第一，不打炮閑的。第二，打多了煩的。第一種情況下搞出來的叫唯心主義。第二種情況下搞出來的叫唯物主義。
唯心主義以自我為中心，能幹不能幹的都自己幹。能幹的好說，不能幹的怎麽辦啊？心裏想象一下，道行越高想象得越逼真。這就是唯心主義牛逼的地方。 唯物主義以別人為中心，該幹不該幹的都等著別人去幹。該幹的好說，不該幹的怎麽辦啊？就心裏上否定那些存在的可能，道行越高否定得越堅決徹底。這就是唯物主義牛逼的地方。
其實兩種哲學的本質都是對於事物的主觀看法。都是主觀主義的。不同的隻是一個是主觀上一味的肯定，you name it, I will say yes。另一個一味的否定，即使已經肯定的，他也得來個否定之否定的過程。
第三種情況，就是樂在其中的時候還也湊熱鬧搞搞哲學的。這種情況下的哲學大原則是行就上，不行就不上。否定和肯定都有。主客觀一致。其實這種所謂形而上的還真不能叫哲學。這是瞎湊熱鬧的。
唯心主義以自我為中心，能幹不能幹的都自己幹。能幹的好說，不能幹的怎麽辦啊？心裏想象一下，道行越高想象得越逼真。這就是唯心主義牛逼的地方。 唯物主義以別人為中心，該幹不該幹的都等著別人去幹。該幹的好說，不該幹的怎麽辦啊？就心裏上否定那些存在的可能，道行越高否定得越堅決徹底。這就是唯物主義牛逼的地方。
其實兩種哲學的本質都是對於事物的主觀看法。都是主觀主義的。不同的隻是一個是主觀上一味的肯定，you name it, I will say yes。另一個一味的否定，即使已經肯定的，他也得來個否定之否定的過程。
第三種情況，就是樂在其中的時候還也湊熱鬧搞搞哲學的。這種情況下的哲學大原則是行就上，不行就不上。否定和肯定都有。主客觀一致。其實這種所謂形而上的還真不能叫哲學。這是瞎湊熱鬧的。
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