上部 大姨和佳珊都各懷心事，誰都不說話，隻是眼巴巴地看著坡下，雖然他們什麽也看不見。 什麽叫度日如年？什麽叫時鍾仿佛停滯不動？佳珊在這十幾分鍾裏都體會到了。 等看著大姨父和老舅懷裏各抱著一堆東西笑嗬嗬地站在他們麵前時，大姨再也控製不住，放聲大哭；佳珊隻是拉著老舅的手，怕他再轉回去；大霞抱著她的小鴨子笑了。 佳珊不明白大姨父和老舅怎麽笑得出來，那是多危險的事兒？萬一那北牆倒了？萬一他們掉進哪個裂縫裏？。。。。。。佳珊都不敢多想。 “姐，你別哭。這不都沒事兒？” “剛才有餘震，我都。。。。。。”大姨說不下去了。 多少年過去，佳珊為人婦後才慢慢明白：男人女人看問題的角度不一樣，觀念也差得很遠。大部分女人求穩，男人則追求挑戰。而且男人覺得他們應該頂天立地，是家裏的頂梁柱，家裏的女性，老人和孩子都受自己的保護，就如同動物世界裏雄性動物撒泡尿劃了自己的領地一樣，把他們都圈在了自己的地盤兒裏，如果他們受委屈是件很丟臉麵的事兒。老舅要去拿東西，不單單為大霞，主要是為讓自己姐姐能呆得舒服些。 在大姨父聽說老舅去倒塌的家裏時，也跟著去了，大姨沒有叫他，是因為知道叫也叫不住：一個男人在危險麵前怎麽能做縮頭烏龜呢？尤其是在自己的領地裏？ 男人們在接受了挑戰，並征服了挑戰後，會很有成就感，這就是為什麽他們活著從廢墟裏回來後笑得那麽開心。 後來佳珊還明白女人通常都是為自個兒，為家人活得更好，都是實實在在的東西，都是圍著鍋台轉的東西：吃得好點兒，穿得好點兒，用得好點兒；男人好象並不在乎這些雞毛蒜皮的小事兒，他們為一些很虛的東西在活著：名或利，自己並不一定活得舒服。當佳珊悟出這些道理的時候，好象有些遲了。這是後話，暫且不提。 “姐，我來的時候，大哥他們在搭簡易棚，估計已經弄好了。咱們一塊兒過去吧。” “你姐動彈不了，我們要看看他們學校這邊怎麽安頓，還得看著點兒家。你把這倆孩子帶走吧。” 佳珊當時不明白，房子都倒了，這家還有什麽可看的？後來才知道，地震完了以後出了很多小偷，想必沒門沒牆得很好偷。也真應了那句話：窮山惡水出刁民。地震前，唐山雖不算富裕，但它是一個從事工農商的人們都混雜生活在一起的城市，有點兒自產自銷的味道，並不太缺什麽。但是地震後，很多人家真的變得一貧如洗，小偷就猖獗了。 還有一個原因是當年老姥姥家比較富裕，留下來一些明清時候的古董，大姨他們幾兄妹手裏都有一些，到佳珊成家時，爸爸把媽媽那一份兒基本上都給了她，這也是後話暫且不提。 文化大革命破四舊的時候，唐山那兒鬧得並不轟轟烈烈，沒什麽人真交出家裏的東西，可是地震了，被人偷了事兒小，這要被翻出來再上綱上線，那就是反革命了。他們現在所謂的看家就是看家裏那那厚重的檀木箱子的最底層。 “那也行，趕明兒個我再過來看看，有事兒托人帶話。” 大霞坐在自行車前麵大梁上，佳珊坐在後座上，老舅穿上雨衣騎在車上。這件軍綠色的大雨衣把前後都蓋了個嚴實，佳珊整個人躲在雨衣裏，大霞露出個小腦袋，老舅就像個大袋鼠。這麽一輛二八加重的自行車結實安全實用。現在的自行車，山地車越做越花哨兒，不知為什麽佳珊總是懷念那輛記憶中又老又舊的自行車，回憶起它來心裏總是暖暖的。 姥姥站在前院門口，老遠看見他們，蹣跚著邁著小碎步迎了出來。把佳珊從頭到腳打量個遍，看見佳珊好好地，聽見大姨家也都平安，就心滿意足地一手拉著一個往家裏走去。 姥姥這個院落還是那個樣子，仔細看，還是看到正房有幾個裂紋兒，但是這麽大的地震房子還都立著，應該是很不錯了。家裏人手多，動作就是快，姥姥家前後院各搭了一個棚子。 ”小武你總算回來了，自打你走，媽就在前門站著，這裹的小腳兒，一站就幾個小時。”
大妗子從姥姥手裏接過佳珊和大霞，“好在兩個外甥女兒都沒事兒。”
“人家把孩子托付給咱，萬一有個好歹怎麽交代？以後佳珊不能在外麵過夜了。”姥姥坐在大舅搬過來的椅子上不停地揉腳，可見她的腳受了不少罪。
後來佳珊才明白，姥姥之所以一站幾個小時是在罰她自己，也是因為迷信，覺得看她受罪了，老天會對家裏人手下留情。
姥姥雖然長得瘦小，可是極愛吃肉。但自打佳珊媽和姥爺相繼去世後，姥姥基本上吃素，尤其是陰曆初一，十五。那時本身吃肉機會就少，隻有過節才有葷腥，而所有節日又都在陰曆的初一，十五。能在這個時候不吃肉，就是要讓天上神靈知道她是誠心的，好保佑一家人健康平安。
前門街上傳來了嚎啕大哭，大妗子出去一會兒回來，“狗剩兒沒了，他媽把腸子都悔青了。”
