第一篇
基督教最近在中國取得了巨大的成功。甚至有網站說中國基督徒人數已經超過了一億。比如在我的老家，一個偏僻山區，以前家人打電話來說，有幾萬基督徒到鄉政府門口去遊行。實在讓我大吃一驚。要知道，幾年前，我的絕大部分鄉民還不知道基督為何物？
就像我們人生當中遇到的問題，來勢凶猛，那麽更要正視，分析，而後找到自己的位置。
分析起來，基督教在中國近期的成功，有內因，外因。
內因有二，一曰客觀需要。二曰主觀因素。
小時候讀魯迅，記住了一句話，不過直到最近才懂。魯迅說：不是沒有飯吃嗎？那麽，如果有人說一個餅子可以吃飽幾千人，那就跟著去吧；不是沒錢看病嗎？如果有人說他一伸手你的病就可以治愈，那就跟著去吧。
記得一次坐火車，聽到幾個回鄉的民工議論，他家老頭得了癌症，醫院說要好多萬，他把老頭子帶回家，找些草藥給他，那個效果真是好啊，西醫能有啥用，還那麽貴。
其實在某種意義上，中醫略同於宗教。在幻境中止痛。每每想起這個，便無能為力的心痛。
就在前不久，我的母親參加農村婦女病的普查工作，她說，工作進度十分慢，因為配合的很少。有時工作隊守住村口，然而那些婦女們還是在各自找小路逃跑了。免費的檢查她們還不願意，這些蠢婦。媽媽說。其實媽媽是善良的，然而，她沒有經曆過條件不允許生病，更不允許去醫院的人生。所以她不會理解的。
而我，幸運地，或者不幸地，理解了。
一次看政府報告，總理說，中國農民裏麵，百分之七十以上看不起病。這至少部分解釋了，八十年代以來，氣功大師，法胎功ｘｉｅ教，直到基督教以及其名下的各派邪教在中國基層的巨大成功。
聖經的福音書裏麵，以很多的章節記述耶穌的治病的能力，而在我去過的華人教會，有很多活動都是驅魔，治病。相信在基層，這部分將更是重點。
至此，我理解了先前魯迅的那段話。
順便說一句閑話說給那些極端理智的中醫否定者們，即便中醫有宗教的成分在裏麵，然而，在現實中，其利大於弊。
範文瀾說，宗教有兩個組成部分，法術和哲學。法術，比如驅魔治病，用以吸引無知的人。哲學，比如罪性，比如因信稱義，用以吸引所謂知識分子。又有人說，宗教其實還有一個組成部分，就是組織形式。
不幸的是，這是基督教在中國基層突飛猛進的另外一個原因。
千年以來的宗法製度在土改，文革中早已灰飛煙滅了。改革開放帶來的巨變使得“集體”“公社”的作用越來越微弱。麵臨三農問題的衝擊，農民突然發現，最基層的他們一無所有，沒有可依靠的組織，沒有保障他們基本權利的有效手段，沒有傳達他們聲音的有效通道，最無助，最弱勢的他們，迫切需要自我保護起來，那麽，找到一個組織，便是最簡便，有效的方法。
以前看美國人評述：中國的動亂從來沒有自上而下的，而從來都是自下而上的。因此在中國製造動亂，就是對華政策一個重要組成部分。
誠然，中國曆代的動亂幾乎全部是借助宗教的形式：從黃巾軍直到元末的明教，再到近代的太平天國。宗教組織，這幾乎是唯一可以把那些手無寸鐵，而無路可走的人們集結起來，變成一種無以倫比的可怕的力量的方法。
在這個意義上，反清複明，阿彌陀佛，以及耶穌愛我，其實都是一樣的。
這也就可以解釋，為什麽中國的很多地下教會有深厚的美國背景。而且，布什親自接見了中國地下教會的成員。該知趣的中國精英基督徒甚至建議說：美國駐華使館，應該定期接見中國地下教會的代表。
此外，目前在海外的華人教會，我們時常會發現昔日民運頭目的身影。遠某，張某……那些頭目，現在儼然是神的代言人了。聽說，他們也常回國去地下教會活動。相信，這次他們會發現，那些無所依的工人農民對神的熱情與忠貞，將遠遠勝於當年那些學生。
耶穌召集門徒的時候說：來，跟從我，我讓你們得人跟得魚一樣多。信矣。
現實問題，宗教組織形式，以及能力有限，野心無窮，又錯誤判斷了形勢的知識分子。這三者的結合，是何等可怕的事情。
殷鑒不遠，乃在夏後之世。
那天看奧巴馬的女兒的作文說，她爸爸說，布什是個蠢人，隻會用宗教和戰爭來擺脫絕望。不知真假。不過其實布什未必真蠢，不過他隻看他自己的利益，卻不管，他這兩個手段都將把人類帶上絕路。
以上這兩點，對基督教法術，以及組織形式的需要，便是基督教在中國基層巨大成功內因中的“客觀需要”了。
內因中的“主觀因素”，下次分解。
注：魯迅的那段話，是我很小時候讀的，前段時間嚐試去找，卻記不得出處了。
然而，我也堅信，基督教最終會成為中華文化的一部分。
另：我深知當“心隨精英，口隨大眾”。當我最終決定要寫這幾篇的時候，我心存畏懼，然而，我卻不能不說。
2009年3月6日
