【第四十七篇】魔
【原文】至破之理始於魔也，至生之理源於魔之欲也。
群書【釋譯】萬物消亡的原因是魔性，但魔性所產生的欲念也是萬物生生不息的起源。所以說，魔性是種變化，有消亡才有新生。
風之光注：
在這個世界就是這樣，如果魔性重，元神就會一直居無定所，今天死，明天生，今天生，明天死。一直這樣不斷循環。
如果想結束這種循環，就必須提高神性，努力修煉。
【原文】有，故萬物環之。魔出己之欲，尋物奪己歡，己吾之物，同吾之物，盈而滿，覆而失漲，元不能識也。
群書【釋譯】有欲念，物質才有循環和發展。魔性生出人的欲念，使人不斷尋找物質來滿足自己。但如果不知克製，一味追求物質，我看中的東西一定要得到。不斷去追求，得到很多還想要更多，太多欲望會使人敗亡。換個說法，魔元太旺，元神變化，人就變異了。
【原文】魔生之地同神也，魔消之地，無極也。六玄之期，必有魔旺也。七玄之期必有魔消也。修者持世而明魔，欲出六玄之數，至無極。
群書【釋譯】魔性和神性來自同一個地方，就是無極世界，魔性消失的地方也在無極世界。但是在六玄世界，魔性一定是旺於神性的（因為六玄世界說到底還是物質的），七玄世界魔性是消亡的。所以，修行者在世間磨練，要明白魔性的道理，要了解它，還要利用它修行。但要想升華到七玄無極世界，就要不斷消除魔性。
風之光注：
神與魔，此二者，同出而異名。
另外，在六玄世界，必然有些地方，是魔旺的地方，魔性一定旺於神性？不一定的，具體得看情況，當然，魔性比神性高的時候，占多數。
另外，魔如果改邪歸正，一般稱之為，靈！
無極界的人，那叫，神靈！
陽在上為神，陰在下為靈。
陰在上為魔，陽在下為X。（這個X代表的是，君子、火、懷才不遇種種之類的，大家想一下，自己如果正直而被壓迫是什麽身份，就知道了，由於找不到一個很好的詞匯來描述，所以用X表示。）
神靈者，萬物之所歸。
無極界並不是所有人都是神，還有一部分是，靈。
卑己從神是為靈，以惡欺善是為魔。
並不是所有人都喜歡高高在上的，有很多人會想，我跟著神混就可以了嘛，我幹嘛要那麽努力修煉呢。
這種人，在無極界就是，靈。
效法的是，坤卦。
乾為神，坤為靈。
乾德為健，坤德為順。
說白了就是，要麽你自己奮發上進，要麽，你跟著那種奮發上進的人混，聽他的話，別人帶你上進。
那有沒有比神靈還高的呢？
沒有。
神，就是最高的了，神和靈不是平級關係，而是上下關係。
神，就是太極，頂端。
用陰陽表示為陽。
用三才表示為天。
用四象表示為老陽。
用五行表示為火。
用先天八卦表示為乾。
用後天八卦表示為離。
【原文】世有物，非吾得，吾心欲，欲得，此為魔。吾爭吾取吾得，此為為之數限也。
群書【釋譯】世上有些東西，是我得不到的，但我心裏非常想要，欲念很重，這就是魔性。為了欲念去爭取，最終得到了，這其實也是定數，積極的定數。
風之光注：
比如，某些男人或者女人，明明家裏有，卻偏要找外麵的花草，這個就是魔性，明明知道會給自己和家庭帶來不好的影響，還是要去做，這個就叫，魔。
【原文】君不明，得得不得，不得而得得，終為魔性。
群書【釋譯】有些欲念努力了也達不到，有些欲念不知怎麽就實現了，而欲望得到滿足和得不到滿足都是痛苦。如果不明白這些道理，終將被魔性所吞噬。
【原文】欲重而害，變吾之數，改元之期，不及，不論，不環也。至道之魔如是，至極之魔亦如是也，君不可斛，莫能出矣。
群書【釋譯】欲念重了就成為禍害，會改變命運最初的設定，還會侵害元神，讓命運不及從前、難以論斷，甚至元神不能在六玄生生滅滅。要成道、去無極，都要麵對這樣的魔性。如果無法衡量它，就沒有辦法脫離這個魔性的物質世界。
風之光注：
如果魔性高到一定程度，神性衰弱到一定程度，那麽元神就會自我毀滅，當然，這是一個非常小概率的事件，不過，也並不是沒有。
【原文】數以之期，換吾之數，世之數，普而消之，可齊也。取之為物，用之為物，必有所齊也，終還人之道。還吾之道，存世之道，始為明心，環之道也。
群書【釋譯】看著魔性發展，知道它的度量。世間的事，能消則消，能平則平衡，以平和之道為人做事，也不錯。取魔性為物，用物渡人，還人之神道，更是好事。
【原文】魔與心避，退神之期也。識魔者，必識魔為所用，吾所用，通天地之氣，何魔矣否！
群書【釋譯】魔性來源於自我的逃避與改變，是違反自然之道的東西。但真正認識魔性的人，必然可以利用魔性來修持轉化，濟世渡人。我用魔性來通達天地之氣，這時候，魔又何在呢。所以魔性並不存在好與壞，在於個人修持罷了。
風之光注：
神性比魔性高，就自然可以化魔為靈，魔性是好是壞，取決於神性的高低，神比魔低，那麽，魔就是魔，就是壞事，如果神比魔高，那麽魔就是靈，就是好事。
魔性就像一隻老虎，你要比他強，鎮得住他，他就是你的坐騎，鎮不住他，他就吃了你。
天地萬物各有所歸，最終，魔就是在下的，神就是在上的，知曉天命，魔就是靈，神才是真神。合稱，神靈。
神性好生，魔性好殺，故，陽貴陰賤，天之理也。
另外，不要以為在尊位就一定是好，在卑位就一定是壞，不是這麽回事，神與魔都在合適的位置，這才是最好的。
神在上，魔在下，各得其位，就像火在天，水在地，彼此可以相安無事，日月星辰得以普照萬物，江河湖海得以滋養萬物。
反過來，火在地，那就是火，水在天，那就是雨，火向上，雨向下，一碰撞，衝突，水和火，就都沒了。
故而地上的火和天上的雨，都是短暫的存在。
而日月星辰，江河湖海可以做到永恒！
天地萬物，都在自己合適的位置，這才是最好的。
陽在上，陰在下。
火在上，水在下，土在中，木在內，金在外。
以上就叫，正位！
