的特點是，季節有嚴重的滯後性現象。就是春天象冬天，夏天象春天，秋天象夏天，冬天象秋天。這種天氣，對我老婆來 說，她是最喜悅的，為什麽？因為她就是那種看到“打折”兩個字，就能買一大堆一輩子用不著的東西的主兒。而這種季節嚴重滯後，會造成服裝過季打折的力度 大。因為本該夏天穿的，可今年夏天老熱不起來，這秋裝開始要入庫了，為減少庫存，於是賣不出去的夏裝就得打折，因為積壓得多，所以打折就更狠。故而今年， 我老婆買得很歡樂，常能一刀兩刀就買了件原價幾十刀的夏裝。因為來這的，女性為主，所以我叨上這麽一段，就是讓大家能從現實生活中，去感悟一下今年的氣候 特點。你可能是個不知冷暖的人，但你一定對服裝換季打折有深刻的記憶。你可能不記得你老公上禮拜喜歡吃什麽東西，但你一定記得，你上禮拜三穿了什麽衣服。 季節反差大，就會導致疾病的流行。但年份是平氣之年，且又是少火之年，所以今年大疫的可能性是極低的，基本上不可能會發生在疫。但小範圍的“病毒性感冒”，還是會有的。 溫病的一個特點就是渴，因為傷津耗液才會渴，也正是因為這有渴，所以才不能用汗法。 有的人對渴不渴，不敏感，那就看嘴皮，嘴皮子幹不幹，如果幹而有豎紋，甚至幹的有點痛，那就是渴了！就是你體內津液已經不足了，就在告訴你這不敏感 的人，你渴了！再看尿，尿的色深了，尿出來尿道口有熱的感覺了，尿的氣味比原來騷了，這些都告訴你渴了！還有你突然肩背拘緊多了，感覺得全身繃了，也說明 你渴了！說明你身體內必須的津液已經處於水平線以下了！ 預備什麽東西在家裏呢，還是老樣子，  酸奶、原味可口可樂、西瓜、蜂蜜、綠豆這一類。預防呢，就是發現自己有渴了、有尿黃了，有感冒初起的頭痛不舒服了，就大量地用上麵的東西，讓自己拉尿，注意！不是發汗，是促尿，讓自己的尿清清的最好！ 聖人不治已病，治未病！別讓自己病倒了，才來治。當自己渴了，就趕緊買瓶可樂，吃個西瓜，比你真倒下再來求醫，要對你好得多！學會體貼自己，才是做聖人的開始。 |
