僅此用我笨拙的文字向那段輝煌燦爛、英雄輩出的曆史致敬。
1、關於展禽、管仲同學的先進事跡
姬姓周朝，周武王的弟弟周公旦被封魯國。周公第五代孫子名為子展，子展的孫子無駭以祖父的名字為姓。無駭的兒子名獲，字禽。展禽死於柳下這個地方，諡號為惠。柳下惠貼身抱著美女坐懷不亂的故事，說的就是展禽，禽獸不如的禽。他也是展姓和柳姓的祖先。
柳下惠的人品自古被世人敬仰，其墓地直至清朝都得到曆代官方保護。1966年，這座墳墓毀居然於文化大革命，共軍在保護中國文化這一項上萬惡不赦。
管仲對柳下惠有不一樣的解讀。齊桓公小白曾問管仲，展禽這樣優秀的人，是否可以稱為朋友？管仲說，朋友是要互相幫助的，而展禽的原則是從不說謊，他不會為了你去欺騙別的人，所以根本不可能跟他成為朋友。同樣，他也不可能成為輔助國家的棟梁，因為他不會變通。再者，這樣的人也不應該被樹立為社會的榜樣，因為治國者其實是要使用一些欺騙的手段的。治國者的任何決定，都會有人相信，有人不相信。相信你的人被欺騙會吃虧，不相信的人會占便宜。長久以後，吃虧的人離你越來越遠，就不再相信你。那麽這個國家就滅亡了。
管仲主張不要指望國家公民本身的素質來維護整個社會的誠信。誠信首先要靠製度，法度嚴，讓不講誠信者有所忌諱。再者就是倉廩足而知禮節，人們不會輕易為損失自己的利益而違背誠信。另外為君主的人要以身作則，國君的親戚都忙著掙錢，那普通百姓還能看到什麽希望。管仲和小白一致認為，如果真有美女坐懷這樣的事情發生，這個，可以亂。
柳下惠後來被人稱為和聖。不過，我還是更佩服管仲：幾千年前人的思想，直到今天，仍然有其進步的意義，仍然適用於管理現在的國家。其覺悟水平，更超過如今共軍甚至核心層的統治者。
中國的出路還是在於出現一位如管仲一樣的人才，人治的社會，最後還是要靠人來改變。
2、對中國古代星相學的一點兒粗淺了解
春秋的時候，中國人已經發現木星的運行周期是大概12年，12這個數與人們用來計時、計月的十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）數目是一致的，於是大家想到把木星的運行軌跡劃成12塊，就可以紀年了，木星在那個時候叫歲星。不過因為地球人看木星是從西向東的，所以為了方便，人們又反向從東向西，假想有一顆虛擬星體，它的運行軌跡、速度正好和木星相反，這就是太歲。
木星真正的周期並不是正好12年，而是11.8年，所有有時木星的位置並不在人們畫好的那12個位置上，這個時候，人們就認為有災禍要發生了。西方星座算命也有木星逆行這樣的說法，那個我沒有具體研究過怎麽回事，估計不是同一個東西。
人們還規定了十個天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，10天幹的來曆更早，據說是夏朝開始就用天幹來標注植物的生長狀態或者人身體的不同部位。
幹支組合為60進製，就是我們熟悉的60年一個大循環了。
地支12還被分成6個不同的組合，用腳趾頭都能想到，六合誕生了。六合用來反映自然界的五行（金木水火土）變化。
古中國的星相學，威武哈。再後來，大家都用易經，到三國時期，也有夜觀天象的記載，那個跟春秋時代的占星術相比，猥瑣哈。最多也就是個看到某顆大星墜落於某個位置，於是有了蝦米印證之類的。
3、令人扼腕唏噓的春秋美人們
甲、褒姒
相信大家早已熟悉周幽王烽火戲諸侯的故事，此處無需做更多詳述。褒姒是春秋出場的第一個美女，一個新的曆史時代是因為她而開始的。褒姒俗稱冷芙蓉，冷芙蓉的美麗源於她的冷豔。所謂低調是最NB的炫耀，真正的美女並不需要把自己擺成火熱的S型。
