【原文】會生之源，立境之誠，貴以神之通會也。
群書【釋譯】生存之源其實是他人給的。
人活著要吃飯，是身體的本能。除了身體基本需求外，所有誌氣、努力都來自其他方麵。
“立境之誠”，誠意誠心。“貴以神之通會也”，是指要明白神元之理才是生存的意義。
風之光注：
首先，群書為什麽這麽說，生存之源是別人給的。
因為，每個人雖然都有自己獨特的思想，但是每個人都是宏觀的一部分，世界的一員，如果世界上的其他東西都消失，你也就跟著一塊消失了。
然後，我想說的是，根據上述這句話推，別人的生存之源是我給的。
【原文】古有生者，愛於子嗣，償奔四徒，有嗣者，其孝親，還之情，愛之誠。
群書【釋譯】人常常有誌向，誌向的動力來源——為了別人。有些人很愛兒子，四處奔波勞作，為了讓兒子過上好日子。有些人孝順、體貼父母，為了父母開心快樂而努力奮鬥。有些人信奉宗教，放生捐錢，為了善意的教條。
這些都是世人的誌氣來源，於是就有了目標和奮鬥精神。
【原文】有緣者，故於緣，誠於人，洞之情，皆神會，吾皆明，心思動，誌之起也。
群書【釋譯】誌氣激發，誠於人，情真切。愛老婆，愛孩子，心中有了美好的想法，就有力量去奮鬥了。而有一種人，誠於所有人，為了所有人過上好日子而奮鬥，這就是神性，也是華夏精神所在。
【原文】尚時以動，有餘者，忠於物，物在於，終心起，始為欲也。天月曉，七星動，潰為已哉！日月轉，星空破，爭伐起，人之禍。
群書【釋譯】隨著時光流逝，人最初的想法、美好的願景往往跟著改變。有人熱衷於財權，感覺這樣的人生才有意義。慢慢地他安於現狀了，變得貪得無厭，恨不得天下都是他的，就想當皇帝。於是起兵打仗，戰火四起，老百姓就跟著遭殃了。這些其實隻是他個人的貪婪罷了。
日月變化，七星轉換。人間戰亂不安，其實都是人自己的欲望在作怪。我們現在也一樣，房子來車子去，兒子來老婆去，爭來爭去永不滿足，就抱怨社會，其實隻是欲望得不到滿足罷了。
【原文】凡一口哉，何思食萬物！夫一屍，何居天下？
群書【釋譯】一個人就一張嘴，能吃多少東西呢？就算有鯨魚那麽大的肚子，又能吃多少。“夫一屍，何居天下？”人死了，一個墳墓又能占多大地方。這個天下沒有任何東西是屬於你的，死了之後什麽都不屬於你。
【原文】誠世誠人謂神性，誠己謂之少靈。誌之起，起之昌，昌之興也。故忠世忠心忠人者得真誌，匯真人，得其醒，世世之誌，莫能比也。
群書【釋譯】為國家、為社會、為他人，這是神性的標誌，為自己與家人是平凡之誌。誌氣起了，人會奮鬥不息，興旺就跟著來了。所以忠於世人的得真誌，忠於家人的得幸福，忠於自己的得欲望。明白這些道理得到真誌的，就能興旺無限，這是其他東西遠不能比的。
