1. 如此說來，日本應該做的是把２次大戰，侵華戰爭整個的從曆史書中刪去。這樣就是選擇性問題了。
[凸子：如果整體刪去，就是選擇問題了。就日本目前社會的輿論，我記得隻有在2006年左右的時候讀買友一個反思侵華的長篇。我的感覺這個問題在日本社會內部有很多爭議。站在日本教育者的角度，恐怕刪去也是一個選項。我說的是站在日本教育者立場，這部代表我認為中日應該有一戰的觀點有什麽改變。]
2。如此看來，中國還是應該和菲律濱打上一仗，而且要輸才能解決官僚機構臃腫的問題。
[凸子：中菲即使輸，也解決不了中國機構臃腫的問題。]
3. 解放前你聽說過有農民企業家嗎？
腐敗曆來就是社會問題，是無法杜絕的。人民關心的是政府對待腐敗的態度，世界上決大多數政府都是反對腐敗的，至少在口頭上是這麽叫的，象天朝這樣在口頭上，輿論上能拋出在一頂範圍內允許適當腐敗的論調的政府可能是前無古人了吧。
[凸子：中國口頭上紙麵上都沒有允許腐敗。而是在現實上確實允許腐敗很多年了。允許腐敗的論點不是天朝，而是我先在文學城說的。我是看到了在中國，腐敗確實產生過效率。這一點芝加哥大學的教授裏麵也有人認可。]
4. 始皇帝蓋長城那會兒還管飯呢。現在貨幣化了，不管飯，發錢，叫你自己去買飯吃。關鍵是你拿的錢和你的付出成比例嗎？國家從來百姓身上抽稅，錢是用在提高大眾生活水平，化在大夥兒自己身上了嗎？ 我相信相對世界上其他各國，這個比例是很低的。袁打破了傳統的曆史教育的舊框框，從一個新視角去看中國曆史，至於視角的對錯我不想多說，但他的膽子和氣魄足以讓成千上萬的禦用文人，禦用知識分子汗顏。
[凸子：舊的曆史教育呆板甚至愚民，但是他是嚴肅的係統的。袁是在以娛樂方式進行教育活動，這種方式方法從設置上結構上就是錯誤的。我門作為理性的教育思維，是否應該保存嚴肅的體係，杜絕娛樂憤世的精神？袁的觀點也許很時髦甚至正確，但那是對社會成人群體的，放在教育上，這種方式方法在體係上就是一種失誤。我的意思是我門不能以一種全民激情去推翻另一種全民激情，即使那一種激情是值得推翻的，也要換一種理性的合理的方法。否則我們就是在延續2000年推翻再推翻的曆史習慣罷了。]