對於這個憂傷的故事，我唯一不能理解的是為什麽一個笑點如此高的人會因為一件如此無聊的事情而發笑。
乙、宣薑
周幽王本來的大老婆是申後吧？申後他爸是申侯吧？申侯因為女婿廢了女兒不爽吧？然後就把女婿弄死，立了外孫子周平王。
平王搬家得有人保護吧？然後保護立功了得封土地吧？鄭武公就是這麽得到的大片土地。不但如此，鄭武公的媳婦居然就是武薑，武薑她爸仍然是申侯啊。武薑生了倆孩子，老大鄭莊公，老二共叔段。到這裏跟宣薑的關係還是尚未發生吧？那你急個蝦米啊。
共叔段在共城的時候遇到衛國流亡的公子州籲.州籲因為當不上國君也不爽，就找機會和哥們兒石厚殺了哥哥衛桓公，趕走了公子晉，成就了春秋曆史上的處女弑君事件（斷句錯誤的同學請麵壁）。石厚他爸石覺得他們太不像話了，於是大義滅親，弄死了公子州籲，請回了公子晉，衛宣公就亮了。
衛宣公的世子叫子，另一個兒子是公子頑。同期齊僖公的女兒就是宣薑。宣薑本來是衛宣公給子找的對象，後來聽說宣薑很像山東美女林青霞，於是截胡，宣薑就成了子他後娘。據說子是衛國第一流的猛男，宣薑看見他以後曾經渴望和他一起私奔。不過當子下定決心的時候，宣薑懷孕了。其後子本來的媳婦宣薑給子生了兩個同父異母的弟弟：公子壽和公子朔。公子壽和子感情竟然很好。可能是因愛生恨，宣薑想把子弄死。消息走漏，公子壽冒充子出現，先死，子發現以後痛不欲生，也死。衛宣公一看突然死了兩個兒子，繼續痛不欲生，再死。接下來公子朔繼位，結果發生政變，差點兒也死。
最後，還記得公子頑麽？就是衛宣公的另一個兒子。他接過王位以後，感覺局麵實在太混亂，於是再次迎娶了後媽宣薑。從此王子和公主過著幸福快樂的生活。他們一共生了5個孩子。
《詩經》對以上驚天地、泣鬼神的故事有多處表述，具體詳情此處不再展開。再次引述新東方羅老師的名言：彪悍的人生，不需要解釋。
丙、息媯
春秋時代的息國，可以說是最有理想、最有抱負的小國。息國國滅之時，被楚國立為縣（今河南省息縣）。細究起來，楚國的國君在武王姬發分封天下的時代，也僅僅是子爵，依照公、侯、伯、子、男的等級排下來，楚君已經就是個縣長，息侯，縣長的平方也，大概相當於鄉長吧。你可曾想象，息鄉長曾經帥軍討伐當時省長級幹部鄭莊公率領下,曾經跟周王朝交換人質、分庭抗禮的鄭國，估計是吃了什麽不消化的東西吧。這一段曆史發生在公元前712年，息媯的故事發生在大約30年以後。
息媯是陳國的公主。陳國的國君為媯（龜）姓，他的大女兒嫁去蔡國，成為蔡媯。二女嫁去息國，就是息媯（不幸當中的萬幸，如果息媯嫁去烏國之類的，萬古流傳的桃花夫人就成了master wu gui）。陳國和息國並不接壤，其間相隔蔡國。息媯路過蔡國，被姐夫蔡侯強行......播講了2000多個黃段子，息媯很受傷，息侯很生氣，後果很嚴重。估計是因為以前敗給鄭國的教訓，息鄉長擔心實力不如蔡市長，於是邀請當時的自立省長的楚文王熊貲出兵佯攻息國，他向蔡侯求救，等蔡侯救兵一到，楚息合兵，必定可以擊潰蔡軍。熊省長得手以後，也許是心虛勝之不武，並沒有殺掉蔡侯。而四年以後，蔡侯一直對此次受辱無法釋懷。於是按照他自己得不到就將其毀滅的座右銘，向熊省長大讚息媯的美貌。熊貲最終無法抵擋美人的誘惑，遂出兵滅息。息侯夫人由此華麗轉身而成楚國王後(Queen)。再後來楚文王又滅蔡，史稱是息媯為自己讓息國覆滅而內疚，終日不笑不語，最終熊省長反思，究其原因是蔡市長惹事生非，於是滅之。合理的解釋，應該是楚文王自己要靠實力與河南省省長平起平坐，才打著民主自由的旗號發動了對蔡國的侵略戰爭。
