馬太福音導論2

教會傳統認為《馬太福音》的寫作時間，大約是彼得和保羅仍然在羅馬傳播福音和建立教會的時期，那麽具體時間就應該在主後60年早期或中期，即在彼得和保羅在羅馬殉道之前。現代學者同樣有不同的意見，主要理由是：1、馬太福音22：7“王 就 大 怒 ， 發 兵 除 滅 那 些 兇 手 ， 燒 燬 他 們 的 城 。” 可能涉及耶路撒冷被毀的預言，而真正的被毀是在主後70年，因此，馬太福音應該寫於70年之後。2、馬太福音多次記錄耶穌與法利賽人的矛盾衝突，而實際上基督徒與猶太人的衝突，應該在第一世紀晚期，是在耶路撒冷被毀之後，散布在耶路撒冷之外的基督徒和猶太教徒互相爭奪神的選民的話語權。3、馬太福音應該是寫於馬可福音之後，而馬可福音通常被認為寫於主後70年左右，因此，馬太福音必然晚於主後70年。可以看到，這些反對理由均似是而非，不值得花心思去一一加以辯駁。

教會傳統認為，馬太福音主要是寫給猶太基督徒的，現代學者還認為，是寫給敘利亞的安提阿教會的信徒，因為那裏有大量的說希臘話的猶太人。基於當時基督徒和猶太教徒的矛盾衝突，馬太福音的主要寫作目的，可能是鼓勵猶太基督徒，對於一個猶太人來說，跟隨主耶穌是唯一的道路，可以繼續成為神的選民。除了這個主要目的，馬太福音還有其他的一些目的，比如記錄耶穌的大段的教導用於建立門徒、警惕假教師、如何初步建立教會和教會領袖等等。

馬太福音可以分成三個部分：1、耶穌基督事工的開始（1：1--4：17）；2、耶穌公開事工的主要階段（4：18--16：20)；3、十字架的道路和複活（16：21--28：20）。

接下來，我們就開始研讀馬太福音，神的救贖計劃，從舊約瑪拉基書暫時停住，大約400年之後，通過主耶穌的道成肉身、死而複活，神的救贖計劃徹底的被成就！

備注：參考資料：D.A.Carson NIV Zondervan study Bible