一窗青山半壁書
趣味讀書
八 人需要鍛煉
大自然不做徒勞無功的事，一草一木都有存在的價值，何況是人。
從個人的角度看，我本身就是宇宙，我的消亡，就等於宇宙的消亡，身外的一切不過是我的所見所聞。
我的見識有多少，眼裏的世界就有多大。
增長見識並不是容易的事。
翻開經典，文字看在眼睛裏未必能入心，入心不等於能和別的知識融匯貫通變成自身思想的一部分，更不等於能用形成的思想做鑰匙開啟別的知識庫。
全世界走遍，每個人看到的不同、領悟的也全然不同。
增長見識也不是一朝一夕的事。
不同年齡有不同年齡的視角，有不同年齡的問題，沒有完結的時候。
沒有任何知識能讓人一勞永逸，可以高枕無憂一生受益。
身體的細胞每日都在更新，多長時間就更新出一個新的身體，世界也是奔騰的水一刻不曾停過，大腦隻怕跟不上，怎麽可以停滯不前？
每次麵對未知的知識，難免畏難甚至恐懼，熟悉才有安全感，未知使人動蕩。
然而不經這個動蕩的過程就無法走出原來的窠臼，我們該怎麽選？
增長見識的深度更是問題。
每天我們在電視劇上看到死亡，被砍瓜切菜一樣殺掉的士兵走卒、經曆曲折悲壯離去的英雄，我們邊看邊啃蘋果，關了電視就把那些故事忘掉了，盡管那裏麵有那麽多的死亡。
如果我們近距離接觸過一次死亡，即使是臥床多年的老人的死亡，心靈感受到震撼也要大得多。
我們可能由此聯想到親人、聯想到自己，甚至想到人類的未來或者世界的末日。
有些事非得親自經曆不能認識。
最不理解的是有些人，真是心靜，不管經過什麽事都雁過無痕，真不知道是上帝的獎勵還是懲罰。
擴充“我“的世界不易，坐井觀天也難。
你好好地坐在井裏怡然自得，一隻鳥從井口飛過，一隻貓從上麵跌下來，這些外麵的信息總會勾起你對外麵世界的聯想。
你裝作不在意，在心裏把井底的好處再強調幾遍，以獲得內心的安寧。
漫長的一生，想要保持這安寧也不容易。
這都是人需要麵對的坎兒，鍛煉不如磨練形象，或者冶煉更恰當。
我們投身在這個熔爐裏，從滿身的雜質裏提煉出精華，反複打磨，總嫌不夠純、不夠亮。
現代有種新的火葬技術，把人煉成各色奇異的石子，做成裝飾品或者首飾給親人做紀念。
那個比人生的磨練簡單得多，因為純是外力，無需個人努力。
九 修身之道
合適又和悅的修身方法需要有大智慧的支持，懂自己懂世情，認可自己不妄自菲薄，寬容別人保持心態平和，避免雙重標準。
嫌自己不夠好、嫌別人不夠好是我們人生煩惱的根源。
認識到想辦法改善，在無力改善的時候放棄，都可以算做積極的辦法，隻不要坐在那裏哀歎，那既浪費時間又於事無補。
十 受鍛煉的是靈魂
肉體極痛的時候靈魂總會想出各種辦法，包括殺死肉體。
靈魂痛苦的時候，肉體也有反應。
人患相思，總會寢食不安、身體消瘦。
靈魂可不屈從於肉體的威脅，“衣帶漸寬終不悔”，靈魂有它的追求。
“我”是靈魂的自稱，說得太好了。
每次提及我字，該小心謹慎，別讓那高貴的我跌到塵埃裏去。
當肉體跟不上靈魂的腳步，就被拋棄了。
靈魂自始至終高高在上，自始至終渴望飛翔，肉體已經拖累它太久了。
有時候到一個從未來過的地方，站在那裏忽然恍惚起來，眼前的一切無可置疑地似曾相識。
第一次見一個人，心裏很確定地說這個人我認識。
賈寶玉見林黛玉說如同久別重逢一般，那不是作者的杜撰，可以發生在任何人身上。
這個久別重逢，未必是今生今世，或者也不是前生前世，也不知經曆了幾世幾劫。
納蘭容若說“一日心期千劫在”，這是很重的承諾。
既然有這樣的奇遇可以期待，我們一定要好好打理靈魂。
若幹世代以後，在注定相逢的一刹那，讓那人驚訝地看到，你不止還是你，還是更好的你。
十一 人生的價值
我們都曾試圖從各方麵證明自己人生的價值，財富、名聲還有別人的評價，但最終我們發現這些都不夠公允。
一個男人買了全套做家務的機器後感歎說：“以後老婆還有什麽用呢？”這是他眼裏老婆的價值。
這不是特例。
同樣的情形下，總有人看到的多一些，有人就少一些。
如果每對伴侶都清楚兩個人在一起為的是分享、彼此陪伴一同對抗人生的寂寞，那些雞毛蒜皮的小事就不值得爭吵。
事實恰恰相反，看得見的東西毫厘不讓，看不見的就當沒有。
對親情愛情友情估量高的人人生分量也重，身負如許多的愛不自重也難。
所以我們該放那些苛刻的人一碼，苛刻傷人淺傷己深，我們怒上心頭的時候他自己其實早已傷痕累累了。
愛惜靈魂，保持靈魂的真純強大，來去存留又有什麽關係呢？