楚文王死後，息媯的兒子成為平王，因其年幼，大權被楚文王的弟弟子元掌握。子元生性悶騷，又同樣無法無視息媯的存在，就常派人在息媯的住所外大跳table dancing，以達到精神上勾引的快感。息媯怒其猥瑣，大罵之。子元無奈，故率軍出征欲展示其男性雄風，卻大敗而歸。最終他還是賊心不死，竟然直接搬入後宮居住，至於是否得手，沒有定論。N年以後，楚平王親政，他無法原諒如此一個猥瑣男對自己母親的侮辱，子元最後還是沒能善終。
我猜息媯的姿色應該是見長於容貌，史有麵如桃花的說法。褒姒迷死了周幽王，宣薑讓一個家族困惑，而息媯的魅力得到眾多不同家族男人的承認，毫無疑問，桃花夫人應該是最美麗的一位。有人說息媯是典型的紅顏禍水，可是，美麗又有什麽錯呢？
附時代背景簡介：《詩經大雅思齊》是一首當時歌頌周文王姬昌一家子人品好的流行歌曲。歌中唱到：“思齊大任，文王之母，思媚周薑，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男”。其中最後兩句反映出王和王後身體強壯，生殖能力超強。不過我相信，無論如何超強，百斯男基本上是人們的一種向往吧。想必是領養者居多，真生一百個孩子的話，文王肯定早已生活不能自理了。現在黑社會搶地盤也同樣是利用認幹兒子的辦法。在文王眾多的孩子中，老二姬發和老四姬旦是其中的優秀者。姬旦便是後世著名的周公。而姬發繼承父業，成為武王。姬發娶薑子牙之女為妻，並在老丈人的幫助下完敗商紂。而後天下土地被姬發分給幫他一起拚場子的弟兄們，其中被封得楚地的熊家，隻得到子爵的封號。熊家子孫一直自己在南方默默積累，與北方中原各國毫不相幹。終於在楚武王、楚文王的時代崛起，慢慢加入大國的行列。春秋史，是一部以姬姓家族為起點的黑社會宗族內鬥史。
丁、文薑
齊僖公可能不會想到他的幾個子女會在曆史上如此出名。除了前麵說過的宣薑，僖公的兒子小白便是赫赫有名的春秋五霸之首。而宣薑的妹妹文薑，在三千年以後的今天，仍然是眾多情色文學作品裏的主角。不知道是不是因為齊國盛產海鹽的原因，齊國公主們的重口味也是有傳統的。不僅宣薑能通吃衛國三代國君，到後來公子小白的女兒齊薑嫁給晉武公，也發生了類似的事件。最終齊薑和晉武公的兒子獻公在父親的眼皮底下偷情，並且生下著名的公子重耳~~~~的哥哥申生。相比姐姐和侄女，文薑的經曆也毫不遜色。
文薑的故事史說不一，後世的杜撰更是千奇百怪。事實上，那些長篇大論的講述，無非是全人類對一個才貌雙全的女子所引發的羨慕嫉妒恨。試想，相同的故事，一句話同樣也可以說明：齊文薑者，桓公之次女也，與兄儲兒有私，後事發，儲兒遂令力士彭生殺其夫魯候。
與宣薑不同，文薑的晚年，把她的才華貢獻國家，讓魯莊公領導下的魯國日益強盛。這樣的女子，值得我們保持恭敬吧？
附：恭敬之後的路邊社新聞說明----因為文薑太有名，於此不需要講述更多的廢話。從變態、混亂程度而言，反倒是剛剛提到的晉獻公，其變態程度前無古人，後無來者。晉獻公不僅和小媽齊薑偷情產子申生，並且後來還從狄人國家搶來二女，生下重耳和夷吾。晉國公族其實是有狄人血統的，因此這樣的婚姻實屬近親繁衍。傳說公子重耳有雙瞳孔，肋骨不分叉，十有八九也是近親遺傳的惡果吧。再後來晉獻公又把公子申生搶來做媳婦的大、小驪姬霸占，並產子奚齊。總之，早先衛宣公不過霸占了一個兒媳婦宣薑，而此處的晉獻公，娶了小媽再娶兒媳婦，近親繁衍和兒媳婦事件還都是雙飛。這就是所謂最早的霸氣側漏吧？
