紅樓亂彈
看紅樓，說感想。談古事，道今理。
博文
(2008-05-17 21:06:26)
溫總理說過：
一個很小的問題，乘以13億，都會變成一個大問題；
一個很大的總量，除以13億，都會變成一個小數目。
現在我們要說：
一點很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋；
一個很大的困難，除以13億，都會變得微不足道。
讓這句話變成我們抗震救災的口號吧！在伸出您的手幫助災區人民的同時，請將這句話轉發到您所在的每一個群裏，謝謝![閱讀全文]
(2008-05-14 16:59:41)
各位兄弟怎麽看？
[閱讀全文]
[閱讀全文]
(2008-05-11 08:19:26)
石頭笑答道：“我師何太癡耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？【甲戌側批：所以答得好。】但我想，曆來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，不過隻取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多。曆來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，【甲戌側批：先批其大端[閱讀全文]
(2008-04-24 15:09:30)
PublishedbytheWashingtonPost
WhenweweretheSickManofAsia,WewerecalledTheYellowPeril.
WhenwearebilledtobethenextSuperpower,wearecalledTheThreat.
Whenweclosedourdoors,yousmuggleddrugstoopenmarkets.
WhenweembraceFreeTrade,Youblameusfortakingawayyourjobs.
Whenwewerefallingapart,Youmarchedinyourtroopsandwantedyourfairshare.
Whenwetriedtoputthebrokenpiecesbacktogetheragain,F...[閱讀全文]
(2008-04-13 08:48:55)
ZT:一個基金經理的自白-兼論中國人的底線
作者：金絲雀碼頭提交日期：2008-4-1222:41:00
我是一個基金經理，在英國的一家對衝基金工作，公司在倫敦西區。
我的投資生涯開始沒多久，現在也就管1億美元左右。
工資一般，每年十幾萬美元左右，我們這行主要靠獎金。
今天不和大家聊股票投資，我想講講最近奧運[閱讀全文]
作者：金絲雀碼頭提交日期：2008-4-1222:41:00
我是一個基金經理，在英國的一家對衝基金工作，公司在倫敦西區。
我的投資生涯開始沒多久，現在也就管1億美元左右。
工資一般，每年十幾萬美元左右，我們這行主要靠獎金。
今天不和大家聊股票投資，我想講講最近奧運[閱讀全文]
(2007-12-05 09:29:56)
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，誌在千裏；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠誌。
人生無常，佛家的“生老病死苦”說的便是人生的必然輪回。很佩服曹操的開篇便有如此磅礴的氣勢--
“神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。”
在我的解讀裏，這前四句[閱讀全文]
(2007-11-30 14:10:23)
人類製定善惡標準是為生存服務（對唵啊吽兄提出的“人類值得存在嗎？”問題的胡思亂想。）善惡是個曆史範疇，同部落、國家等概念一樣都有其產生、發展、壯大、衰落和消亡的過程。善惡是個道德標準，其包含的內容和表象的目標總是在不斷發展變化中。善惡的標準是某個時期各種勢力相互對抗、相互妥協後的結局，是各種勢力共同利益交集的外在體現。善惡標準產生[閱讀全文]
(2007-11-26 21:12:39)
花草欣然於揮灑美豔菲芳，駿馬激昂於縱橫馳騁，雄鷹誌得於翱翔九天……從看似無生命的岩石，到萬物之靈長的人類，宇宙萬物都在通過各種各樣的方式展示各自存在的意義，在實現其自身價值的同時，把這世界點綴的多姿多彩，這種生生不息的循環往複是多麽的和諧與完美啊！正所謂“萬類霜天競自由”！
那麽個人存在的意義是什麽？實現的途徑又是什麽呢？莊子說過[閱讀全文]
那麽個人存在的意義是什麽？實現的途徑又是什麽呢？莊子說過[閱讀全文]
(2007-11-22 06:21:46)
看到紅豆豆在〖解釋一下紅豆的詩〗一文中提到—
“現代詩發展起來有其原因的，平而廣的詩已經登峰造極，就走怪而深的路(某一類現代詩)，於是變得越來越主觀了，其結果是懂的人越來越少。”
以及晴空驕陽在跟帖中說—“詩是最個人化的藝術,很多人讀不懂詩的原因就是他們不懂詩是最個人化的藝術.而且非理性的成分很大,如果不是全部.
就象科學論文是讓科[閱讀全文]
(2007-11-21 19:15:18)
【走馬評三國】之人性的自由
春秋戰國時期，百家爭鳴讓中國的學術思想達到巔峰。因為各種原因，出現了眾多的學術和主張，廣為人知的有儒家、道家、法家、墨家、雜家、陰陽家、縱橫家等等。然而當其時，這些學說基本上都沒有得到重視和應用。蘇秦、張儀的縱橫家算是榮耀一時，但終歸灰飛煙滅。倒是一些立竿見影的軍事家得到重用，通過不斷的實踐、總結和發揚[閱讀全文]
春秋戰國時期，百家爭鳴讓中國的學術思想達到巔峰。因為各種原因，出現了眾多的學術和主張，廣為人知的有儒家、道家、法家、墨家、雜家、陰陽家、縱橫家等等。然而當其時，這些學說基本上都沒有得到重視和應用。蘇秦、張儀的縱橫家算是榮耀一時，但終歸灰飛煙滅。倒是一些立竿見影的軍事家得到重用，通過不斷的實踐、總結和發揚[閱讀全文]
