— 猶大的獨白
我是加略人猶大，耶穌的十二門徒之一，也是掌管金錢的司庫，整天手裏就喜歡拿個錢囊。大家一致認為我是個好同誌，又正直又聰明能幹，否則哪會讓我管理錢財。
我親眼目睹了耶穌的大能，能叫大海平靜，使死人複活。絕對相信他就是猶太人等候的彌賽亞救世主，憑他的能力一定會立國成王。
耶穌的大徒弟彼得乃一介漁夫，沒有文化，性格暴躁，其餘的師兄弟更是IT低下。憑我的才幹和功勞，到時還不是開國第一功臣，穩坐第二把交椅。
哪知時間一長，耶穌毫無有在地上建國的誌向，搞了半天他是要大家歸向天上的國，娘西匹，我跟你東跑西走，最後連點魚腥都沒撈著，天上的國不就是叫我翹辮子嗎。不如趁著現在有權，趕緊撈一票，先挪用公款，私開個小金庫，以後再娶個正房，包個二奶，投資一下房地產。一旦事發，就逃到與羅馬帝國沒有引渡條約的中國漢朝去。
我的手越伸越長，錢越拿越多。
但最近耶穌好像有所察覺，看我的眼神怪怪的，看來要趕快多拿錢，三十六計走為上。風聞猶太的祭司們最近在商量要抓耶穌，好像還有賞金，何不找機會去探探虛實。
— 都是香膏惹的禍
當耶穌在一個麻風病人家時，馬利亞拿出一瓶極貴的香膏澆在主的頭上，眾門徒不滿馬利亞浪費了香膏，猶大趁機說：“這香膏甚貴，為甚麽不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？”（約翰福音12：5）猶大表麵上假裝仁愛濟貧，實則心痛這三十兩銀子沒落到自己的口袋裏，被耶穌白白糟蹋了。
耶穌告訴大家，這香膏是為他安葬用的，馬利亞的所行要被述說天下，以此紀念她。
隨後巴赫來了段精彩的詠歎調，他把外國靡靡之音裏的羅曼蒂克精神，移花接木到受難曲中，讓聽眾心神動漾，在通俗中體會高雅。這也是馬太受難曲第一部分中的必聽曲目之一：以木管伴奏，女低音唱出的詠歎調，展現了馬利亞純潔的感情，全心樂意把香膏奉獻給主的心願：
“痛苦和罪孽，將有罪的心撕裂，因此我要把滾落的淚水，最珍貴的撫慰人心的香液，奉獻給你，忠實的耶穌”
把香膏獻給主，是罪人莫大的福分。猶大卻惱羞成怒，你耶穌為了用名牌顯闊，壞了我三十兩銀子的進賬，本來我還在猶豫是否去見祭司長，現在可好，是你先惹的我，休怪學生無情，我這就去找祭司長。
— 陰謀
猶大（男低音）偷偷找到大祭司：“我把他交給你們，你們願意給我多少錢。”他們就給了他三十元銀錢。（請讀馬太福音第26章14到16節）
猶大心中大喜，剛丟了三十兩銀子，現在還是三十兩，真乃天意也。手捧銀錢樂滋滋地走出去，心中卻盤算如何把耶穌交給祭司們。
巴赫趕忙在這故事情節關鍵處，加上一段女高音詠歎調，煽情聖手不是浪得虛名的。淒美的旋律襯出痛心的背叛，“我的心在流血，啊，你養育的孩子，你用乳汁哺養的孩子，現在已變成一條毒蛇，他預言自己的恩人將被殺害。”
— 最後晚餐上的交鋒
耶穌在最後的晚餐上，忽然對門徒講：“你們當中有一人要出賣我。”眾人大驚，趕忙問是我嗎。（請讀馬太福音26：18-22）
請記住男低音代表耶穌，他唱的就是耶穌的原話。巴赫在這裏描寫眾人提問時，用了合唱加賦格的形式，連續嘮叨上十一次急促的“主，是我嗎？”，唯獨少了猶大的聲音，令人印象深刻，短短的合唱就簡練地顯出眾人的驚恐不安。
猶大心中大慌，趕忙去拉他的手，想製止耶穌講出他的名字。耶穌卻不依不饒，說同我蘸手在盤子的就是他，賣我的人有禍了，那人不生在世上倒好。
猶大頭上冒出冷汗，看來你都知道了，還咒詛我不得好死。不過你還沒明說我的名字，心存僥幸壯起膽子問道：“拉比（師傅），是我麽。”哪料耶穌直言：“你說的是。”
猶大臉色發白，遂橫下一心，量小非君子，既然臉麵被撕破，今晚我非得叫人來抓你，免得夜長夢多。
耶穌接著拿起餅叫眾人吃，講這是我的身體。又拿起杯，遞給眾人喝，講這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。（馬太福音26：23-29）
這段音樂先反映了猶大和耶穌的較量，猶大（男低音）雖隻有短短的一句問話，卻是表麵鎮靜，內心虛慌。耶穌始終如一鎮定非常，在心裏素質上猶大顯然不是他老師的對手，被老師的話一激，便底牌泄露。耶穌最後對眾人說你們都喝這個時的宣敘調，祥和動人，震撼人心，帶有神聖的意味，因為這是主耶穌在地上與人立的最後的約。
