潘金蓮偷聽了宋蕙蓮背地裏跟西門慶說話，當即用簪子拴門當警告，第二天又給宋蕙蓮臉色看。宋蕙蓮深知潘金蓮不“容”自己混不下去，頭一天當著西門慶說潘金蓮壞話不眨眼，後來跪下來表忠心也毫不猶豫。所謂不平則鳴，嘴上服氣容易，心裏卻難。元宵節出去逛街，宋蕙蓮公然挑釁，把潘金蓮的鞋套在自己鞋外麵穿，為引起別人注意，還數次停下來提鞋，表示雖穿在外麵，還大得不跟腳。孟玉樓不知情，對她花蝴蝶般的輕浮十分不耐，訓斥她為什麽隻見她掉鞋，聽說套穿了鞋，先還不信，等親眼看了，又是“一聲兒也不言語”。腳小是硬道理，無可辯駁，宋蕙蓮在這一條上完勝潘金蓮。有人評論《紅樓夢》，說黛玉是小腳，證據是她去梨香院，是“搖搖”地進門，雪天穿的是“紅香羊皮小靴”。雖然作者沒明確說，我也一百萬個不情願承認，但知道那很有可能。我的外婆裹過腳，但因她激烈反抗沒成功。她講裹腳的經曆，白天家裏會裹腳的女性長輩給她纏好，用棒槌敲，還逼著她下地走，到了晚上疼得睡不成覺，她趁看著她的人睡著了自己拆開。折騰了不知多少次，家裏人受不了了，隻好聽之任之。裹成功的腳趾被折斷壓在腳下，她的隻略有變形。她一生用腳作為女人的特征。她這種稱為“民正腳”，我隻知發音，不知是不是這兩個字，猜想大約跟民國有關係。沒裹過的稱為大腳，哪個女人走路如風，她都歸結為她腳大。還有就是小腳，她知道纏腳的苦，也理解她們自己做不了主，說起來同情之外還有點敬意。我見過一個小腳老太太。她家跟我家隔著幾排房子，是一起玩的小夥伴的奶奶。那時候小腳已不常見，她顯得很怪異，街上的男孩們淘氣就去做弄她。她是山東不知什麽地方人，平時說話我一個字都聽不懂。她挨了欺負，坐在家門口拍著大腿連哭帶數落，夏天窗戶開著，淒厲的聲音十分清晰。她從午後哭叫到黃昏，兒子下班才停。別人家吵架看熱鬧，看人吃東西，邊走邊吃瓜子，這都是外婆嚴格禁止的。隔壁的孩子跑出去，又跑回來通報，外婆怕我們被勾去，每次他們來去都緊盯著。其實我一點也不想出去看，那不斷刺破空氣的尖利的聲音使我莫名恐懼，仿佛從外婆嚴實的羽翼下窺見了不曾見過的凶險。第二天別的孩子都忘了這件事，我特意跟老太太的孫女問她奶奶昨天說的什麽，那扁圓臉的女孩說：“她罵日本人，他們殺了我爺爺。”老太太把被欺負的原因歸咎於她沒有丈夫。在她看來，小腳是再正常不過的事，不可能是那群孩子欺負她的理由。纏腳成功的女人肯定都這麽認為。而沒纏過腳的又連想起來都能引起不適。人總是盡力回避曾經的不堪。索爾仁尼琴被稱為俄羅斯的良心，普京給他的書寫評語，說“忘記過去的民族是沒有希望的”。有一本書叫《三寸金蓮》，專門寫“蓮癖”們怎樣組織賽腳，評判標準是不僅要腳小，還要走路輕巧。有個參賽的女人設計得很精心，高底鞋做成鏤空，裏麵裝香粉，每走一步地上都是一朵蓮花。除此之外，還展示了踢毽子，小腳如同一隻鳥，上下翻飛捉住毽子。《金瓶梅》中的李桂姐能跟西門慶應伯爵他們踢球，也是才藝展示的一種。近八百年的趨之若鶩一旦消亡，就成了後人無法理解的存在。曆史的長河裏這樣始為珠玉後成砂礫的事不知有多少。
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記得有一次一個老嬤嬤訓斥一個丫頭：哪裏就走大了腳呢？