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米吉多(Megiddo)是巴勒斯坦地區的古城,位於現代以色列北部、海法城東南約30公裏處,座落於群山包圍之中,有迦密山、加利利山、他泊山及撒瑪利亞山的環繞,扼守山穀隘口,東麵是以色列最廣大的平原-耶斯列平原(JezreelValley)。米吉多地處古代中東的沿海公路(ViaMaris)上,沿海公路從南方的埃及開始,到達米吉多附近之後就開始分岔兩路,一路北上直達歐洲,另一路向東[閱讀全文]
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特拉維夫在希伯萊語中的含義是春天(aviv)的小丘(tel)。但是這裏的小丘並非我們想象的山坡,在猶太人的曆史中,小丘被認為是廢墟的意思,而春天則象征著萬物複蘇,所以,特拉維夫真正的意義應該是複興的故土,這也寄托了以色列人的複國願望! 因為受不了雅法城區的高房價,1908年一群猶太人從土耳其人手中買了5公頃的土地,在雅法北郊重新修建屬於猶太人自己[閱讀全文]
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提到雅法(Jaffa)可能很多人不太熟悉,相對於特拉維夫它太小了,而相對於耶路撒冷的神聖地位來說它就更不值得一提。然而誰又曾想到特拉維夫是從雅法延伸出去的新城,曆史更比耶路撒冷早上一千多年。 雅法名稱的來源有多種解釋。猶太傳統認為,在毀滅萬物的大洪水消退後,幸免於難的諾亞的兒子雅弗建立了這座城市,人們將該城命名為“雅弗“,後來隨著[閱讀全文]
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凱撒利亞(Caesarea)距離特拉維夫以北50多公裏,曾是以色列在地中海最大的港口。這個城市曆史悠久,原先是西頓國王斯特拉頓(Straton)在公元前4世紀所建的Stratonospyrgos城的舊址。公元前90年被馬加比王國的亞曆山大·詹尼亞斯(AlexanderJanuary’s)攻占,成為一座猶太城市。 公元前63年羅馬帝國征服此城,並令其自治。奧古斯都稱帝後,為了方便管理猶太地,找了一個[閱讀全文]
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“走到玉林路的盡頭,坐在小酒館的門口”,當初趙雷的一首《成都》唱火了成都,人們一下都知道成都有條玉林路,勾起了無數人對成都、對玉林的向往。在3年疫情後,終於返回故鄉—成都。在看望了年老多病的父母後,我最想探訪的地方就是玉林,試圖去找尋記憶中的成都。 玉林始建於上世紀八十年代,整個片區曾是成都生活方式的一個符號,吃喝玩樂[閱讀全文]
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從阿卡出發,大概半個小時的車程,就到了海法。海法(Haifa)是以色列第三大城市,也是世界公認的最美海港城市之一。在十九世紀末,大馬士革與海法之間的鐵路便鋪設完成,而當猶太人移民到海法之後,海法便成為了一個現代化的城市。海法最著名的景點非巴哈伊花園(BahaiGarden)莫屬了,這裏是巴哈伊教的聖地。巴哈伊信仰(BahaiFaith)創立於1844年,是源自於伊朗的一個年[閱讀全文]
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從拿撒勒向西向北行車40多分鍾,就是阿卡古城。阿卡(Akko)古城,究其曆史,大概可以追溯到5000年以前。那時,閃米特的一支—伽南人沿海在此建立了部落據點,隨後城市曆經戰火,幾經易主。5000年後的今天,已經皈依穆斯林多時的阿卡呈現在我們眼前的是高大的綠色清真寺、熙熙攘攘的阿拉伯市集、熱情的阿拉伯人的叫賣聲。 然而,漫步其中,殘破的沿海城[閱讀全文]
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世界上有一些地區,在國際認知上屬於一個國家,但實際空控製權卻在另一個國家。以色列就有很多這樣的地區,最為有名的就是東耶路撒冷(老城區)以及今天我們即將前往的戈蘭高地。 戈蘭高地(GolanHeights),位於以色列、黎巴嫩、敘利亞和約旦之間的邊界。戈蘭高地最高海拔2814米,平均海拔1000米。在戈蘭高地上,從高處往下看,黎巴嫩、敘利亞和約旦邊界盡收眼底。[閱讀全文]
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在以色列的國土上有很多被各種信徒稱為“聖地”的地方,拿撒勒(Nazareth)就是基督教重要的聖地。耶酥曾在這裏度過了自己的青少年時期,在30歲那一年從這裏開始傳道。稍有諷刺的是這座城市如今是以色列最大的阿拉伯城市,絕大部分居民是阿拉伯人,其中35%是阿拉伯基督徒,其餘為穆斯林。令人欣慰的是他們彼此尊重信仰,和平的生活在這裏。在羅馬帝國統治時期[閱讀全文]
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從馬薩達岀來後,沿著90號公路,行駛近3小時左右便來到提比利亞城(Tiberias)。提比利亞位於以色列的東北部,這裏有以色列最大的淡水湖—加利利湖(SeaofGalilee),阿拉伯人也稱這裏為“太巴列”,還有因為湖的形狀看起來像個豎琴,所以猶太人稱之為“Kinneret”。公元1世紀,羅馬人在此建城,時任羅馬皇帝名叫提庇留,有人認為這是提比利亞得名的原因。 [閱讀全文]
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