中文的寫法是我與某某，英文的寫法是某某與我。大有居後而謙讓之意。所以和無憂相反，我把讓愛居後而謙讓。
就像小舞說的那樣，我是個開店的人，習慣把什麽都落到實處。比如無憂說的愛，自由具體起來該是什麽呢？
老裴詩中的自由，具體起來是種民族大義，國家責任。而無憂的自由顯然不是這一類。
無憂的自由再具體點就是精神和實質（也許是物質也許是身體，對比精神後總稱為實質。）這和老裴的自由比起來其狹義一目了然。無憂的自由是建立在生命和愛情之上的，如果生命和愛情不存，自由附屬在哪裏呢？“毛之不存，皮將附焉？”
所以，先毫不留情地反對無憂把老裴的詩當作自己的自由來解釋。
無憂是個才女，才多者情多。無憂對生活對愛情仍有渴望自由之呐喊。如果這自由來自實質部分，比如物質，比如金錢使用上的自由。什麽叫有錢？就是錢夠用了。什麽叫錢夠用了？就是在你想買任何東西的時候都提供得起。從這個角度解釋，很多人都有錢。但從想買的角度來看，區別就大了，比如我就是想3餐果腹，冬暖夏涼，這點要求滿足了我就覺得在金錢的使用上很自由。但有人想買曼哈頓的頂樓，鋼鐵人剛研發出來的飛機，還有人想買一個國家下來。這樣的自由就劃分出窮和富了。
我不去追求我能力外的自由，我便時刻是自由的。
如果要身體上的自由，你必須要舍棄世俗中的種種美好。從小處說，你要軀幹不受衣物的束縛，你可以種片竹林然後脫光了躺在青石板上（但要小心感冒，身體會時時提醒你自由的代價），但你千萬不要讓你自由的軀體走到大街上去，人們會眼紅你的自由，尤其是警察，他們會以有傷風化罪來幹擾你的自由。從深處說，你要有交合的自由，你得學會調教人家如何配合你，如果你想自由更換合作夥伴，你得放棄你甜蜜的家庭生活。放棄你的溫馨的天倫，放棄你在人群中被迫培養起來的一種道德倫理的觀念。這樣，也許你想要的自由就垂手可得了。
當然，你還有隨時隨地旅遊的自由，隨時隨地工作的自由，但那些自由，就不一定和你的愛衝突了。
有了愛你想自由，有了自由你想愛，有了自由又有了愛，你就想長生不老。
你要愛，就得限製你的自由，你要自由，就得束縛你的愛。不然老天都會嫉妒，要天打雷劈的。那秦老大同學，因為了有了愛有了自由，就嫌活得太短，就送人四處尋找長生不老的秘訣，才有了今日之東瀛。如果不是秦老大太貪，哪輪到倭寇來南京屠殺？
其實，靈魂的自由最容易了。你可以在文字裏釋放你的自由。在夢裏讓你的自由飛翔。
再不濟，我們還有網絡可以打情罵俏，望梅止渴或飲鳩止渴，如果你仍然無法找到你可以擁有的自由。那麽恭喜你，老天將有好大好大的任務要交給你哦。