在結束最後的晚餐時，巴赫不失時機，加上一段宣敘調和一段詠歎調，來烘托主題，升華情感。女高音宣敘調滿含悲傷：“我的心在淚水中漂流，耶穌就要離我而去了。然而他的新約安慰著我：啊，此刻他把肉體和血液，把珍貴的禮物送到我手中。他在人世上對他的子民，從未懷有惡意和怨恨，直到離去都愛護他們。”
接著的詠歎調卻是歡喜的憧憬，與主同在的美好景象，一改前麵悲傷的氣氛，帶給人喜樂的盼望。一張一弛方為忽悠的訣竅，好比馭夫之道要恩威並施，巴赫自然銘記在心。否則把悲痛進行到底，後果很嚴重，現如今經濟危機，失業的人再聽此曲，悲上加悲，萬一自殺率升高，保險公司豈不要同我打官司。
“我要把我的心奉獻給你，把我的全部奉獻給你。 我要與你同在一起；這世界對於你是多麽渺小，啊，你我在一起。將比這天地更加廣闊。”
— 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命
先跳過一些場景，直接看一下猶大的結局。
話說猶大看見祭司長和長老要治死耶穌，把他交給巡撫彼拉多，不由心生懊悔，我並不真想讓耶穌死，畢竟一日為師，終身為父，我隻不過想賺點外快罷了。沒料你們要弄死耶穌，也太狠點了吧，日後傳出去我怎麽做人。不由越想越害怕，手中的錢越來越重，就把三十大洋還給祭司長，想漂白自己的罪過。祭司冷冷說道，你的的罪你自己承當吧，與我們何幹。猶大聽後如雷轟頂，連祭司都拋棄了他，他在眾人眼裏隻不過是條狗。羞愧難當，一怒之下把銀元摔在地上，跑出大殿，後悔不已，自己過不了自己的關，索性找了棵歪脖子樹上吊而死。（馬太福音27：1-6）
猶大死後，巴赫來上一段男低音詠歎調：“把我的耶穌還給我！看這銀錢，謀殺的報酬，墮落的兒子在你麵前，把它扔棄在你的腳下！”音樂強烈表達歸還耶穌的意願，弦樂的伴奏也是強勁有力。
猶大化盡心計賺來的三十銀元，反而成了他的催命符，引發了第一起血案。至於引發的第二件血案，請聽下回分解。
我是加略人猶大，耶穌的十二門徒之一，也是掌管金錢的司庫，整天手裏就喜歡拿個錢囊。大家一致認為我是個好同誌，又正直又聰明能幹，否則哪會讓我管理錢財。
我親眼目睹了耶穌的大能，能叫大海平靜，使死人複活。絕對相信他就是猶太人等候的彌賽亞救世主，憑他的能力一定會立國成王。
耶穌的大徒弟彼得乃一介漁夫，沒有文化，性格暴躁，其餘的師兄弟更是IT低下。憑我的才幹和功勞，到時還不是開國第一功臣，穩坐第二把交椅。
哪知時間一長，耶穌毫無有在地上建國的誌向，搞了半天他是要大家歸向天上的國，娘西匹，我跟你東跑西走，最後連點魚腥都沒撈著，天上的國不就是叫我翹辮子嗎。不如趁著現在有權，趕緊撈一票，先挪用公款，私開個小金庫，以後再娶個正房，包個二奶，投資一下房地產。一旦事發，就逃到與羅馬帝國沒有引渡條約的中國漢朝去。
我的手越伸越長，錢越拿越多。
但最近耶穌好像有所察覺，看我的眼神怪怪的，看來要趕快多拿錢，三十六計走為上。風聞猶太的祭司們最近在商量要抓耶穌，好像還有賞金，何不找機會去探探虛實。
— 都是香膏惹的禍
當耶穌在一個麻風病人家時，馬利亞拿出一瓶極貴的香膏澆在主的頭上，眾門徒不滿馬利亞浪費了香膏，猶大趁機說：“這香膏甚貴，為甚麽不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？”（約翰福音12：5）猶大表麵上假裝仁愛濟貧，實則心痛這三十兩銀子沒落到自己的口袋裏，被耶穌白白糟蹋了。
耶穌告訴大家，這香膏是為他安葬用的，馬利亞的所行要被述說天下，以此紀念她。
隨後巴赫來了段精彩的詠歎調，他把外國靡靡之音裏的羅曼蒂克精神，移花接木到受難曲中，讓聽眾心神動漾，在通俗中體會高雅。這也是馬太受難曲第一部分中的必聽曲目之一：以木管伴奏，女低音唱出的詠歎調，展現了馬利亞純潔的感情，全心樂意把香膏奉獻給主的心願：
“痛苦和罪孽，將有罪的心撕裂，因此我要把滾落的淚水，最珍貴的撫慰人心的香液，奉獻給你，忠實的耶穌”
把香膏獻給主，是罪人莫大的福分。猶大卻惱羞成怒，你耶穌為了用名牌顯闊，壞了我三十兩銀子的進賬，本來我還在猶豫是否去見祭司長，現在可好，是你先惹的我，休怪學生無情，我這就去找祭司長。
