思乃蓬蓽生輝，想乃友人也。
天天向上學習
大雪壓青鬆，青鬆挺且直。越是天寒地凍的時候，鬆樹越是能夠往下沉，不受這種寒臘月的影響，生命力愈加旺盛。“受命於地，鬆柏獨也正，故冬夏青青。”正因為它能夠向下沉，外界的環境越惡劣，它越是能夠做到不受外界的影響，它從地下吸取營養，吸取養分來供養自己的生命，所以它能夠做到四季常青，所以我們無論遇到什麽事情，我們都要把心沉下去，你的心沉得有多深。你才能夠飛得有多高有多遠，千萬不要去怨天尤人，我們去抱怨這抱怨那，隻會帶來精神內耗和虧損，於事無補於事無益的。
孔子圍於陳蔡之間，七日不火食，仍然是彈琴唱歌不綴。子路子貢就開始怨天尤人了。子路子貢說：我們現在落到了這步田地，處於如此的窘境，難道還不算得上窮途末路嗎？孔子說：是何言也！你說的是哪裏的話！窮於道之謂窮，通於道之謂通。如果你不能夠向自己去求，打不開自己的精神通道，那才叫做窮途末路。一旦點亮了自己的智慧，就能夠鏈接宇宙一切的智慧，這才叫做通達。
今丘懷抱仁義以遭亂世之患，越是在這兵荒馬亂生靈塗炭的時代，我孔丘越是要懷抱仁義，懷抱仁義就是向自己去求，絕不去怨天尤人，去求爺爺告奶奶。已經意識到我本自足。懷抱仁義，仁義在我心中。在這個亂世的環境下，有所正者有所差，那一定需要我孔子的這種仁義之道，來作為對應，來化解它的。
孔子說“懷抱仁義之道以遭亂世之患”這個“遭”不要理解成“遭遇”，不要理解成“不幸”，它是“碰巧”的意思，是一種巧合，仁義何當時的亂世是一種機緣巧合，是一種應對的方式。莊子也說過“勢物之徒樂變，遭時有所用也，不能無為也”。這個“遭時有所用”的“遭”也指的是一種巧合，是一種碰巧而已，就是這些勢物之徒，貪權者，有時候會僥幸地獲得一些成功的，這兩個“遭”是同一個意思。就是巧合，應對的意思。所以莊子的前文是貫穿後文的，後文又可以消解前文的。
接下來孔子對子貢子路和顏回說：天寒既凍，霜雪既降，吾知鬆柏之茂也。你看天寒地凍，霜雪降下來的時候，鬆柏越來越茂盛，生命力越來越強勁。陳蔡之隘，於丘何其幸也。在陳蔡這個地方碰壁了，遭遇到一些挫折，那對於我來說反而是何其有幸，認為這一切隻不過是上天的一種提醒，提醒自己內求於己，提醒自己要沉下心來，在這七天的時間裏，他仍然是自得其樂，彈琴唱歌，弦歌不輟。
臨大難而不懼，他之所以不害怕，因為他知道隻要心向下沉，就能夠化解外在的矛盾和幹戈。不管是再逐於魯，消跡於衛，伐樹於宋，窮於商周。。。。。每次都是有驚無險，隻要自己的心能夠沉下來，都可以化解外在的矛盾，都可以化幹戈為玉帛。因此當我們難過的時候，決不要去怨天尤人，要盡量少說話，做一些讓自己心能夠靜下來的事情，當然這是以精誠之心作為前提的。
莊子說“能無卜巫而知吉凶乎？時祀盡敬而不祈喜”我們遇到問題的時候，往往是去求神求仙，祈求某種保佑，可是莊子認為“時祀盡敬而不祈喜”在你求神問仙的時候，隻是去表達那種敬畏之心（就可以了），而不是祈求他給你降臨什麽，真正的智慧是我們本有的，都在我們那顆精誠之心裏麵，可以無限製地鏈接一切的智慧！
抄錄郭偉勝先生視頻全文2022年12月10號
張至順
一九一二年生人，道號米晶子，道教全身龍門正宗第二十一代傳人。數十年來隱修於終南山，是當今世上難得一見的高道。自入道門以來，張至順道長追隨多位高道學習道醫以及道家內丹修煉，精通針藥對導引按竅有獨到研究。為弘揚道學傳播道家養生文化，百歲高齡的張至順道長窮畢生所學所悟整理編輯了《炁體源流》《米晶子濟世良方》《八部金剛功》，惠及眾生。
八部金剛功
第一部：雙手插項利三焦
本部功法使全身用內勁，反掌向上，直插雲霄，牽動了手三陰手陽，足三陰，足三陽，任督二脈和奇經八脈。達到利三焦的作用。使頭五髒六腑四肢的陰陽表裏作了一次調整，為後麵幾部打下基礎。
第二部：手足前後固腰腎