戊、夏姬
夏姬，春秋時代鄭穆公的女兒。嫁給陳國的夏禦叔為妻，因而稱為夏姬。
我們無法證明夏姬到底有多美。不過和很多美麗的女人一樣，在她的身邊發生過很多悲傷的故事。或許你也看過大導演托納多雷的電影----《西西裏的美麗傳說》。我感覺那個女主角影影綽綽有些像我要描述的這個女子：大多數美豔的女性在男人的腦子裏都必須是淫蕩的。人們相信，她的庶兄公子蠻的死是因為被尚沒有出嫁的少女夏姬榨幹了精氣而不是心髒病或者人品不好；人們相信，她的丈夫夏禦叔的死因也是因為被少婦夏姬榨幹了精氣而不是心髒病或者人品不好。盡管，這個世界上還沒有一例確實證據可以證明某男是被女人榨幹了精氣而亡，而已經有很多證據證明男人是可以死於心髒病或者人品不好。我一個朋友的太太曾經說過一句很有感觸的話：“我一直覺得自己的婚姻很幸運，因為我一直睡在同一個男人的身邊。”一個40多歲單親女人，被陳靈公、孔寧和儀行父三個人輪流或者同時折磨，然後失去了自己的兒子，然後再被楚莊王惦記，被子反惦記，被連尹襄老和他的兒子霸占，這是何等的混亂和悲哀啊？而幾千年以後，她還要繼續背負「殺三夫一君一子，亡一國卿」的罵名。不過對於夏姬來說，這一切已經不重要。畢竟她的晚年遇到了真正愛自己的巫臣。來過，恨過和愛過，還要更多嗎？
比較奇怪的是對於這樣一段曲折而驚心動魄的故事，卻一直很少見到出色的電影或者電視劇來描述，估計是因為年代的久遠吧。
4、寒食節的來曆
春秋美人故事裏提到的晉國公子重耳，因為小媽驪姬的排擠，被迫很長的一段時間在國外過著流浪的生活。流浪途中，大家饑寒交迫。
重耳手下有一名臣子叫介子推。有一次介子推為了給重耳補充營養，從自己的大腿上割下了一塊肉做好了給他吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政初始，對臣子們大加封賞。介子推平素為人低調，以致晉文公把他給忘了。終於後來有人在晉文公麵前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推受賞。可是介子推不來。晉文公隻好親去請。當晉文公來到介子推家時，介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山。晉文公帶人上綿山搜索卻沒有找到。於是有人出個主意放火燒山，三麵點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃從計，孰料大火燒了三天三夜，終究不見介子推出來。再上山發現，介子推母子倆已然抱著大樹死去。此時正值清明節氣的前一天。
文公葬介子推於此。如今那裏成為山西省介休縣。介休的意思就是介子推生命結束之地。晉文公還下令從此晉國在該日禁止煙火，一律寒食，以寄哀思，後相沿成俗。
清明本是24農業節氣之一。清明之後，種瓜種豆。因為寒食節在清明的前一天，後人逐漸將二者相合，成為清明節。有說法是因寒食無需開火，人們也就在家閑賦，於是有了外出踏青的習俗。因為每年文公祭祀介子推，推廣以後，普通百姓就在寒食節祭祖。直到今天，韓國仍然保持著單獨於清明的寒食節春祭。
晉文公還砍下介子推死時所抱大樹，做了木履穿在腳下，平時總是看著腳下的木履說：“悲乎，足下！”這便是足下這個稱謂的來曆。
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