— 陰謀
猶大（男低音）偷偷找到大祭司：“我把他交給你們，你們願意給我多少錢。”他們就給了他三十元銀錢。（請讀馬太福音第26章14到16節）
猶大心中大喜，剛丟了三十兩銀子，現在還是三十兩，真乃天意也。手捧銀錢樂滋滋地走出去，心中卻盤算如何把耶穌交給祭司們。
巴赫趕忙在這故事情節關鍵處，加上一段女高音詠歎調，煽情聖手不是浪得虛名的。淒美的旋律襯出痛心的背叛，“我的心在流血，啊，你養育的孩子，你用乳汁哺養的孩子，現在已變成一條毒蛇，他預言自己的恩人將被殺害。”
— 最後晚餐上的交鋒
耶穌在最後的晚餐上，忽然對門徒講：“你們當中有一人要出賣我。”眾人大驚，趕忙問是我嗎。（請讀馬太福音26：18-22）
請記住男低音代表耶穌，他唱的就是耶穌的原話。巴赫在這裏描寫眾人提問時，用了合唱加賦格的形式，連續嘮叨上十一次急促的“主，是我嗎？”，唯獨少了猶大的聲音，令人印象深刻，短短的合唱就簡練地顯出眾人的驚恐不安。
猶大心中大慌，趕忙去拉他的手，想製止耶穌講出他的名字。耶穌卻不依不饒，說同我蘸手在盤子的就是他，賣我的人有禍了，那人不生在世上倒好。
猶大頭上冒出冷汗，看來你都知道了，還咒詛我不得好死。不過你還沒明說我的名字，心存僥幸壯起膽子問道：“拉比（師傅），是我麽。”哪料耶穌直言：“你說的是。”
猶大臉色發白，遂橫下一心，量小非君子，既然臉麵被撕破，今晚我非得叫人來抓你，免得夜長夢多。
耶穌接著拿起餅叫眾人吃，講這是我的身體。又拿起杯，遞給眾人喝，講這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。（馬太福音26：23-29）
這段音樂先反映了猶大和耶穌的較量，猶大（男低音）雖隻有短短的一句問話，卻是表麵鎮靜，內心虛慌。耶穌始終如一鎮定非常，在心裏素質上猶大顯然不是他老師的對手，被老師的話一激，便底牌泄露。耶穌最後對眾人說你們都喝這個時的宣敘調，祥和動人，震撼人心，帶有神聖的意味，因為這是主耶穌在地上與人立的最後的約。
在結束最後的晚餐時，巴赫不失時機，加上一段宣敘調和一段詠歎調，來烘托主題，升華情感。女高音宣敘調滿含悲傷：“我的心在淚水中漂流，耶穌就要離我而去了。然而他的新約安慰著我：啊，此刻他把肉體和血液，把珍貴的禮物送到我手中。他在人世上對他的子民，從未懷有惡意和怨恨，直到離去都愛護他們。”
接著的詠歎調卻是歡喜的憧憬，與主同在的美好景象，一改前麵悲傷的氣氛，帶給人喜樂的盼望。一張一弛方為忽悠的訣竅，好比馭夫之道要恩威並施，巴赫自然銘記在心。否則把悲痛進行到底，後果很嚴重，現如今經濟危機，失業的人再聽此曲，悲上加悲，萬一自殺率升高，保險公司豈不要同我打官司。
“我要把我的心奉獻給你，把我的全部奉獻給你。 我要與你同在一起；這世界對於你是多麽渺小，啊，你我在一起。將比這天地更加廣闊。”
— 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命
先跳過一些場景，直接看一下猶大的結局。
話說猶大看見祭司長和長老要治死耶穌，把他交給巡撫彼拉多，不由心生懊悔，我並不真想讓耶穌死，畢竟一日為師，終身為父，我隻不過想賺點外快罷了。沒料你們要弄死耶穌，也太狠點了吧，日後傳出去我怎麽做人。不由越想越害怕，手中的錢越來越重，就把三十大洋還給祭司長，想漂白自己的罪過。祭司冷冷說道，你的的罪你自己承當吧，與我們何幹。猶大聽後如雷轟頂，連祭司都拋棄了他，他在眾人眼裏隻不過是條狗。羞愧難當，一怒之下把銀元摔在地上，跑出大殿，後悔不已，自己過不了自己的關，索性找了棵歪脖子樹上吊而死。（馬太福音27：1-6）
猶大死後，巴赫來上一段男低音詠歎調：“把我的耶穌還給我！看這銀錢，謀殺的報酬，墮落的兒子在你麵前，把它扔棄在你的腳下！”音樂強烈表達歸還耶穌的意願，弦樂的伴奏也是強勁有力。
猶大化盡心計賺來的三十銀元，反而成了他的催命符，引發了第一起血案。至於引發的第二件血案，請聽下回分解。
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