腎為先天之本，也是五髒六腑之本，是人體生命得以繼續呈現的能源動力。是心神相交，水火既濟，神體共融而長存的物質基礎。本部功法通過手足前後彎腰屈膝按摩腰腎的習練，以調理腎經，膀胱經，達到強腎壯腰之目的。
第三部：調理脾膚需單舉
脾胃為人體後天之本，脾主運化水穀，輸布精氣津液，胃是水穀之海，主受大。脾勿濕喜燥，胃惡燥喜濕，脾氣宜升，胃氣宜降，兩者相輔相成，彼此協調平衡。本功法的雙臂舉按開合，能疏通大落穴，調理脾膚，消除風寒濕燥、血凝等疾病。
第四部：左肝右肺如射雕
左肝右肺。是指二髒器在五行八卦中所處的掛位。既肝屬木，位於左邊震卦位，不是指肝肺在人體髒腑中所處的實際位置。本部功法采取雙臂旋轉左右升降，以調理肝肺氣的平衡和順，同時通過如射雕的動作，兩目神光瞄準掌中勞宮穴，意想箭從勞宮穿射遠方之雕。意到氣到，氣到血到，血到力到，就能疏肝明目，展肺利表，促進全身氣血暢通。
第五部：回頭望足去心疾
去心疾的功法，是用神光回頭望足，神光兼有精神和能量兩種狀態的特性，金石兩目回頭反觀，用意回攝，掃視後身與足腎穴，使腎水上升乾鼎，心腎相交，滋養心身，高節心身陰陽平衡，心疾隨之逐漸消失。
第六部：五勞七傷向後瞧
勞指過度疲勞，喜傷心，怒傷肝，悲憂傷肺，思傷脾，驚恐傷腎，是為七傷。通過前麵幾部功法，三焦五髒手足頭身都已得到鍛煉，功能增強了，防止還有一些五勞七傷遣疾，就用向後瞧的方法，用神光把它一一掃除。
第七部：鳳凰展翅周身力
本部功法是八部金剛功最重要的一部，是前麵六部功法的總發動，本部功法前幾遍慢些，後來越打越快，凝神貫注，堅持五到九遍掃除身上一切五勞七傷，如同鳳凰浴火重生，人的身體也會有一個新的開始
第八部：兩足頓頓飲嗜消
這裏的飲指吃喝所引起的疾病。嗜指一些不正常的愛好和陋習。如煙癮酒癮。
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這時，人群裏，有一個人先出來做了個示範。他好像知道如何上船。夢境裏是兩個人知道如何上船的方法，但做示範的隻有他一人。這兩人好像是一男一女。。他叫人找來兩片像竹子一樣材質的長條木片，木片很輕很薄，看起來也就有20厘米30裏麵長的樣子。隻見他雙腳一跳，穩穩當當地站在兩片木片上，就開始劃向船的動作。但他下來了，他隻是起了示範作用，他顯示的功法是水上飄內功。。之後是人人各顯神通，自己上船的絕技了。。
那時，我在內堂和別人講話。門是開著的，所以外麵的一切都看得真切。房子的布局就像江南一帶的房間布局，房簷尖尖的，古味十足。說來很微妙，這艘船就在這座房屋台階下的水邊停著。。
當我看見這個人示範完上船妙法之一後，我看見從人群裏又走出一人，一個男的，我認識。他小試身手，直接往前衝，也許是照葫蘆畫瓢功法，我也沒有看見真切，因為我還在屋內和別人說話。這時，我又向外看了一眼，那個男的早已滿臉鮮血，牙都好像掉了幾顆的感覺，我看見這樣，就走出房門，他看見我走出來，怒氣衝衝地向我走過來，我知道他的暴躁脾氣，想笑但不想讓他看見，我就用雙手捂住了臉，但從指縫裏看他，小聲地問了一句“疼嗎”？
他看著我。我感覺到他很生氣。從指縫裏看見他嘴邊的血跡斑斑，好像都腫了起來的樣子。他嘴微微閉著，但好像閉不上之感。。哈哈。隻見他，他很費勁地從嘴裏擠出兩個字“不疼”。他是一個從來都是嘴上不肯認輸服軟的人。但我知道，他很疼。
他走到我身邊，試圖掰開我捂住我臉的手，我的手鬆了一半，他隻是想看看我是否也像他這樣摔過，看看我的牙是否還完好無缺，因為在他的印象裏，我給他的印象，也會摔這麽一跤。。我的牙當然完好無缺。因為我還沒有準備好，怎能輕易就上船呢。。再說，現在也上不去！因為水不見了。
我看向台階下麵的水。水已經不再，暫時一段時間，大家都上不了船了。他摔跤的原因在於，沒有衝在水裏，衝在了以為是水的石灰地麵上，結果不想而知。。