(轉)自朋友博客
(三)
在奴性環境裏，個人不能選擇並決定自己的命運。每個人的命運，似乎都掌握在別的奴才手裏。更奇怪的是，一個人雖然不能掌握自己的命運，卻能掌握別人的命運。他在被別人掌握著命運的同時，又反過去掌握著別人的命運。這樣一來，人和人之間，就形成了一種緊張的對峙狀態。於是，人生的過程，也就自然成了一種殘酷的鬥爭過程。誰若能在這樣的過程中體會到真正的樂趣，那肯定是心理有些扭曲和變態了。
《三國演義》將人與人之間的算計寫得血淋淋的，我們一眼就可以看出來。這種緊張關係，迫使每個人，即使在做夢時，也得保持高度警惕。曹操由於恐懼過頭了，隻得想出一個惡毒的高招，聲稱自己喜歡在夢中殺人，以此警告別人在他睡著時別靠近他，以此來防範別人在他睡著時暗算他。張飛則更逗，睡覺大瞪著雙眼，可惜他最後還是在睡夢裏，眼瞪瞪地看著別人割下自己的腦袋。
奴性已經完全泯滅了人們心靈裏的溫情善良的東西，人世就到處充滿著憂慮恐懼和災難。《三國演義》裏的人與人的算計，是通過激烈的政治鬥爭和軍事鬥爭反映出來的，不足為奇。《紅樓夢》裏，人與人之間的算計迫害，則是通過日常生活表現出來的，那才更讓人膽戰心驚了。
首先，賈府這樣一個大的家族，就一直處於其他奴才的算計當中，很是朝不保夕的。雖然，元春貴為天子寵幸的妃子，按理來說，賈府應該是有恃無恐的了。但事實並非如此，貌似強大的賈府，隻要有一點風吹草動，就會大廈傾覆。一兩個街頭混混一嚷嚷，其他的奴才一用力，就可以將這樣聲勢顯赫的家庭整得雞飛狗跳。因為，人與人之間的爭鬥算計，賈府也就一直處於忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡的危險之中。
其次，賈府內部裏的人，也都處於一種算計和被算計當中。榮寧兩府，貌似和睦，內心裏也一直處於相互算計和戒備狀態。榮府出了個貴妃，寧府覺得受到了壓抑，最後竟至於不分青紅皂白地將巧姐出賣給人家當王妃，以便加強自家的勢力。
圍繞賈母身邊展開的爭寵的鬥爭，那更不用說了。趙姨娘由於爭鬥不過，隻好借助於鬼神的力量來進行報複。
圍繞寶玉而展開的爭鬥，就更有些令人心冷了。為了寶二奶奶位子的爭奪，把個林黛玉活活逼死。為了獨占寶玉寵愛，丫鬟們之間的爭鬥，把個晴雯活活逼死，芳官出家，其他的流離四散。麵對這些，賈寶玉也隻能象旁人一樣地袖手旁觀，最後由別人做主，和薛寶釵成了親。
相互的算計，這是奴性社會最明顯的特征。這可不是什麽封建禮教的問題，甚至可以說，是和禮教不相幹的。爭鬥算計，使每個人心裏充滿陰暗的躁動和焦慮，並因此更趨於惡毒陰險且虛偽。奴性的心理，就是惡毒陰險且虛偽的。可惜的是，爭鬥算計到最後，大多以一場空而結局。這種結局，有些是事實，有些是作者的一廂情願。但有一點是明確的，奴性的爭鬥算計，使人喪失了真正的快樂和幸福。作者們的這一論斷又是絕對正確的。
(四)
奴性心理使人都處於相互猜忌、算計等惡劣的關係中，所以，每個人的小命都被捏在別人手裏。人，也就很難控製自己的命運。你可以小心謹慎，你也可以努力奮鬥，但結果卻是在這些謹慎和努力之外的。於是，中國人就自我安慰說，謀事在人，成事在天了。
《紅樓夢》裏，作者為了驗證這種緊張焦慮的人際關係，寫了不少人的死亡經過和原因。上到貴為皇帝妃子的賈元春，下到婢女晴雯、金釧等，最不屑的有趙姨娘，還有最高潔的妙玉。這些人無不死於一種憂慮或者憂憤當中。
奴性入骨後，人便迷失了自我。命懸他人之手，喜怒哀樂也就自然被他人所控製。奴性人的主要快樂來源於權貴的信任寵愛，最大的恐懼憂慮是害怕在主子那裏失寵。《紅樓夢》裏說明了，得勢奴才失寵後，命運是非常悲慘的，比從未得到寵愛的奴才更慘。其實，現在的官場又何嚐不是如此呢。
從《紅樓夢》描寫的各人死亡原因和過程，可以看出，人分為兩類：一類是得勢的人，怎麽整天處心積慮地討好別人----特別是主子們的歡心和寵愛。這類人生活在小心和憂慮中，唯恐一步不慎，落人褒貶，失了寵愛。另一類是沒得勢的人，想得寵而不能，整天生活在羞憤之中。他們一方麵想討得主子的歡心，一方麵又對主子們充滿仇恨和怨毒，總想著怎麽將主子整死，並且希望主子們別死得太輕鬆，最好是死得很難受，很難看。這一點，在鳳姐和趙姨娘之間體現得最生動，最富戲劇效果。她們兩人在人間互相怨毒刻薄，互相傾軋，互相提防，就是到了陰曹地府，也仍然撕咬不放。她們兩人之間真的有什麽深仇大恨麽？根本沒有呢。隻因為，趙姨娘曾經得勢，後來失寵，就成了落毛的鳳凰不如雞了。而鳳姐又正得勢，於是兩人之間的生死算計和撕咬就永不停息，一直撕咬到地府裏。
奴性世界，是充滿虛偽和仇恨的世界，簡直有些陰森森的令人毛骨悚然。
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